Novamente dirás aos filhos de Israel: Qualquer que seja dos filhos de Israel, ou dos estrangeiros que peregrinam em Israel, que der algum da sua descendência a Moloque; certamente morrerá; o povo da terra o apedrejará.

Todo aquele que der... a Moloque - (veja a nota em Levítico 18:21 ). Molech em hebraico, o artigo sempre é prefixado. [A Septuaginta a torna archonti ( G758 ).] Este foi um crime mais horrível do que o denunciado na passagem anterior, pois sua comissão deveria ser visitada com pena de morte.

É chamado de 'dar a semente a Moloque' - isto é, devotar crianças em sacrifício, consumindo-as em fogo em homenagem a Baal ou Chemosh (cf. Deuteronômio 12:31 ; Deuteronômio 12:31 106 Salmos 106:38 ; Jeremias 7:31 ; Jeremias 19:5 ; Ezequiel 16:20 - Ezequiel 16:21 ; Ezequiel 23:37 - Ezequiel 23:39 ).

O povo da terra apedrejará ... Os criminosos que foram condenados a serem apedrejados foram controlados, com as mãos atadas, sem os tomados de uma pequena eminência, onde havia uma grande pedra colocada no fundo. Quando se aproximaram a dez côvados do local, foram exortados a confessar que, pela fé e arrependimento, suas almas poderiam ser salvas. Quando conduzidos adiante para dentro de quatro côvados, foram despidos quase nus e receberam um estuporante calado, durante o qual as testemunhas prepararam, deixando de lado suas vestimentas exteriores, para levar à execração a sentença capital que a lei os obrigava a fazer.

O criminoso, colocado na beira do precipício, foi empurrado para trás, de modo que ele caiu na altura perpendicular da pedra que estava abaixo. Se não for morta pela queda, a segunda testemunhou uma grande pedra sobre o peito e, em seguida, o "povo da terra", que era espectador, avançou e, com pedras, completou o trabalho da morte (Marcos 21:44; Atos 7:58 ).

1-9 Estamos chocados com a crueldade antinatural dos antigos idólatras ao sacrificar seus filhos? Podemos ser justamente isso. Mas não há muitos pais que, pelos maus ensinamentos e exemplos perversos, e pelos mistérios da iniqüidade que mostram aos filhos, os dedicam ao serviço de Satanás e transmitem sua ruína eterna, de uma maneira ainda mais lamentou? Que relato esses pais devem prestar a Deus e que reunião terão com seus filhos no dia do julgamento! Por outro lado, lembre-se das crianças que aquele que amaldiçoou pai ou mãe certamente foi morto. Esta lei Cristo confirmou. As leis que foram feitas antes são repetidas e as multas são anexadas a elas. Se os homens não evitarem más práticas, porque a lei fez com que essas práticas pecassem, e é certo que continuemos com esse princípio, certamente eles devem evitá-las quando a lei os matar, por um princípio de autopreservação. No meio dessas leis, vem uma carga geral: Santificai-vos e sede santos. É o Senhor que santifica, e sua obra será realizada, embora seja difícil. No entanto, sua graça está tão longe de acabar com nossos esforços, que os encoraja fortemente. Trabalha a tua salvação, pois é Deus que opera em ti.

Verso Levítico 20:2. Isso dá qualquer de sua semente para Molech ] Ao que foi dito na nota sobre Levítico 18:21, podemos acrescentar, que os rabinos descrevem esse ídolo, que provavelmente foi uma personificação representativa ou emblemática da influência solar, feita de latão, na forma de um homem, com cabeça de boi; que um fogo foi aceso por dentro, e a criança a ser sacrificada a ele foi colocada em seus braços e assada até a morte. Outros dizem que o ídolo, que era vazio, foi dividido em sete compartimentos dentro; em um dos quais eles colocam farinha , no segundo rolas , no terceiro a ewe , na quarta a ram , na quinta a bezerro , no sexto um boi , e no sétimo um criança , que, ao aquecer a estátua do lado de fora, foram todos queimados vivos juntos . Eu questiono toda a verdade dessas declarações, sejam de rabinos judeus ou cristãos. Não há evidência de tudo isso nas escrituras sagradas. E há apenas provas presuntivas, e não muito fortes, de que os sacrifícios humanos foram oferecidos a Moloque pelos judeus. A passando pelo fogo , tão frequentemente falada, pode significar não mais do que um simples rito de consagração ao serviço deste ídolo. Provavelmente, uma espécie de provação foi feita, as pessoas passando de repente pela chama de um grande fogo, pelo qual, embora possam ser queimados ou chamuscados , ainda assim não foram matou nem consumiu . Ou eles podem ter passado entre dois grandes fogos , como uma espécie de purificação. Levítico 20:14; e " Levítico 18:21 " .

César, em sua história da guerra gaulesa, lib. vi., c. 16, menciona um costume dos Druidas semelhante a este. Eles fizeram uma imagem de vime , cercaram aqueles que haviam julgado a morte e, colocando fogo em tudo, todos foram consumidos juntos.