E entrou no templo e começou a expulsar os que nele vendiam e os que compravam;

E ele foi ao templo e começou (ou prosseguiu) a expulsar - mas nenhuma menção é feita aqui ao "chicote de cordões pequenos" com o qual este foi feito pela primeira vez ( João 2:15 ). Diz-se simplesmente agora: Ele expulsou "os que ali venderam e os que ofereceram" - "e derrubou as mesas dos cambistas, e os assentos dos que vendiam pombas, e não permitiria que alguém levasse qualquer vaso que atravesse o templo "- isto é, a corte do templo.

'Havia sempre', diz Lightfoot, 'um mercado constante no templo, naquele lugar chamado "As Lojas", onde todos os dias eram vendidos vinho, sal, óleo e outros requisitos para sacrifícios; como também bois e ovelhas, na marca corte dos gentios. Os "cambistas" eram aqueles que, para conveniência do povo, convertiam o dinheiro atual grego e romano em moedas judaicas, nas quais todas as dívidas do templo tinham que ser pagas.

As "pombas" Ocorreram para o sacrifício, assim como os pombos jovens em várias graças prescritas, não puderam ser previstas trazidas de grandes distâncias nos festivais anuais, e, portanto, foram naturalmente fornecidas pelos negociantes, como uma questão de mercadorias (ver Deuteronômio Deuteronômio 14:24 - Deuteronômio 14:26 ).

Assim, o conjunto dessas transações era, por si só, não apenas inofensivo, mas quase necessário. A única coisa sobre eles que acenderam a indignação do Senhor do Templo, atravessando agora seus recintos sagrados na carne, era o lugar onde eles foram levados adiante - a profanação envolvida em tais coisas sendo feitas dentro de um recinto sagrado para a inspiração e serviço de Deus - e o efeito disso em destruir nas mentes dos adoradores a santidade que deve ser atribuída a tudo sobre o qual esse culto lança sua sombra.

Ao "não permitir que alguém carregue um vaso pelo templo", Lightfoot tem um extrato impressionante de um dos escritos rabínicos, em resposta à pergunta: Qual é a reverência devida ao templo? A resposta é: que ninguém atravessa o corte com seus cajados, sapatos e bolsa, e pó sobre os pés, e que ninguém a torne uma via comum, ou que alguma cuspe caia sobre ela.

41-48 Quem pode contemplar o santo Jesus, ansioso pelas misérias que aguardavam seus assassinos, chorando pela cidade onde seu precioso sangue estava prestes a ser derramado, sem ver que a semelhança de Deus no crente consiste muito em vontade e compaixão? Certamente não podem estar certos aqueles que adotam qualquer doutrina da verdade, de modo a se endurecerem com seus companheiros pecadores. Mas todos se lembrem de que, embora Jesus chorasse por Jerusalém, ele executou uma terrível vingança sobre ela. Embora ele não se deleite com a morte de um pecador, ainda assim ele certamente fará passar suas terríveis ameaças àqueles que negligenciam sua salvação. O Filho de Deus não chorou lágrimas vãs e sem causa, nem por questões leves, nem por si mesmo. Ele conhece o valor das almas, o peso da culpa e quão baixo ela pressionará e afundará a humanidade. Que ele venha então e purifique nossos corações pelo seu Espírito, de tudo o que contamina. Que os pecadores, por todos os lados, estejam atentos às palavras da verdade e da salvação.

Verso Lucas 19:45. Entrou no templo ] Veja toda esta transação explicada, Mateus 21:12.