E o próprio Jesus começou a ter cerca de trinta anos de idade, sendo (como se supunha) filho de José, que era filho de Heli, E o próprio Jesus começou a ter cerca de trinta anos de idade , [ hoosei ( G5616 ) etoon ( G2094 ) triakonta ( G5144 ) archomenos ( G756 )] - ou 'era sobre entrar no trigésimo ano'.

Assim, nossos tradutores adotaram a palavra, e também Calvin, Beza, Bloomfield, Webster e Wilkinson; mas 'tinha cerca de 30 anos quando começou [Seu ministério]' torna o grego melhor e provavelmente é o verdadeiro sentido. Então Bengel, Olshausen, DeWette, Meyer, Alford, etc. Nessa idade, os sacerdotes entraram em seus ofícios ( Números 4:3 ), e o início do ministério, tanto de nosso Senhor e Seu Precursor parece ter sido estabelecido nesse princípio.

Sendo (como deveria) o filho de José. Por essa expressão, o evangelista lembra seus leitores de Sua miraculosa concepção da Virgem, e, portanto, ser apenas a pessoa jurídica filho de José.

Qual era o filho de Heli ... Temos esta tabela genealógica a linha de José novamente, como em Mateus; ou é essa a linha de Maria? - um ponto em que houve grande diferença de opinião e muita discussão aguda. Aqueles que adotam a opinião anterior sustentam que é o sentido natural deste versículo, e que nenhum outro teria sido pensado senão por sua suposta improbabilidade e a incerteza que parece lançar sobre a verdadeira descida de nosso Senhor.

Mas é suscetível a outra dificuldade, a saber, que, neste caso, Mateus faz "Jacó", enquanto Lucas faz "Heli", para ser o pai de José; e embora a mesma pessoa tenha muitas vezes mais de um nome, não recomendamos recorrer a essa suposição, em um caso como esse, sem necessidade. E então, embora a descendência de Maria de Davi não tivesse nenhuma dúvida real, mesmo que não tivéssemos nenhuma tabela de sua linha preservada para nós (veja, por exemplo, Lucas Lucas 1:32 , e em Lucas 2:4 ), ainda parece Ocorrência - dizemos que não é incrível - que duas genealogias do nosso Senhor devam ser preservadas para nós, nenhuma das quais dá sua verdadeira descida.

Aqueles que tomam a última opinião, de que temos aqui a linha de Maria, como em Mateus, a de José - aqui sua real, ali sua linha de renome - explicam a afirmação sobre Joseph, de que ele era "o filho de Heli" , para dizer que ele era seu gênero, como sendo o marido de sua filha Mary (então em Rute 1:11 - Rute 1:12 ), e acredito que o nome de José é introduzido apenas no lugar de Maria, em conformidade com o traje judaico nessas tabelas.

Talvez essa visão seja atendida com menos dificuldades, pois certamente é o melhor complemento. Seja como for que decidimos, é uma satisfação saber que nenhuma dúvida foi lançada pelo mais amargo dos primeiros inimigos da Caridade quanto à verdadeira descida de Davi por nosso Senhor. Ao comparar as duas genealogias, será apresentado que Mateus, escrevendo mais imediatamente para os judeus, o suficiente para mostrar que o Salvador nasceu de Abraão e Davi; enquanto Lucas, escrevendo mais imediatamente para os gentios, remonta a Adão, o grupo-mãe de toda a família humana, mostrando assim que Ele é a prometida "Semente da mulher".

Sem entrar nas várias questões levantadas por este e pela linha genealógica correspondente no Primeiro Evangelho, citamos apenas as seguintes observações impressionantes de Olshausen. - ``A possibilidade de construir uma mesa desse tipo, comparando um período de milhares de anos, de forma ininterrupta uma linhagem de pai para filho, de uma família que reside por muito tempo na aposentadoria máxima, seria inexplicável, se os membros desta linhagem não fez um fio pelo que poderia se livrar das muitas famílias em que cada tribo e o ramo foi novamente subdividido e, assim, mantém-se firme e conhece o membro que estava destinado a continuar a linhagem.

Esse fio era a esperança de que o Messias nascesse da raça de Abraão e Davi. O ardente desejo de contemplá-Lo e de ser paxta de Sua misericórdia e glória não sofreu a atenção de se esgotar durante um período que abrange milhares de anos. Assim, o membro destinado a continuar a linhagem, sempre que duvidosa, tornou-se facilmente distinguível, despertando a esperança de uma realização final e mantendo-a viva até que fosse consumada.

Para observações gerais nesta seção, consulte as notas em Mateus 1:1 - Mateus 1:17 , Observações 1 e 2.

