Se desprezei a causa do meu servo ou da minha serva, quando contendiam comigo;

Jó afirma sua liberdade da injustiça para com os servos: da aspereza e opressão para com os necessitados.

Despreze a causa - se decidiu a fazer justiça a eles.

Versículo 14,15. Parênteses; a razão pela qual Jó não desprezou a causa de seus servos. Traduza, o que então (se eu tinha feito) eu poderia ter feito, quando Deus ressuscitou (para me chamar para prestar contas); e quando Ele visitou (veio perguntar), o que eu poderia ter lhe respondido?

Versículo 15. Os escravos tentam se defender mantendo a inferioridade original do escravo. Mas Malaquias 2:10 ; Atos 17:26 ; Efésios 6:9 , faça da origem comum de senhores e servos o argumento de que o amor fraterno é mostrado pelo primeiro ao segundo.

Verso 16. Falhar - na vã expectativa de rompimento ( Jó 11:20 ).

Versículo 17. As regras árabes de hospitalidade proíbem que o estrangeiro seja ajudado primeiro e até o melhor.

Verso 18. Parênteses: afirmando que ele fez o contrário às coisas em Jó 31:16 - Jó 31:17 .

Ele - o órfão.

Guiou-a - ou seja, uma viúva, por conselhos e proteção. Sobre isso e "um pai", veja Jó 29:16 .

Verso 19. Perecer - ou seja: pronto para perecer ( Jó 29:13 ).

Verso 20. Lombo. As partes do corpo beneficiadas por Jó são poeticamente descritas como agradecendo a ele. Os lombos, antes de nós, quando vestidos por mim, eu desejava todas as vitórias.

Versículo 21. "Quando (ou seja, porque) vi" que eu poderia calcular com a "ajuda" de um partido poderoso no tribunal de justiça ("portão"), se eu fosse convocado pelos órfãos feridos.

Verso 22. Apodose para Jó 31:13 ; Jó 31:16 – Jó 31:17 ; Jó 31:19 – Jó 31:21 .

Se eu tive cometido esses crimes, deveria ter feito mau uso de minha influência (meu braço, figurativamente, Jó 31:21 ): portanto, se eu os cometi, deixei meu braço (literalmente) sofrer: retribuição em espécie. Jó faz alusão à cobrança de Elifaz ( Jó 22:9 ). O primeiro "braço" é mais o ombro. O segundo "braço" é o antebraço.

Do osso - literalmente, uma palheta [ qaaneh ( H7070 )]: portanto, o osso do braço, acima do cotovelo.

Verso 23. Por exemplo, a razão pela qual Jó se protegeu contra tais pecados. Medo de Deus, embora ele pudesse escapar do julgamento do homem ( Gênesis 39:9 ). Umbreit traduz: 'Sim, a destruição e o terror de Deus poderia ter me acontecido se eu tivesse feito isso'. Prefiro a versão em inglês.

Alteza - poder majestoso.

Apoiar - Eu não poderia ter aproveitado nada contra isso. "Eu não pude suportar" o assalto à sua força, se Ele a manifestasse contra mim.

9-15 Todas as impurezas da vida provêm de um coração enganado. A luxúria é um fogo na alma: diz-se que aqueles que a satisfazem, queimam. Consome tudo o que é bom lá e desperdiça a consciência. Acende o fogo da ira de Deus, que, se não extinguida pelo sangue de Cristo, consumirá até a destruição eterna. Consome o corpo; consome a substância. A luxúria ardente traz julgamentos ardentes. Jó tinha uma família numerosa, e ele conseguiu isso bem. Ele considerou que tinha um mestre no céu; e como somos desfeitos se Deus for severo conosco, devemos ser brandos e gentis com todos com quem devemos fazer.

Verso Jó 31:13. A causa do meu servo ] Nos tempos antigos escravos não tinham ação judicial contra seus proprietários; eles podem dispor deles como fizeram com seu gado, ou qualquer outra propriedade. O escravo pode reclamar; e o proprietário poderia ouvi-lo se quisesse, mas ele não era obrigado a fazê-lo. Jó afirma que os havia admitido a todos os direitos civis; e, longe de impedir que o caso deles fosse ouvido, ele estava pronto para permitir que eles reclamassem até mesmo contra o próprio , se eles tivessem uma causa de reclamação, e dar todos eles em benefício da lei.