Rezo por eles: não rogo pelo mundo, mas por aqueles que me deste; pois eles são teus.

Oro por eles - não aqui como apóstolos, mas como as seguintes palavras mostram, como representantes daqueles "escolhidos fora do mundo".

Não oro pelo mundo - porque as coisas procuradas por eles eram totalmente inaplicáveis ​​ao mundo. Não que os indivíduos que compõem o mundo tenham sido excluídos da compaixão de Cristo (veja a última cláusula de João 17:21 ), ou devam ser excluídos dos nossos; mas eles entram na esfera desta oração apenas por "serem escolhidos fora do mundo".

Mas para os que me deste; pois eles são teus. Ele acabou a dizer que o Pai "os entregou a Ele"; mas aqui Ele diz que eles ainda eram do Pai, pois o Pai não os entregou de suas próprias mãos ao entregá-los aos do Filho. Veja as notas em João 10:28 - João 10:30 . Por conseguinte, ele acrescenta,

1-5 Nosso Senhor orou como homem e como mediador do seu povo; todavia, ele falou com majestade e autoridade, como um com e igual ao Pai. A vida eterna não poderia ser dada aos crentes, a menos que Cristo, sua Fiança, ambos glorificasse o Pai, e fosse glorificado por Ele. Este é o caminho do pecador para a vida eterna, e quando esse conhecimento for aperfeiçoado, a santidade e a felicidade serão plenamente desfrutadas. A santidade e a felicidade dos remidos são especialmente a glória de Cristo e de seu Pai, que foi a alegria que lhe foi proposta, pela qual ele suportou a cruz e desprezou a vergonha; essa glória foi o fim da tristeza de sua alma e, ao obtê-la, ele ficou totalmente satisfeito. Assim, somos ensinados que nosso Deus glorificador é necessário como uma evidência de nosso interesse em Cristo, por meio do qual a vida eterna é um presente gratuito de Deus. # 6-10. Cristo ora por aqueles que são dele. Tu me deste, como ovelha ao pastor, para ser guardada; como paciente para o médico, para ser curado; como filhos de um tutor, para ser ensinado: assim ele entregará sua carga. É uma grande satisfação para nós, em nossa confiança em Cristo, que ele, tudo o que é e tem, e tudo o que ele disse e fez, tudo o que está fazendo e fará é de Deus. Cristo ofereceu esta oração somente ao seu povo como crentes; não para o mundo em geral. No entanto, ninguém que deseja vir ao Pai, e está consciente de que ele não é digno de vir em seu próprio nome, precisa ser desencorajado pela declaração do Salvador, pois ele é capaz e deseja salvar ao máximo, tudo o que vier a acontecer. Deus por ele. As mais sinceras convicções e desejos são sinais esperançosos de um trabalho já realizado em um homem; eles começam a evidenciar que ele foi escolhido para a salvação através da santificação do Espírito e crença na verdade. Eles são teus; não proverás o teu próprio? Não os protegerás? Observe o fundamento sobre o qual este fundamento está fundamentado: Todos os meus são teus, e os teus são meus. Isso fala que o Pai e o Filho são um. Todos os meus são teus. O Filho não possui nenhum para ele, que não seja dedicado ao serviço do Pai.

Verso João 17:9. Não rezo pelo mundo ] Ainda não cheguei a essa parte da minha intercessão : consulte João 17:20. Estou agora totalmente empregado por meus discípulos, para que sejam devidamente qualificados para pregar minha salvação até os confins da terra. Jesus aqui imita o sumo sacerdote, a segunda parte de cuja oração, no dia da expiação, era pelos sacerdotes , os filhos de Aaron : João 17:1 João 17:1 . Essas palavras também podem ser entendidas como aplicáveis ​​aos judeus rebeldes. A ira de Deus estava prestes a descer sobre eles, e Cristo ora para que seus próprios seguidores sejam protegidos do mal, João 17:15. Mas ele não ora assim pelo mundo , os judeus rebeldes, porque o cálice de sua iniqüidade estava cheio e seu julgamento não adormeceu.