Disse-lhe Jesus: Mulher, que tenho eu contigo? a minha hora ainda não chegou.

Jesus disse-lhe: Mulher , [ gunai ( G1135 )] - nenhum termo de desrespeito no idioma daquele dia. (Consulte João 19:26 ; João 20:13 .)

O que devo fazer com você? [ Ti ( G5100 ) emoi ( G1698 ) kai ( G2532 ) soi ( G4671 )? = maah ( H4100 ) liy ( H3807 ) waalaak ( H3212 )?].

Se passagens como Josué 22:24 ; Juízes 11:12 ; 2 Samuel 16:10 , seja comparado com Mateus 8:29 ; Marcos 1:24 ; Lucas 8:28 , veremos que essa, no idioma atual do Antigo e do Novo Testamento, é a expressão mais forte de não-conexão entre a parte que fala e a parte falada do.

Aqui, é uma sugestão da parte de Jesus para Sua mãe que, ao interferir oficiosamente com Ele, ela estava entrando em uma região da qual todas as criaturas foram restauradas. Uma repreensão gentil, mas decidida. (Consulte Atos 4:19 - Atos 4:20 .)

Ainda não chegou a minha hora - um pedido de que Ele, no entanto, faria alguma coisa, mas a seu tempo; e então ela entendeu, como mostra o próximo versículo.

1-11 É muito desejável, quando existe um casamento, ter o próprio Cristo e abençoá-lo. Aqueles que querem ter Cristo com eles no casamento devem convidá-lo pela oração, e ele virá. Enquanto neste mundo, às vezes nos encontramos em apuros, mesmo quando nos pensamos em plenitude. Havia falta em um banquete de casamento. Aqueles que vieram cuidar das coisas do mundo devem procurar problemas e contar com o desapontamento. Em nossos discursos a Cristo, devemos humildemente espalhar nosso caso diante dele e depois nos referirmos a ele para fazer o que bem entender. Na resposta de Cristo a sua mãe, não houve desrespeito. Ele usou a mesma palavra ao falar com ela com carinho da cruz; no entanto, é um testemunho permanente contra a idolatria das idades posteriores, ao dar honras indevidas a sua mãe. Chegou a sua hora em que não sabemos o que fazer. Atrasos de misericórdia não são negações da oração. Aqueles que esperam os favores de Cristo devem observar suas ordens com pronta obediência. O caminho do dever é o caminho da misericórdia; e os métodos de Cristo não devem ser contestados. O começo dos milagres de Moisés foi transformar água em sangue, Êxodo 7:20; o começo dos milagres de Cristo estava transformando água em vinho; o que pode nos lembrar da diferença entre a lei de Moisés e o evangelho de Cristo. Ele mostrou que melhora os confortos das criaturas para todos os verdadeiros crentes, e os torna confortos de fato. E as obras de Cristo são todas para uso. Ele transformou a tua água em vinho, dado-te conhecimento e graça? é lucrar com isso; portanto, desenhe agora e use-o. Foi o melhor vinho. As obras de Cristo recomendam-se mesmo àqueles que não conhecem seu Autor. O que foi produzido por milagres, sempre foi o melhor do gênero. Embora Cristo permita, por meio deste, o uso correto do vinho, ele não diminui sua própria cautela, ou seja, que nossos corações não sejam sobrecarregados de excesso de embriaguez e embriaguez, Lucas 21:34. Embora não tenhamos escrúpulo de festejar com nossos amigos em ocasiões apropriadas, ainda assim todas as entrevistas sociais devem ser conduzidas de maneira que possamos convidar o Redentor para se juntar a nós, se ele estivesse na Terra; e toda leviandade, luxo e excesso o ofendem.

Verso João 2:4. Mulher, o que tenho eu a ver contigo? ] τι εμοι και σοι γυναι: Ó, mulher, o que é isso para você e para mim ? Esta é uma negação abrupta, como se ele tivesse dito: "Não somos empregados para prover o necessário para esta festa: este assunto pertence a outros, que deveriam ter feito uma provisão adequada e suficiente para as pessoas que haviam convidado." As palavras parecem transmitir uma reprovação para a virgem, por se intrometer naquilo que não a preocupava particularmente. As pessoas mais santas estão sempre sujeitas a erros de julgamento : e devem sempre se conduzir com modéstia e humildade, especialmente nas coisas em que a providência de Deus está particularmente preocupada . Mas aqui, de fato, parece não haver culpa. É muito provável que a família do noivo ou da noiva fosse parente da virgem abençoada; e ela naturalmente suporia que nosso Senhor estaria interessado na honra e conforto da família e, sabendo que ele possuía um poder extraordinário, pediu-lhe que viesse em sua ajuda. A resposta de Nosso Senhor à mãe, se bem traduzida, está longe de ser desrespeitosa. Ele se dirige à virgem como fez à mulher siro-fenícia, Mateus 15:28; como fez com a mulher samaritana, João 4:21, ao se dirigir à sua mãe desconsolada quando foi pendurado na cruz, João 19:26; como fez com sua amiga mais afetuosa, Maria Madalena, João 20:15, e como os anjos haviam se dirigido a ela antes, João 20:13 ; e como São Paulo faz a mulher cristã crente, 1 Coríntios 7:16; em todos os lugares o mesmo termo, γυναι que ocorre neste versículo, é usado; e onde certamente nenhum tipo de desrespeito é pretendido, mas, ao contrário, complacência, afabilidade, ternura e preocupação e, neste sentido, é usado nos melhores escritores gregos.

Minha hora ainda não chegou. ] Ou meu tempo , pois neste sentido a palavra ωρα é frequentemente utilizada. Minha hora de operar um milagre ainda não chegou totalmente. O que eu faço, faço quando necessário, e não antes. A natureza é instável, cheia de pressa; e sempre desajeitado, em conseqüência. É a loucura e o pecado dos homens que sempre encontrem falhas na providência divina. De acordo com eles, Deus nunca faz nada no devido tempo - ele é muito precoce ou também atrasado : ao passo que é totalmente impossível para a sabedoria Divina prevenir a si mesma; ou para a bondade Divina atrasar o que é necessário.