Ora, antes da festa da Páscoa, sabendo Jesus que era chegada a sua hora de passar deste mundo para o Pai, tendo amado os seus que estavam no mundo, amou-os até ao fim.

O registro do ministério público de nosso Senhor já foi concluído - nos Três Primeiros Evangelhos, com uma partida solene do Templo, até então "Casa de Seu Pai" e o centro de todas as solenidades da Igreja; neste quarto evangelho, com uma partida igualmente solene do povo, em quem então até o reino visível de Deus estava representado. Agora estamos na sala da ceia; as estatísticas preparatórias para as quais nosso evangelista presume que seus leitores já conheçam os outros evangelhos.

O que passou nesta sala de jantar, como registrado neste e nos quatro capítulos seguintes, tem sido sentido pela Igreja em todas as épocas como uma impressão celestial e divina, além de tudo o mais, mesmo neste mais divino Evangelho, se assim for possível. e cuja glória no idioma pode falar.

Agora antes da festa da Páscoa. Isso levanta a questão de se nosso Senhor comeu a Páscoa com Seus discípulos a noite toda antes de sofrer; e se sim, se o fez no mesmo dia com outros judeus ou no dia anterior. A essa pergunta, destacamos nossos comentários prefixados a exposição de Lucas 22:7 - Lucas 22:13 , onde o expressamos como nossa clara hesitante de que Ele comeu, e no mesmo dia com os outros.

Que os três primeiros evangelistas expressaram isso expressamente, não admitem nenhuma dúvida razoável; e é apenas por causa de certas expressões no Quarto Evangelho que alguns críticos capazes se decidirão obrigados a se afastar dessa opinião. Então Greswell e Ellicott, por exemplo; enquanto, entre outros, Robinson, Wieseler e Fairbairn defendem uma opinião que expressamos. Agora, como esta é a primeira das passagens do Quarto Evangelho, que se acredita íntima, que a "ceia" que nosso Senhor incentivou, se era uma Páscoa, foi "antes da festa da Páscoa", como presente regularmente, nós vemos como isso deve ser cumprido.

Uma maneira de encontrá-lo é entender "a festa" aqui como significando, não a ceia pascal, mas a "festa dos pães ázimos" dos sete dias - que começou no dia 15 de nisã e foi introduzida pela comida da Páscoa. no dia 14. (Veja Números 28:16 - Números 28:17 .

) Então, Robinson. Nesse caso, a dificuldade realmente desaparece. Mas não há necessidade de recorrer a essa explicação, que parece um tanto antinatural. Compreendendo o evangelista a se referir à própria ceia pascal, o significado parece ser, não 'um dia antes da Páscoa', mas simplesmente que 'antes do início da festa', Jesus fez solene preparação para fazer o que está para ser registrado.

. Sabemos pelos outros evangelhos que instruções precisas que Jesus deu a dois de seus discípulos sobre a preparação da Páscoa na grande sala superior antes de ele e os outros dez saírem de Betânia. (Veja as notas em Lucas 22:7 - Lucas 22:13 .

) E que pensamentos profundos sobre o assunto estavam passando na mente do próprio Senhor em conexão com esses arranjos, somos aqui muito subliminarmente informados por nosso evangelista ( João 12:1 - João 12:2 ). Veja também as notas em Lucas 22:14 - Lucas 22:16 .

O significado, então, entendemos, é simplesmente o seguinte: Jesus, quando passou a lavar os pés de seus discípulos durante a ceia pascal, o fez não apenas com grande deliberação, mas em conformidade com os propósitos e arranjos "antes da festa." Ganhei mais Stier e Fairbairn.

Quando Jesus soube que era chegado o seu momento, ele deveria partir deste mundo para o Pai. Sobre essas belas alusões eufemísticas à morte do Redentor, veja as notas em Lucas 9:31 ; Lucas 9:51 .

Tendo amado os seus, que estavam no mundo, ele os amou até o fim. Ou seja, à beira de Seus sofrimentos - quando se pudesse suportar que suas próprias perspectivas cegassem absorveriam toda a sua atenção - Ele estava tão longe de esquecer "os últimos seus", que deveriam ficar lutando "no mundo", depois de "ter saído disso para o Pai" ( João 17:11 ), que em Seus cuidados por eles parecia pensar um pouco em si mesmo, exceto em conexão com eles. Aqui está o "amor", não apenas duradouro "até o fim", mas o mais afetivamente manifestado quando, a julgar por um padrão humano, é menos esperado.

