Disse-lhe Jesus: Não me toques; porque ainda não subi para meu Pai; mas vai para meus irmãos e dize-lhes: Subo para meu Pai e vosso Pai; e ao meu Deus e ao vosso Deus.

Jesus disse-lhe: Não me toces; pois ainda não ascendi a meu Pai: - `Antigos familiares agora devem dar lugar a abordagens novas e mais ameaças, porém mais doces; mas para estes ainda não chegou a hora. Parece, pelo menos, o espírito dessas palavras misteriosas, sobre as quais se obtiveram muita diferença de opinião, e um pouco se disse superior.

Mas vá para meus irmãos. (Compare Mateus 28:10 ; Hebreus 2:11 ; Hebreus 2:17 .) Que Ele ainda tinha nossa Humanidade e, portanto," não tem vergonha de nos chamar de irmãos ", é de fato grandemente evidenciado por essas palavras.

Mas é digno de nota mais reverente que em nenhum lugar lemos sobre quem pretendesse chamá-lo de irmão. "Meus irmãos!" exclama o devoto Dr. Hall: 'Bem-aventurado Jesus, quem são esses? Eles não eram seus seguidores? sim, vocês que abandonaram? ... Como eleva estes títulos consigo? A princípio eles eram teus servos; então discípulos; um pouco antes da tua morte, eles eram teus amigos; agora, depois da tua ressurreição, eles eram teus irmãos.

Masó, misericórdia sem medida! como vocês podem chamar-los de irmãos que, na sua última despedida, encontramste fugitivos? Eles não fugiram de Ti? Um deles preferiu deixar seu casaco íntimo para trás do que não foi demitido de Ti? E ainda assim diz: "Ide, diga a meus irmãos!" Não está no poder dos pecados de nossa enfermidade nos incomodar.

E diga-lhes: Eu ascendo ao meu Pai e ao seu Pai; e [ao] meu Deus e seu Deus - palavras de glória incomparável! Jesus havia chamado Deus habitualmente de Pai e, em uma ocasião, nos momentos mais sombrios, de Deus. Mas ambos estão aqui unidos, expressando aquele relacionamento pleno que envolve seu vasto alcance ao mesmo tempo, Ele e Seus remidos. No entanto, observe bem, Ele não diz: Pai Nosso e Deus.

Todos os Padres da Igreja mais profundos costumavam chamar a atenção para isso, especialmente específicos para distinguir entre o que Deus é para Ele e o que Ele é para nós - seu Pai essencialmente; o nosso não é assim: nosso Deus é essencialmente; Ele não é assim: Seu Deus somente em conexão conosco; nosso Pai apenas em conexão com Ele.

11-18 É provável que procuremos e encontremos quando procuramos com carinho e procuramos em lágrimas. Mas muitos crentes se queixam das nuvens e trevas sob as quais estão, que são métodos de graça para humilhar suas almas, mortificar seus pecados e dar-lhes Cristo. A visão de anjos e seus sorrisos, não será suficiente, sem a visão de Jesus, e os sorrisos de Deus nele. Ninguém sabe, exceto aqueles que o provaram, as tristezas de uma alma deserta, que teve evidências confortáveis ​​do amor de Deus em Cristo e esperanças do céu, mas agora as perdeu e caminha nas trevas; um espírito tão ferido que pode suportar? Cristo, manifestando-se àqueles que o procuram, muitas vezes supera suas expectativas. Veja como o coração de Maria estava seriamente em encontrar Jesus. A maneira de Cristo se dar a conhecer ao seu povo é por sua palavra; sua palavra se aplicava às suas almas, falando com elas em particular. Pode ser lido, é meu mestre? Veja com que prazer aqueles que amam a Jesus falam de sua autoridade sobre eles. Ele a proíbe de esperar que a presença corporal dele pareça mais além do estado atual das coisas. Observe a relação com Deus, da união com Cristo. Nós, participando da natureza divina, o Pai de Cristo é nosso Pai; e ele, participando da natureza humana, nosso Deus é o seu Deus. A ascensão de Cristo ao céu, ali para nos implorar, é igualmente um conforto indizível. Não pensem que esta terra deve ser seu lar e descanso; seus olhos, objetivos e desejos sinceros devem estar em outro mundo, e isso sempre em seus corações, eu ascendo; portanto, devo procurar as coisas que estão acima. E que aqueles que conhecem a palavra de Cristo, esforcem-se para que outros se beneficiem do seu conhecimento.

Verso João 20:17. Não me toque ] μη μου απτου, Não se apegue para mim . απτομαι tem esse sentido em Jó 31:7, onde a Septuaginta o usa para o hebraico דבק dabak , que significa para clivar, agarrar, colar ou ser colado para . De Mateus 28:9, parece que algumas das mulheres o seguraram pelos pés e o adoraram . Provavelmente foi Maria; e nosso Senhor parece ter falado com ela neste sentido: "Não fique mais tempo comigo agora: eu não vou imediatamente para o céu - você terá várias oportunidades de me ver novamente: mas vá e diga aos meus discípulos que eu sou , aos poucos, para ascender ao meu Pai e Deus , que é seu Pai e Deus também. Portanto, que tenham coragem. "