Palavra nenhuma houve de tudo o que Moisés ordenara, que Josué não lesse perante toda a congregação de Israel, com as mulheres, e os pequeninos, e os estrangeiros que andavam entre eles.

Não havia uma palavra ... que Josué não menos. Parece que uma porção muito maior da lei foi lida nesta ocasião do que o breve resumo inscrito nas pedras; e isso tem sido a essência da lei contida em Deuteronômio ( Deuteronômio 4:44 ; Deuteronômio 6:9 ; Deuteronômio 27:8 ).

Não estava escrito nas pedras, mas no gesso. O design imediato deste ensaio foi alcançado pela execução do ato em si: apenas se refere à posteridade, na medida em que o registro do evento seria divulgado no Livro de Josué, ou nos documentos que formam a base dele (Hengstenberg, 'Pentateuco', 1 :, p. 431, tradução em inglês; também Keil, in loco).

Assim, Josué executou fielmente as instruções dadas por Moisés. Quão terrivelmente solene deve ter sido a assembléia da densa multidão e a sublime cerimônia da ocasião! Sendo o olho a orelha dos lápis endereçados, foi calculado para deixar uma impressão indelével; e com os espíritos elevados por suas vitórias brilhantes na terra da promessa, a memória frequentemente voltava à cena marcante nas montanhas Ebal e Gerizim e no vale de Siquém.

A Septuaginta insere este parágrafo entre os versículos 2 e 3 de Josué 9:1 - Josué 9:27 ; de onde vários críticos continentais sustentam que não tinham um lugar certo na história sagrada e, não conduzindo ao progresso da narrativa, devem ser considerados como uma interpolação.

Mas a palavra [ 'aaz ( H227 )] então, pela qual é instruído, é mostrado por Keil para ser usado na relação de incidentes ocorridos contemporaneamente ao curso da narrativa; e ele aduz outros argumentos que estabelecem de forma convincente a integridade do texto. Colenso alega que esta cerimônia deve ter sido 'um mero show idiota'.

Mas essa é uma concepção totalmente equivocada da cena. Pois, sem insistir no fato já anunciado, que no claro ar elástico da Palestina as vozes são ouvidas a uma grande distância, até mesmo permitindo que alguns membros da poderosa congregação não tenham ouvido claramente como palavras, todas as pessoas estavam bem cientes do serviço em que estavam envolvidos. Eles conheciam as bênçãos e as maldições ( Deuteronômio 27:1 - Deuteronômio 27:26 ) e, portanto, podiam, no momento oportuno, dizer uma palavra inteligente.

'Amém.' Além disso, enquanto Josué no vale lia as declarações, os levitas puderam ser distribuídos em estações convenientes entre a multidão, para repetir as palavras aos grupos ao seu redor. E ainda mais, supondo que as tribos tenham sido reunidas perto do extremo leste do vale, onde tem apenas cerca de 60 varas de largura ('The Land and the Book', p. 470), a objeção de Colenso cai no chão. .

30-35 Assim que Josué chegou às montanhas Ebal e Gerizim, sem demora e sem se importar com o estado instável de Israel, ou com seus inimigos, ele confirmou a aliança do Senhor com seu povo, como designado, Josué 8:11; Josué 8:27. Não devemos pensar em adiar a aliança com Deus até que estejamos estabelecidos no mundo; nenhum negócio deve nos impedir de pensar e buscar a única coisa necessária. O caminho para prosperar é começar com Deus, Mateus 6:33. Eles construíram um altar e ofereceram sacrifício a Deus, em sinal de se dedicarem a Deus, como sacrifícios vivos para sua honra, no e por um mediador. Pelo sacrifício de Cristo por si mesmo por nós, temos paz com Deus. É uma grande misericórdia para qualquer pessoa ter a lei de Deus por escrito, e é adequado que a lei escrita esteja em uma língua conhecida, para que possa ser vista e lida por todos os homens.

Verso Josué 8:35. Com as mulheres e os pequenos ] Era necessário que todos os devem saber que têm as mesmas obrigações de obedecer; mesmo as mulheres são apresentadas, não apenas por causa de sua responsabilidade pessoal, mas porque a elas foi confiada principalmente a educação dos filhos. Os filhos também testemunham essa transação solene, de que um temor salutar de ofender a Deus seja cedo, diligente e profundamente gravado em seus corações. Assim, todo cuidado é tomado para garantir a obediência aos preceitos Divinos e, conseqüentemente, para promover a felicidade do povo; por isso, cada ordenança de Deus é notável, pois sempre causa o interesse e dever de seus seguidores andem de mãos dadas.

1. Pode-se perguntar: Visto que Deus prometeu entregar Ai nas mãos dos israelitas, por que eles precisaram empregar tantos homens e tantos estratagemas a fim de sua redução? A isso pode ser respondido que Deus deseja que o homem desenvolva a sabedoria e o poder com que o dotou, em todos os objetivos importantes da vida; que ele o dotou com esses poderes para este fim; e que seria inconsistente com seu gracioso desígnio ajudar o homem a qualquer momento a ponto de tornar inúteis os poderes que ele lhe dera.

2. É somente pelo uso de meios legais que temos qualquer razão para esperar a bênção e a ajuda de Deus. Um dos antigos observou: "Embora Deus tenha feito o homem sem si mesmo, ele não o salvará sem si mesmo"; e, portanto, a concorrência de do próprio homem e co -operação de poder com Deus, são essencialmente necessários para sua preservação e salvação. Esta cooperação é a grande condição, sine qua non , na qual Deus ajudará ou salvará. Mas isso não é "esforçar-se para merecer a salvação por nossas próprias obras?" Não: pois isso é impossível, a menos que pudéssemos provar que todos os poderes mentais e corporais que possuímos vieram de e são de nós mesmos , e que os mantínhamos independentemente do poder e beneficência de nosso Criador, e que cada ato desses era infinito valor, para torná-lo um equivalente para o céu que desejamos comprar. Estender a mão para receber a esmola de um homem benevolente nunca pode ser considerado um preço de compra pela generosidade concedida. Para sempre essa palavra permanecerá verdadeira em todas as suas partes, Cristo é o AUTOR da salvação eterna para todos aqueles que O OBEDECEM , Hebreus 5:9.