Quanto aos amonitas, assim diz o Senhor; Israel não tem filhos? ele não tem herdeiro? por que então o seu rei herda Gade, e o seu povo habita nas suas cidades?

O evento da profecia de Amon precedeu o de Moabe (nota Jeremias 49:3 ); e em Ezequiel 21:26 - Ezequiel 21:28 a destruição de Amon está subordinada à deposição de Zedequias.

Israel não tem herdeiros? - ou seja, ocupar a terra de Gade, depois que ela foi levada em cativeiro por Shalmaneser. Amon, como Moabe, descendia de Ló, ficou ao norte de Moabe, do qual foi separado pelo rio Arnon, a leste de Rúben e Gade ( Josué 13:24 Josué 13:24 Josué Josué 13:25 ), no mesmo lado da Jordânia.

Apreendeu Gade quando Israel foi levado cativo. Judá tinha o direito de proclamar os herdeiros, não Amon; mas Amon se uniu a Nabucodonosor contra Judá e Jerusalém ( 2 Reis 24:2 ) e exultou com sua queda ( Salmos 83:4 - Salmos 83:8 ; Sofonias 2:8 - Sofonias 2:9 ).

Já nos dias de Jeroboão Segundo, rei de Israel, na aflição de Israel, tentou "ampliar sua fronteira", mas foi punido pelo mesmo Jeroboão que "restaurou a costa de Israel desde a entrada de Hamate no mar da barragem, de acordo com a palavra do Senhor... por Jonas, filho de Amittai" ( 2 Reis 14:25 - 2 Reis 14:26 ; Amós 1:1 ; Amós 1:13 ).

O rei deles entrará em cativeiro - ( Amós 1:15 ) referindo-se a Melchom, seu ídolo tutelar ( Sofonias 1:5 , "Malcham"); e assim a Septuaginta lê aqui como um nome próprio ( 1 Reis 11:5 ; 1 Reis 11:33 ; 2 Reis 23:13 ).

Dizem que o deus amonita faz o que eles fazem, ou seja, ocupam a terra israelense de Gade. Para o Senhor, o "rei" teocrático de Israel, a terra alcança a direita; para que seu Moloch ou Milchom fosse um rei usurpador.

Seu povo - o povo de Melchom, "seu rei". Compare "o povo de Chemosh" como a designação de Moabe, Jeremias 48:46 .

CAPÍTULO XLIX

Este capítulo é uma coleção de profecias relacionadas a vários

nações na vizinhança da Judéia; e, como aqueles

anterior, devem ter sido cumpridos pelo ministério

de Nabucodonosor durante o cerco de treze anos a Tiro. O

capítulo abre com uma profecia sobre os amonitas, cujo

cidade principal, Rabá, será destruída; e Malcom, o supremo

divindade do povo, com toda a sua comitiva de padres e

oficiais, levados para o cativeiro , 1-5.

Promessa de que os amonitas serão restaurados à sua liberdade , 6.

Profecia contra os edomitas, (muito parecida com a mais terrível

no capítulo trinta e quatro de Isaías contra o mesmo

pessoas,) que serão totalmente exterminados, após o

semelhança de Sodoma e Gomorra , 7-22.

Profecia contra Damasco , 23-27;

e contra Kedar , 28, 29.

Desolação total dos reinos de Hazor predita , 30-33.

A política dos elamitas será completamente dissolvida e

as pessoas dispersas pelas nações , 34-38.

Os Elamitas serão libertados de seu cativeiro no

últimos dias , 39.

Será adequado aqui observar que essas previsões devem

não ser explicado como se admitisse apenas um particular

interpretação; pois, como o Bispo Lowth comenta sobre a de Isaiah

profecia sobre os idumeus ", por uma figura muito comum em

os escritos proféticos, qualquer cidade ou povo, notavelmente

distinguido como inimigo do povo e do reino de Deus, é

colocado para aqueles inimigos em geral; "portanto, está sob o

Dispensação do Evangelho de que essas profecias serão cumpridas

em toda a sua extensão sobre todas as nações anticristãs

que pecaram após a semelhança dos antigos inimigos de

o povo de Deus sob a economia mosaica.

NOTAS SOBRE O CHAP. XLIX

Verso Jeremias 49:1. SOBRE AS AMONITAS ] Este discurso profético também foi proferido após a captura de Jerusalém.

Israel não tem filhos? - sem herdeiro? ] Os amonitas, ao que parece, aproveitaram-se do estado deprimido de Israel e invadiram seus territórios na tribo de Gad, na esperança de torná-los seus próprios para sempre. Mas o profeta dá a entender que Deus preservará os descendentes de Israel e os trará de volta às suas heranças perdidas.

Por que então o rei deles ] מלכם Malcom ou Milcom , o ídolo principal dos amonitas. Que o ídolo Milcom aqui se refere é suficientemente evidente de Jeremias 49:3, onde é dito: "Milcom (não seu rei ) irá para o cativeiro; seus SACERDOTES e seus príncipes juntos. " Milcom também é chamado de Molech . Malcom é colocado aqui para os Amonites , como o pessoas de Chemosh no capítulo anterior são colocadas para os Moabitas em geral.