Disse-lhe Jesus: Quem está lavado não necessita senão lavar os pés, mas está totalmente limpo; e vós estais limpos, mas não todos.

Jesus disse a ele: Ele é lavado , [ leloumenos ( G3068 )] - não está no sentido parcial denotado pela palavra usada para lavar os pés, mas no sentido completo denotado pela palavra usada aqui, significando lavar a pessoa inteira; como se o devessemos dizer 'aquele que é banhado':

Não precisa - para ser lavado mais; não precisa dessa lavagem uma segunda vez.

Salvar para lavar, [ nipsasthai ( G3538 )] seus pés - isto é, 'não precisa fazer mais do que lavar os pés;' a palavra anterior sendo retomada.

Mas é limpo todos os itens , [ katharos ( G2513 ) holos ( G3650 )] - 'limpo como um todo' ou totalmente limpo. Esta frase é singularmente instrutiva. Das duas limpezas, um aponta para a que ocorre no início da vida cristã, abraçando a completa absolvição do pecado como um estado de culpa e toda a libertação dele como uma vida poluída ( Apocalipse 1:5 ; 1 Coríntios Apocalipse 1:5 ) 1 Coríntios 6:11 ou , na linguagem da teologia, Justificação e Regeneração.

Essa limpeza é realizada uma vez por todas e nunca é repetida. A outra limpeza, descrita como a dos "pés", é como, por exemplo, alguém que caminha de um banho bastante limpo ainda precisa, em consequências de seu contato com a terra. (Compare Êxodo 30:18 - Êxodo 30:19 .

) É a limpeza diária que somos ensinados a buscar, quando em o espírito de adoção dizemos: "Pai nossos, que estão nos céus, perdoa-nos as nossas dívidas"; e, quando sobrecarregado com o senso de múltiplas deficiências - como que terno coração de cristão não é? - não é um rompimento ser permitido, assim, lavar nossos pés depois de um dia de contato com a terra? Isso não deve pôr em causa a integridade da nossa justificativa passada.

Nosso Senhor, embora graciosamente insista em lavar os pés de Pedro, se recusa a estender ainda mais a limpeza, para que a instrução simbólica que se pretende transmitir não seja prejudicada.

E você está limpo - no primeiro e todo sentido, , mas nem todos , [ all' ( G235 ) ouchi ( G3780 ) calças ( G3956 )] - 'ainda não todos;'

1-17 Nosso Senhor Jesus tem um povo no mundo que é seu; ele os comprou e pagou caro por eles, e os separou para si; eles se dedicam a ele como um povo peculiar. Aqueles a quem Cristo ama, ele ama até o fim. Nada pode separar um verdadeiro crente do amor de Cristo. Não sabemos quando chegará a nossa hora; portanto, o que temos que fazer em constante preparação para isso nunca deve ser desfeito. Que maneira de acesso o diabo tem aos corações dos homens, não podemos dizer. Mas alguns pecados são extremamente pecaminosos e há tão pouca tentação do mundo e da carne que é evidente que eles são diretamente de Satanás. Jesus lavou os pés de seus discípulos, para que ele nos ensinasse a não pensar em nada abaixo de nós, onde possamos promover a glória de Deus e o bem de nossos irmãos. Devemos nos dedicar ao dever e deixar de lado tudo o que nos impediria no que temos que fazer. Cristo lavou os pés dos discípulos, para que lhes significasse o valor da lavagem espiritual e a purificação da alma das poluições do pecado. Nosso Senhor Jesus faz muitas coisas das quais até os seus discípulos ainda não sabem o significado, mas saberão depois. Vemos no final qual foi a gentileza dos eventos que pareciam mais irritantes. E não é humildade, mas descrença, deixar de lado as ofertas do evangelho, como se fossem muito ricas para serem feitas para nós, ou boas novas para ser verdade. Todos aqueles e somente aqueles que são espiritualmente lavados por Cristo, participam de Cristo. Todos aqueles que Cristo possui e salva, ele justifica e santifica. Peter mais do que envia; ele implora para ser lavado por Cristo. Quão sincero ele é pela graça purificadora do Senhor Jesus, e por todo o seu efeito, mesmo nas mãos e na cabeça! Aqueles que realmente desejam ser santificados, desejam ser santificados por toda parte, para que todo o homem, com todas as suas partes e poderes, seja puro. O verdadeiro crente é assim lavado quando recebe Cristo para sua salvação. Veja, então, qual deve ser o cuidado diário daqueles que, pela graça, estão em um estado justificado, ou seja, lavar os pés; purificar-se da culpa diária e vigiar contra tudo que contaminou. Isso deve nos tornar mais cautelosos. Do perdão de ontem, devemos ser fortalecidos contra a tentação deste dia. E quando hipócritas são descobertos, não deve ser surpresa ou causa de tropeço para nós. Observe a lição que Cristo ensinou aqui. Os deveres são mútuos; devemos aceitar a ajuda de nossos irmãos e dar assistência a nossos irmãos. Quando vemos nosso Mestre servindo, não podemos deixar de ver o quão doente nos torna dominadores. E o mesmo amor que levou Cristo a resgatar e reconciliar seus discípulos quando inimigos, ainda o influencia.

Verso João 13:10. Aquele que é lavado ] Ou seja, aquele que tomou banho, provavelmente todos os apóstolos o haviam feito ultimamente, a fim de se prepararem melhor para a solenidade pascal; pois naquela ocasião, era costume dos judeus banhar-se duas vezes.

Não é necessário salvar para lavar seus pés ] Para limpá-los de qualquer sujeira ou pó que possa ter aderido a eles, em conseqüência da caminhada do banho ao local da ceia. A lavagem, portanto, dos pés dessas pessoas era tudo o que era necessário, antes de se sentarem à mesa; Os hindus voltam do banho para casa descalços e, ao entrarem na casa lavam os pés novamente . Nosso Senhor evidentemente alude a esse costume.

Se essas últimas palavras de nosso Senhor tinham alguma referência espiritual, não é fácil dizer o que era. Uma opinião comum é a seguinte: Aquele que é lavado - que é justificado pelo sangue do Cordeiro, só precisa se lavar seus pés - para regular todas as suas afeições e desejos; e para obter, pela fé, sua consciência limpa de qualquer nova culpa , que ele possa ter contraído desde sua justificação.

Vocês estão limpos, mas nem todos ] Onze de vocês são retos e sinceros; o décimo segundo é um traidor. Portanto, parece que ele lavou os pés de todos os doze; mas como nenhuma ablução externa pode purificar um hipócrita ou um traidor, Judas ainda permaneceu impuro.