Do pecado, porque eles não acreditam em mim;

Faça pecado, porque eles não acreditam em mim. Com isso não significa que Ele deve lidar com os homens apenas sobre o pecado da incredulidade; nem ainda sobre esse pecado como, em comparação com todos os outros pecados, o maior. Não há comparação aqui entre o pecado da descrição e outras manifestas da lei moral, no ponto da criminalidade. A chave para esta importante declaração será encontrada em declarações do próprio Senhor, como segue: "Quem crê não está condenado; mas quem não crê já está condenado, porque não acredita no nome do Filho Unigênito.

de Deus: quem ouve a minha palavra e crê naquele que me invejou, tem vida eterna e não entrará em informais, mas é passado da morte para a vida: quem não crê no Filho não verá a vida, mas a ira de Deus permanece nele "( João 3:18 ; João 3:36 ; João 5:24 ).

O que o Espírito, então, faz no desempenho deste primeiro departamento de Sua obra, é levar na consciência dos homens a verdade de que aquele que divinamente proporcionou um caminho de libertação da culpa de todo pecado está crendo no Filho de Deus; que assim que eles acreditam, não há publicações para eles; mas que, a menos que seja até que o faça, eles subjazem à culpa de todos os seus pecados, como a do pecado coroante e condenado que é superadicionado.

Assim, o Espírito, ao fixar esta verdade na consciência, em vez de extinguir, apenas consumir e intensificar o sentido de todos os outros pecados; fazer com que o pecador condenado perceba que sua completa absolvição da culpa, ou sua cobertura sem remédio sob o peso de todos os seus pecados, depende de sua crença no Filho de Deus ou de sua transmissão deliberada Dele.

Mas o que, pode-se perguntar, é o pecador crer em relação a Cristo, para uma libertação tão vasta? O próximo departamento da obra do Espírito responderá a essa pergunta.

Segundo,

7-15 A partida de Cristo foi necessária para a vinda do Consolador. Enviar o Espírito seria o fruto da morte de Cristo, que foi o seu desaparecimento. Sua presença corporal pode estar apenas em um lugar ao mesmo tempo, mas seu Espírito está em todo lugar, em todos os lugares, em todos os momentos, onde dois ou três estão reunidos em seu nome. Veja aqui o ofício do Espírito, primeiro para reprovar ou convencer. O trabalho convincente é o trabalho do Espírito; ele pode fazer isso efetivamente, e ninguém além dele. É o método que o Espírito Santo adota, primeiro para convencer e depois para confortar. O Espírito convencerá o mundo do pecado; não apenas conte a eles. O Espírito convence do fato do pecado; da falta do pecado; da loucura do pecado; da sujeira do pecado, que por isso somos odiados por Deus; da fonte do pecado, a natureza corrupta; e, finalmente, do fruto do pecado, que seu fim é a morte. O Espírito Santo prova que todo o mundo é culpado diante de Deus. Ele convence o mundo da justiça; que Jesus de Nazaré era Cristo, o justo. Além disso, da justiça de Cristo, concedida a nós para justificação e salvação. Ele lhes mostrará onde deve ser adquirido e como eles podem ser aceitos como justos aos olhos de Deus. A ascensão de Cristo prova que o resgate foi aceito e que a justiça terminou, através da qual os crentes deveriam ser justificados. De julgamento, porque o príncipe deste mundo é julgado. Tudo ficará bem, quando seu poder for quebrado, quem fez todas as travessuras. Como Satanás é subjugado por Cristo, isso nos dá confiança, pois nenhum outro poder pode estar diante dele. E do dia do julgamento. A vinda do Espírito seria uma vantagem indizível para os discípulos. O Espírito Santo é o nosso Guia, não apenas para nos mostrar o caminho, mas para seguir conosco através de auxílios e influências contínuas. Ser levado à verdade é mais do que apenas conhecê-la; não é apenas ter a noção disso em nossas cabeças, mas o prazer, sabor e poder disso em nossos corações. Ele ensinará toda a verdade e não guardará nada lucrativo, pois mostrará as coisas que estão por vir. Todos os dons e graças do Espírito, toda a pregação e toda a escrita dos apóstolos, sob a influência do Espírito, todas as línguas e milagres, deveriam glorificar a Cristo. Cabe a cada um perguntar se o Espírito Santo iniciou uma boa obra em seu coração? Sem uma clara descoberta de nossa culpa e perigo, nunca entenderemos o valor da salvação de Cristo; mas, quando nos conhecemos corretamente, começamos a ver o valor do Redentor. Deveríamos ter visões mais completas do Redentor e afeições mais vivas a ele, se mais orássemos e dependêssemos do Espírito Santo.

Verso João 16:9. Do pecado ] Do pecado dos judeus por não me receberem como o Messias, embora minha missão foi reconhecida pelos próprios milagres que os profetas predisseram: ver Isaías 35:3. Isso foi literalmente cumprido no dia de pentecostes, quando o Espírito foi dado; pois multidões de judeus foram então convencidas desse pecado e convertidas a Deus. Consulte Atos 2:37.

Se tomarmos esta predição de nosso Senhor em um sentido mais geral, podemos considerar que é um dos grandes ofícios do Espírito Santo convencer do pecado , para mostrar aos homens o que é o pecado, para demonstrar a eles que eles são pecadores e para mostrar a necessidade de uma expiação para o pecado; e, neste sentido, a frase, περι αμαρτιας, pode ser entendida, e neste sentido é usada em muitos lugares na Septuaginta, mas as palavras, porque eles não acreditam em mim , restrinja o significado principalmente ao pecado da Judeus em rejeitar Jesus como o Messias.