Judas então, tendo recebido um grupo de homens e oficiais dos principais sacerdotes e fariseus, chega lá com lanternas, tochas e armas.

Judas então - "Aquele que foi chamado Judas, um dos Doze", diz Lucas ( Lucas 22:47 ), na linguagem que o marca com infâmia especial, como no círculo sagrado, embora não tenha sentido adequado.

Tendo recebido um bando [de homens] e oficiais dos principais sacerdotes e fariseus , [ teen ( G3588 ) speiran ( G4686 ), kai ( G2532 ) ek ( G1537 ) toon ( G3588 ) archiereoon ( G749 ) kai ( G2532 ) Farisaioon ( G5330 ) hupeeretas ( G5257 )] - em vez , 'o bando (sem o suplemento "de homens") e oficiais' ou 'servos dos principais sacerdotes e fariseus.

' Dois corpos são classificados aqui: "a banda", significando, como Webster e Wilkinson o expressa, o destaque da coorte romana de plantão no festival, com o objetivo de manter a ordem; e os funcionários das autoridades eclesiásticas - os capitães do templo e levitas armados.

Vem lá com lanternas, tochas e armas. Era lua cheia, mas, caso ele devesse se esconder em algum lugar na ravina escura, eles traziam os meios de explorar seus esconderijos - pouco sabendo com quem eles tinham a ver. Os outros evangelhos nos dizem que o tempo em que Judas se mudou foi "imediatamente, enquanto Jesus ainda falava", isto é, enquanto Ele dizia, após o término da agonia, aos três a quem encontroua dormindo por tristeza", levante-se, vamos lá: eis que ele está à mão que Me trai” ( Mateus 26:46 – Mateus 26:47 ).

O próximo passo, conforme o tomamos, é o ato de traição - não registrado de maneira alguma, mas apenas aludido em nosso Quarto Evangelho; os outros evangelistas o deram totalmente, a quem seguiremos agora.

"Agora aquele que o traiu deu", ou lhes deu um sinal, dizendo: Quem quer que eu beije, é o mesmo: segure-o com força "( Mateus 26:48 ). O sangue frio desse discurso só foi excedido Mateus 26:48 próprio ato. "E Judas foi apresentado deles ( Lucas 22:47 ) e disse: Salve, Mestre! E beijou-o" ( Mateus 26:49 : veja, para ilustração do ato, 1 Samuel 20:41 ; e marque Provérbios 27:6 .

) A impudência desse atroz A ação mostra quão exaustivamente ele já havia dominado todos os seus escrúpulos. Se o diálogo entre nosso Senhor e Seus captores foi antes disso, como alguns intérpretes pensam que era, o beijo de Judas era puramente gratuito e provavelmente para fazer valer seu direito ao dinheiro; nosso Senhor se apresentou inesperadamente diante deles e tornou-se necessário alguém apontá-lo.

Mas uma comparação das narrativas parece mostrar que o "surgimento" do nosso Senhor para a banda foi posterior à entrevista de Judas. "E Jesus lhe disse: Amigo" [ Hetaire ( G2083 )]. A diferença entre o termo aqui empregado de maneira estudada - que significa bastante "companheiro" em meras relações sociais, e que é usado em outros benefícios de protestos e repreensões (como Mateus 20:13 ; Mateus 22:12 ) - e Mateus 20:13 termo Mateus 22:12 traduzido corretamente como "amigo" (em Lucas 12:4 e João 15:13 - João 15:15 ) - é muito impressionante: "Por que você vem?" ( Mateus 26:50 ).

"Trairás o Filho do Homem com um beijo?" ( Lucas 22:48 ) - imprimindo no mais vil de todos os atos a marca do mais terno carinho? Que sentimento ferido isso expressa! Disso Jesus é mostrado em várias graças profundamente suscetíveis - como todas as naturezas generosas e bonitas. Isso nos leva de volta ao nosso próprio evangelho.

1-12 O pecado começou no jardim do Éden, onde a maldição foi pronunciada, onde o Redentor foi prometido; e em um jardim que prometeu Semente entrou em conflito com a velha serpente. Cristo foi sepultado também em um jardim. Quando caminhamos em nossos jardins, passemos a ocasião para mediar os sofrimentos de Cristo em um jardim. Nosso Senhor Jesus, sabendo todas as coisas que deveriam acontecer sobre ele, saiu e perguntou: Quem buscais? Quando o povo o forçou a uma coroa, ele se retirou, cap. João 6:15, mas quando vieram forçá-lo a uma cruz, ele se ofereceu; pois ele veio a este mundo para sofrer e foi para o outro mundo para reinar. Ele mostrou claramente o que poderia ter feito; quando os derrubou, poderia tê-los morto, mas não o faria. Deve ter sido o efeito do poder divino que os oficiais e soldados deixassem os discípulos partirem silenciosamente, após a resistência que havia sido oferecida. Cristo nos deu um exemplo de mansidão nos sofrimentos e um padrão de submissão à vontade de Deus em tudo que nos diz respeito. É apenas um copo, uma questão pequena. É um copo que nos é dado; sofrimentos são presentes. Ele nos é dado por um Pai, que possui a autoridade de um Pai, e não nos faz mal; a afeição de um pai e não significa ferir-nos. A partir do exemplo de nosso Salvador, devemos aprender como receber nossas aflições mais leves e nos perguntar se devemos opor-nos à vontade de nosso Pai ou desconfiar de seu amor. Estávamos presos aos cordões de nossas iniqüidades, ao jugo de nossas transgressões. Cristo, sendo feito uma oferta pelo pecado para nós, para nos libertar desses laços, ele próprio submetido a ser obrigado por nós. Aos laços dele devemos nossa liberdade; assim o Filho nos liberta.

Verso João 18:3. Uma banda ] την σπειραν, A banda ou tropa . Alguns pensam que a spira era a mesma que a coorte romana e era a décima parte de uma legião , que consistia às vezes em 4.200 e às vezes em 5.000 pés. Mas Raphelius , em Mateus 27:27, provou claramente, de Polybius , que o spira não era mais do que um décimo da quarta parte de uma legião. E como o número da legião era incerto , e suas divisões não eram iguais , ninguém pode dizer quantos a banda ou spira continha. Veja muitos detalhes curiosos em Raphelius sobre este ponto, vol. Eu. p. 351, editar. 1747. Este bando provavelmente eram aqueles soldados romanos dados pelo governador para a defesa do templo; e os oficiais eram aqueles que pertenciam ao Sinédrio.

Com lanternas e tochas ] Com eles pretendiam pesquisar os cantos e cavernas, desde Cristo havia se escondido; pois eles não poderiam precisar deles para qualquer outro propósito, sendo agora o décimo quarto dia da idade da lua, no mês de Nissan, e consequentemente ela apareceu completa e brilhante . As armas mencionadas aqui provavelmente não eram outras que os clubes, pautas e instrumentos desse tipo, como podemos deduzir de Mateus 26:55; Marcos 14:48; Lucas 22:52. As espadas mencionadas pelos outros evangelistas eram provavelmente as dos soldados romanos ; os clubes e aduelas pertenciam aos oficiais do sacerdote chefe.