Mas onde será encontrada a sabedoria? e onde está o lugar da compreensão? Mas onde será encontrada a sabedoria? e onde está o lugar da compreensão?

Pode o homem descobrir a Sabedoria Divina pelo qual o mundo é governado, assim como os tesouros escondidos na terra? Certamente não. A sabedoria divina é concebida como uma pessoa ( Jó 28:12 - Jó 28:27 ) distinta de Deus ( Jó 28:23 ; também, em Provérbios 8:23 ; Provérbios 8:27 ).

A Palavra Todo-Poderosa, Jesus Cristo, que sabemos agora é essa Sabedoria. A ordem do mundo foi originada e mantida pela respiração (Espírito) da Sabedoria, insondável e inatingível pelo homem. Em Jó 28:28 , o único aspecto relacionado a, e pode ser entendido por, o homem é declarado.

Entendendo - uma visão do plano do governo divino.

12-19 Jó aqui fala de sabedoria e entendimento, o conhecimento e o desfrute de Deus e de nós mesmos. Seu valor é infinitamente mais do que todas as riquezas deste mundo. É um presente do Espírito Santo que não pode ser comprado com dinheiro. Que aquilo que é mais precioso no relato de Deus seja assim no nosso. Jó o pede como alguém que realmente desejava encontrá-lo, e desesperado por encontrá-lo em qualquer lugar, exceto em Deus; de qualquer maneira, exceto pela revelação divina.

Verso Jó 28:12. Mas onde deve ser encontrada sabedoria? ] É mais evidente que os termos sabedoria e compreensão são usados ​​aqui em um sentido muito diferente de todas as artes e ciências que têm sua relação ao homem em seu estado animal e social, e de toda aquela razão e intelecto pela qual o homem se distingue de todos os outros animais. Agora, como esses termos חכמה chochmah, sabedoria e בינה biná, compreensão ou discernimento , são frequentemente aplicados nas escrituras sagradas em suas acepções comuns, devemos recorrer ao que Jó diz deles, para saber seu significado em este lugar . Em Jó 28:28, ele diz: O temor do Senhor é SABEDORIA, e afastar-se do mal é COMPREENSÃO . Sabemos que o temor do Senhor é muitas vezes considerado por toda aquela reverência religiosa e santa obediência que Deus prescreve ao homem em sua palavra, e que o homem deve ao seu Criador. Daí a Septuaginta renderizar חכמה chochmah, sabedoria , por θεοσεβια, Adoração divina ; e quanto a um afastamento do mal , que está necessariamente implícito em uma vida religiosa, mas é aqui devidamente distinguido, que nenhum homem pode supor que uma certo fé , e um desempenho adequado dos ritos de culto religioso, é toda a religião. Não. Eles não devem apenas adorar a Deus na a letra , mas também na espírito ; eles não devem apenas ter a forma , mas também o poder de piedade : e isso os levará a adorar a Deus em espírito e verdade, a andar em seus testemunhos e a se abster de toda aparência do mal; portanto, eles ficarão realmente felizes : de modo que sabedoria é outra palavra para felicidade . Ora, essas são coisas que o homem, pelo estudo e pesquisa, nunca poderia descobrir; eles não são de origem terrena . O espírito de um homem , compreensão humana, pode saber as coisas de um homem - aqueles que o preocupam em seu estado animal e social: mas o Espírito de Deus sozinho conhece as coisas de Deus ; e, portanto, SABEDORIA - toda religião verdadeira - deve vir por revelação Divina, que é o modo de sua obtenção. Sabedoria descobre a coisa e compreensão usa e aplica os meios ; e então o ótimo final é obtido.