Porque eis que naqueles dias e naquele tempo em que eu trarei novamente o cativeiro de Judá e de Jerusalém,

Eis que é a hora em que trarei novamente o cativeiro - ou seja, inverta. Os judeus restringem isso ao retorno da Babilônia. Os cristãos transmitem-se à vinda de Cristo. Mas o profeta compreende toda a redenção, começando pelo retorno da Babilônia, e depois contínuo desde o primeiro advento de Cristo até o último dia (Seu segundo advento), quando Deus restaurará Sua Igreja em perfeita felicidade (Calvino).

1-8 A restauração dos judeus e a vitória final da verdadeira religião sobre todos os opositores parecem estar aqui preditas. O desprezo e o desprezo com que os judeus costumam ser tratados como povo, e o pouco valor que lhes é atribuído, são notados. Ninguém jamais endureceu seu coração contra Deus ou sua igreja e prosperou por muito tempo.

CAPÍTULO III

A profecia neste capítulo é considerada por alguns como relacionada a

nos últimos tempos do mundo, quando Deus finalmente libertará

seu povo de todos os adversários; e deve ser confessado

que os números empregados são tão elevados que o tornam

impossível restringir toda a sua importação a quaisquer eventos

antes do início da era cristã. Todo o

a profecia é entregue em uma bela linha de poesia; por

quais eventos específicos são referidos atualmente é muito

incerto , 1-21.

NOTAS SOBRE O CHAP. III

Verso Joel 3:1. Pois, eis que naqueles dias ] De acordo com a profecia anterior, hoje em dia deve referir-se a tempos do Evangelho , ou como deve imediatamente preceda eles. Mas esta é uma parte da profecia que é difícil de ser entendida. Todos os intérpretes estão em variação sobre ele; alguns aplicando suas partes principais a Cambises ; sua infeliz expedição ao Egito; a destruição de cinquenta mil de suas tropas (pelos pilares de areia em movimento) que ele enviou através do deserto para saquear o rico templo de Júpiter Amon; seu retorno à Judéia, e morrendo de um ferimento que recebeu de sua própria espada, ao montar em seu cavalo, o que aconteceu em Ecbatane , ao pé do Monte Carmel . No qual seu exército, composto de diferentes nações, vendo-se sem cabeça, caiu e lutou uns contra os outros, até que todos foram destruídos. E isso deve ser o que Ezekiel quer dizer com Gog e Magog , e a destruição do primeiro. Consulte Ezequiel 38:1.

Outros aplicam isso às vitórias ganhas pelos Macabeus e à destruição provocada pelo inimigos de seu país; enquanto vários consideram o todo como uma previsão figurativa do sucesso do Evangelho entre as nações da terra. Pode se referir àqueles tempos em que os judeus serão introduzidos com a plenitude dos gentios e serão restabelecidos em sua própria terra. Ou pode haver porções nesta profecia que se referem a todos os eventos ; e para outros que ainda não caíram dentro do alcance da conjectura humana, e só serão conhecidos quando o tempo de cumprimento ocorrer. Nesta dolorosa incerteza, tornada ainda mais pelas opiniões discordantes de muitos homens sábios e eruditos, parece ser minha competência, uma vez que nada tenho na forma de uma nova conjectura a oferecer, limitar-me a uma explicação do fraseologia do capítulo; e então deixe o leitor aplicá-lo como pode parecer melhor para seu próprio julgamento.

Devo trazer novamente o cativeiro de Judá e Jerusalém. ] Isso pode se referir ao retorno do cativeiro babilônico; estendendo-se também à restauração de Israel , ou das dez tribos .