1-17 Nosso Senhor Jesus tem um povo no mundo que é seu; ele os comprou e pagou caro por eles, e os separou para si; eles se dedicam a ele como um povo peculiar. Aqueles a quem Cristo ama, ele ama até o fim. Nada pode separar um verdadeiro crente do amor de Cristo. Não sabemos quando chegará a nossa hora; portanto, o que temos que fazer em constante preparação para isso nunca deve ser desfeito. Que maneira de acesso o diabo tem aos corações dos homens, não podemos dizer. Mas alguns pecados são extremamente pecaminosos e há tão pouca tentação do mundo e da carne que é evidente que eles são diretamente de Satanás. Jesus lavou os pés de seus discípulos, para que ele nos ensinasse a não pensar em nada abaixo de nós, onde possamos promover a glória de Deus e o bem de nossos irmãos. Devemos nos dedicar ao dever e deixar de lado tudo o que nos impediria no que temos que fazer. Cristo lavou os pés dos discípulos, para que lhes significasse o valor da lavagem espiritual e a purificação da alma das poluições do pecado. Nosso Senhor Jesus faz muitas coisas das quais até os seus discípulos ainda não sabem o significado, mas saberão depois. Vemos no final qual foi a gentileza dos eventos que pareciam mais irritantes. E não é humildade, mas descrença, deixar de lado as ofertas do evangelho, como se fossem muito ricas para serem feitas para nós, ou boas novas para ser verdade. Todos aqueles e somente aqueles que são espiritualmente lavados por Cristo, participam de Cristo. Todos aqueles que Cristo possui e salva, ele justifica e santifica. Peter mais do que envia; ele implora para ser lavado por Cristo. Quão sincero ele é pela graça purificadora do Senhor Jesus, e por todo o seu efeito, mesmo nas mãos e na cabeça! Aqueles que realmente desejam ser santificados, desejam ser santificados por toda parte, para que todo o homem, com todas as suas partes e poderes, seja puro. O verdadeiro crente é assim lavado quando recebe Cristo para sua salvação. Veja, então, qual deve ser o cuidado diário daqueles que, pela graça, estão em um estado justificado, ou seja, lavar os pés; purificar-se da culpa diária e vigiar contra tudo que contaminou. Isso deve nos tornar mais cautelosos. Do perdão de ontem, devemos ser fortalecidos contra a tentação deste dia. E quando hipócritas são descobertos, não deve ser surpresa ou causa de tropeço para nós. Observe a lição que Cristo ensinou aqui. Os deveres são mútuos; devemos aceitar a ajuda de nossos irmãos e dar assistência a nossos irmãos. Quando vemos nosso Mestre servindo, não podemos deixar de ver o quão doente nos torna dominadores. E o mesmo amor que levou Cristo a resgatar e reconciliar seus discípulos quando inimigos, ainda o influencia.

CAPÍTULO XIII.

Cristo lava os pés de seus discípulos e dá a eles

instruções para conciliar humildade e caridade , 1-17.

Ele diz a eles que um deles o trairá , 18-20.

Os discípulos duvidando de quem ele falava, Pedro deseja que João

pergunte a ele , 21-25.

Jesus mostra que é Judas Iscariotes , 26.

Satanás entra em Judas, e ele se levanta e deixa a empresa ,

27-30.

Cristo mostra sua morte se aproximando e comanda seus discípulos

amar uns aos outros , 31-35.

Pedro, professando forte apego a Cristo, é informado de

sua negação . 36-38.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. XIII.

Verso João 13:1. Agora, antes da festa da Páscoa, quando Jesus conheceu , c.] Ou, como alguns traduzem, Agora que Jesus sabia, antes da festa da Páscoa, que sua hora havia chegado , c. A ceia mencionada em João 13:2 deve ter sido na quinta-feira à noite, quando a festa da Páscoa começou e, embora, em nossa tradução comum, esta passagem pareça colocar a ceia antes daquela festa, ainda, de acordo com a tradução corrigida, o que é dito aqui é consistente com o que lemos nos outros evangelistas. Consulte 2 João 1:12 João 12:1 .

Tendo amado seus próprios ] Seus discípulos.

Que estavam no mundo ] Que continuariam por mais tempo em seus problemas e dificuldades.

Ele os amou até o fim. ] Continuou sua afeição fervorosa por eles até o último suspiro , e deu-lhes a prova convincente disso que é mencionada João 13:5. Que só os discípulos se referem aqui, todo homem deve ver.