E acontecerá naquele dia que dos montes destilará vinho novo, e dos outeiros manará leite, e todos os rios de Judá manarão águas, e uma fonte sairá da casa do Senhor , e regará o vale de Sitim.

As montanhas caem vinho novo - figurativo da abundância de videiras, cultivadas em terraços de terra entre as rochas nas laterais das colinas da Palestina ( Amós 9:13 , "As montanhas", em vez de névoa ou vapor, destilarão aquilo que alegrar o coração do homem, vinho novo, Salmos 104:15 ).

E as colinas fluirão com leite - ou seja, elas serão abundantes em rebanhos e manadas que produzem leite em abundância, através da riqueza das pastagens.

E todos os rios de Judá fluirão com águas - o grande desejo para a fertilidade no leste seco ( Isaías 30:25 ).

E uma fonte sairá da casa do Senhor e regará o vale de Shittim - as vitórias, temporais e seguras, emitidas pela casa do Senhor em Jerusalém , estenderá até Shittim, na fronteira entre Moabe e Israel, além do Jordão ( Números 25:1 ; Números 33:49 ; Josué 2:1 ; Miquéias 6:5 ).

Shittim significa acácias, que crescem apenas em regiões áridas: implicando que até o deserto árido será fertilizado pelas vitórias de Jerusalém. Portanto, Ezequiel 47:1 - Ezequiel 47:12 descreve as águas que saem dos limiares da casa e correm para o Mar Morto, e purificando-o.

Também em Zacarias 14:8 ("Águas vivas saída são de Jerusalém; metade delas em direção ao mar anterior e metade delas em direção ao mar impedido: no verão e no inverno é") as águas fluem de um lado para o Mediterrâneo, do outro lado para o Mar Morto, próximo ao que estava situado no último Shittim (cf.

Salmos 46:4 ," Lá é um rio cujas correntes alegram a cidade de Deus. "Assim, na Jerusalém celestial final, Apocalipse 22:1 ). O fato na natureza que sugeria a imagem era que havia uma fonte sob o templo que retirava o sangue dos sacrifícios; e levando-o adiante, foi misturado com aquele sangue, a imagem do sangue que expia todo de Cristo.

Zacarias acrescenta à imagem de Joel a ideia da permanência perene da corrente vivificante "no verão e no inverno" ( Zacarias 14:8 ). Ezequiel acrescenta as idéias do aumento gradual das águas da vida, sua profundidade extrema, a cura de tudo o que poderia ser curado e a desolação permanente onde quer que as águas não cheguem (Pusey).

18-21 Haverá abundantes influências divinas, e o evangelho se espalhará rapidamente pelos cantos mais remotos da terra. Esses eventos são previstos sob emblemas significativos; chegará o dia em que tudo que estiver errado será alterado. A fonte desta abundância está na casa de Deus, de onde surgem as correntes. Cristo é esta fonte; seus sofrimentos, mérito e graça limpam, refrescam e produzem frutos. A graça do evangelho, que flui de Cristo, alcançará o mundo gentio, as regiões mais remotas, e os fará abundantes em frutos da justiça; e da casa do Senhor acima, de seu templo celestial, flui todo o bem que provamos diariamente e esperamos gozar eternamente.

Versículo 18. Naquele dia ] Após o retorno de seus cativeiros.

As montanhas lançarão vinho novo ] Uma expressão poética para grande fertilidade. Tempos felizes: paz e fartura. As vinhas crescerão abundantemente nas encostas das montanhas; e as colinas produzirão pastagens tão ricas que os rebanhos produzirão leite em abundância.

E todos os rios de Judá ] Longe de ser geralmente seco no verão, deve ter seus canais sempre cheios de água.

E uma fonte surgirá da casa do Senhor ] Veja o relato do águas típicas em Ezequiel, Ezequiel 47:1, para as quais parece ter uma referência; pelo menos o assunto é o mesmo e parece apontar a graça do Evangelho , as águas da salvação , que fluirá de Jerusalém e regará o vale de Shittim . Shittim estava nas planícies de Moabe além do Jordão; Números 33:49; Josué 3:1; mas como nenhum fluxo de água poderia fluir do templo, cruzar o Jordão ou chegar a esta planície, o vale de Shittim deve ser considerado simbólico , como o vale de Jehoshaphat . Mas como Shittim pode significar espinhos , pode representar figurativamente a maioria incultos e ferozes habitantes da terra recebendo o Evangelho de Cristo e sendo civilizados e salvos por ele. Sabemos que espinhos e espinhos são emblemas de homens maus ; consulte Ezequiel 2:6. Assim, todas as figuras neste versículo indicarão os tempos felizes do Evangelho: as montanhas derramarão vinho novo; as colinas fluem com leite ; os espinhosos vales tornam-se férteis, c. Semelhante a essas palavras quase paralelas do príncipe dos poetas: -

Mistaque ridenti colocasia fundet acantho .--

Ipsae lacte domum referente destenta capellae

Ubera: nec magnos metuent armenta leones .--

Molli paullatim flavescet campus arista,

Incultisque rubens pendebit sentibus uva:

Et durae quercus sudabunt roscida mella.

VIRG Ecl . iv. 20

Terra não convidada trará hera,

E ervas aromáticas, as promessas da primavera.

As cabras com dugs fluentes devem voltar para casa

E os rebanhos que voam, protegidos dos leões, se alimentam.

Colheitas sem trabalho devem adornar os campos,

E uvas agrupadas devem crescer em cada espinho :

Os carvalhos atados devem chuvas de mel chorar .

DRYDEN.