E se alguém do povo pecar por ignorância, fazendo alguma coisa contra algum dos mandamentos do Senhor acerca das coisas que não se devem fazer, e for culpado;
Se qualquer pessoa comum pecar por ouvidos. Nesse caso, a oferta expiatória designada era uma criança do sexo feminino ou um cordeiro sem mancha; e as cerimônias eram exatamente as mesmas que as observadas no caso do infrator governante. Nestes dois últimos casos, o sangue da oferta pelo pecado foi aplicado ao altar do holocausto - o local onde os sacrifícios sangrentos foram designados para serem imolados.
Mas a transgressão de um sumo sacerdote, que representava o povo, ou de toda a congregação, que deveria ser um reino de sacerdotes ( Levítico 19:6 ), implicando uma mancha geral no ritual do tabernáculo, e viciando seus serviços, exigia uma expiação adicional; e, portanto, nesses casos, o sangue da oferta pelo pecado era transportado para o lugar santo, o apartamento no qual os sacerdotes desempenhavam suas funções sagradas, bem como a residência ideal da "nação santa", e era aplicado ao altar de incenso.
Verso 35. Isso será perdoado. Nenhum desses satisfações possuía qualquer valor intrínseco suficiente para libertar a consciência do pecador da obediência da culpa ou obter seu perdão de Deus; mas eles deram uma libertação formal de uma recompensa secular ( Hebreus 9:13 - Hebreus 9:14 ); e eram representações figurativas da oferta pelo pecado completo e perfeito que deveria ser feito por Cristo.
A palavra "expiação", tanto em inglês quanto em outros idiomas, significa qualquer reconciliação por mérito único, um trazer à unidade; e quando usado para a 'oferta pelo pecado' ( Levítico 4:26 ; Levítico 4:31 ; Levítico 4:35 ) não expressa nada além de que, em conseqüência desse resultado, houve reconciliação entre Deus e o adorador; enquanto o adorador, antes dos temperos, não estava em comunhão, ele estava agora restaurado.
Na antiga aliança, a oferta pelo pecado expiava, trazendo de volta o esperando à sua parte naquela aliança. Na nova aliança, a oferta de Cristo também fez expiação, trazendo todas as pessoas para sua parte dessa aliança ('Israel após a carne', p. 57).