E Tomé respondeu e disse-lhe: Meu Senhor e meu Deus.

[E]. Este "E" evidentemente não faz parte do texto original.

Tomé respondeu e disse-lhe: Meu Senhor e meu Deus. Que Tomé não fez o que Jesus o chamou a fazer e o que ele havia feito com que ele acreditasse, parece claro de João 20:29 - "Porque você me viu, acreditou." Ele é dominado, e a glória de Cristo agora quebra sobre ele em um dilúvio. Sua exclamação ultrapassa tudo o que já havia sido pronunciado, nem pode ser superada por qualquer coisa que jamais será proferida na terra ou no céu.

Nenhum paralelo impressionante em Natanael, mar em João 1:49 . A evasão sociniana da suprema manifestação de Cristo aqui manifestamente ensinada - como se fosse um mero apelo a Gad em um ataque de espanto - está sob observação, exceto pela profanação que ela cobra sobre esse discípulo e os limites a que ele mostra eles mesmos limitados.

26-29 Que um dia em cada sete deva ser observado religiosamente, foi um compromisso desde o início. E que, no reino do Messias, o primeiro dia da semana deveria ser aquele dia solene, foi apontado que Cristo naquele dia encontrou novamente seus discípulos em uma assembléia religiosa. A observância religiosa daquele dia chegou até nós em todas as épocas da igreja. Não há uma palavra incrédula em nossas línguas, nem pensamento em nossas mentes, mas é conhecida pelo Senhor Jesus; e teve o prazer de se acomodar até a Thomas, em vez de deixá-lo em sua incredulidade. Devemos, portanto, suportar os fracos, Romanos 15:1; Romanos 15:2. Este aviso é dado a todos. Se somos sem fé, somos sem Cristo e sem graça, sem esperança e sem alegria. Tomé tinha vergonha de sua incredulidade e clamou: Meu Senhor e meu Deus. Ele falou com carinho, como alguém que se apoderou de Cristo com todas as suas forças; "Meu senhor e meu deus." Crentes sãos e sinceros, embora lentos e fracos, serão graciosamente aceitos pelo Senhor Jesus. É dever daqueles que leem e ouvem o evangelho, acreditar, abraçar a doutrina de Cristo e esse registro a respeito dele, 1 João 5:11.

Versículo 28. Thomas respondeu , c.] Aqueles que negam a Divindade de Cristo teriam que acreditemos que essas palavras são uma exclamação de Thomas, feita de surpresa, e que foram dirigidas ao Pai e não para Cristo . Theodore de Mopsuéstia foi o primeiro, acredito, que deu as palavras esta vez e a O quinto concílio ecumênico, realizado em Constantinopla, o anatematizou por isso. Isso não estava de acordo com o espírito do Evangelho de Deus. No entanto, um homem deve violentar todas as regras de construção que pode aplicar o endereço aqui a qualquer um, mas a Cristo. O texto é claro: Jesus entra - vê Tomé e se dirige a ele; desejando que ele viesse a ele e colocasse seu dedo na marca das unhas, c. Thomas, perfeitamente satisfeito com a realidade da ressurreição de nosso Senhor, diz a ele , - MEU SENHOR! e MEU DEUS! ou seja, Tu és realmente a mesma pessoa, - meu Senhor de quem sou discípulo há tanto tempo e tu és meu Deus , doravante objeto de minha adoração religiosa. Tomé foi o primeiro a dar o título de Deus a Jesus; e, com essa gloriosa confissão, fez algumas reparações por sua antiga incredulidade obstinada. É digno de nota que, desde então, todos os discípulos trataram nosso Senhor com o mais supremo respeito, nunca usando para ele aquela familiaridade que eles usaram tantas vezes antes. A ressurreição dos mortos deu-lhes a prova mais completa da divindade de Cristo. E este, de fato, é o uso que São João faz desta manifestação de Cristo. Consulte João 20:30. O bispo Pearce diz aqui: "Observe que Tomé chama Jesus de Deus , e que Jesus não o reprova por isso, embora provavelmente tenha sido a primeira vez que ele foi chamado tão." E, eu perguntaria, poderia Jesus ter ciúme da honra do Deus verdadeiro - poderia ele ser um profeta - poderia ser mesmo um homem honesto, para permitir que seu discípulo se entregasse a um erro tão monstruoso e destrutivo, se tivesse sido 1?