23-38 A lista de Mateus dos antepassados ​​de Jesus mostrou que Cristo era filho de Abraão, em quem todas as famílias da terra são abençoadas e herdeiro do trono de Davi; mas Lucas mostra que Jesus era a Semente da mulher que deveria quebrar a cabeça da serpente e traça a linha até Adão, começando com Eli, ou Heli, o pai, não de José, mas de Maria. As diferenças aparentes entre os dois evangelistas nessas listas de nomes foram removidas por homens instruídos. Mas nossa salvação não depende de podermos resolver essas dificuldades, nem a autoridade divina dos evangelhos é enfraquecida por elas. A lista de nomes termina assim: "Quem era o filho de Adão, o filho de Deus;" isto é, a descendência de Deus pela criação. Cristo era o filho de Adão e o Filho de Deus, para que ele pudesse ser um mediador adequado entre Deus e os filhos de Adão, e poderia fazer com que os filhos de Adão fossem, através dele, os filhos de Deus. Toda a carne, como descendente do primeiro Adão, é como a erva e murcha como a flor do campo; mas quem participa do Espírito Santo da vida desde o Segundo Adão, tem essa felicidade eterna, que pelo evangelho é pregada a nós.

Verso Lucas 3:23. Trinta anos de idade ] Esta era a idade exigida pela lei, a qual os padres devem chegar antes de serem instalados em seus escritórios: Números 4:3.

Sendo (como era suposto) o filho de Joseph ] Esta mesma frase é usada por Heródoto para significar alguém que tinha apenas fama ser filho de uma pessoa em particular: τουτον παις νομιζεται ele SUPOSTOU para ser filho deste homem .

Muito trabalho erudito foi usado para reconciliar essa genealogia com a de São Mateus, Mateus 1:1, e há várias maneiras de fazer isso; o seguinte, que me parece o melhor , também é o mais simples e fácil . Para uma discussão mais elaborada do assunto, o leitor pode consultar as observações adicionais no final do capítulo.

MATEUS, em descendente de Abraão a José, o cônjuge da virgem abençoada, fala de FILHOS propriamente como , por meio da geração natural: Abraão gerou Isaque, e Isaque gerou Jacó , c. Mas Luke , em ascensão do Salvador do mundo para o próprio DEUS, fala de filhos seja adequadamente ou inadequadamente tal : nesta conta ele usa um modo de expressão indeterminado, que pode ser aplicado a filhos putativamente ou realmente tal. E Jesus ele mesmo começou a ter cerca de trinta anos de idade, sendo, como era SUPOSTO o filho de Joseph-of Heli-of Matthat , c. Isso recebe um apoio considerável do método Raphelius de ler o ων (ὡς ενομιζετο υἱος Ιωσηφ) του Ἡλι, sendo (quando considerado filho de Joseph) filho de Heli , c. Que São Lucas nem sempre fala de filhos adequadamente tais, fica evidente pela primeira e última pessoa que ele nomeia: Jesus Cristo era apenas o suposto filho de José, porque José era marido de sua mãe Maria: e Adam , que se diz ser o filho de Deus , foi assim apenas por criação . Após esta observação, é necessário considerar que, na genealogia descrita por São Lucas, existem dois filhos inadequadamente tais: ie dois genros , em vez de dois filhos.

Como os hebreus nunca permitiram que mulheres entrassem em suas tabelas genealógicas, sempre que uma família terminava com uma filha , em vez de nomear seu na genealogia, eles inseriram seu marido , como o filho daquele que era, na realidade, mas seu sogro . Esta importação, o bispo Pearce demonstrou plenamente, νομιζεσθαι carrega, em uma variedade de lugares - Jesus foi considerado de acordo com a lei , ou personalizado permitido , ser filho de Joseph, como ele era de Heli.

Os dois genros que devem ser notados nesta genealogia são Joseph os genro de Heli , cujo próprio pai era Jacob, Mateus 1:16 e Salathiel , genro de Neri , cujo pai era Jechonias : 1 Crônicas 3:17 e Mateus 1:12. Esta observação por si só é suficiente para remover todas as dificuldades. Assim, parece que Joseph, filho de Jacob , de acordo com São Mateus, era genro de Heli , de acordo com São Lucas. E Salatiel, filho de Jechonias , de acordo com o primeiro, era genro de Neri , de acordo com o último.

Maria, portanto, parece ter sido filha de Heli; assim chamado pela abreviatura de Heliachim , que é o mesmo em hebraico com Joachim .

José, filho de Jacó e Maria; filha de Heli, eram da mesma família: ambas vieram de Zorobabel ; José de Abiud , seu filho mais velho, Mateus 1:13 e Maria de Rhesa , o mais novo. Consulte Lucas 3:27.

Salatiel e Zorobabel , de quem São Mateus e São Lucas fazem com que Cristo proceda, eles próprios descendiam de Salomão em uma linha direta: e embora São Lucas diga que Salatiel era filho de Neri , que era descendente de Nathan , irmão mais velho de Salomão, 1 Crônicas 3:5, isso só deve ser entendido por ele ter casado com a filha de Nathan e que Neri morrendo, provavelmente, sem problemas masculinos, os dois ramos da família de David, o de Nathan e o de Salomão , foram ambos unidos na pessoa de Zerubbabel , pelo casamento de Salathiel , chefe da família real de Salomão, com a filha de Neri , chefe e heretrix da família de Nathan . Assim, parece que Jesus, filho de Maria, reuniu em si todo o sangue, privilégios e direitos de toda a família de Davi; em conseqüência do que ele é enfaticamente chamado de O filho de David . É digno de nota que São Mateus, que escreveu principalmente para os Judeus , estende sua genealogia a Abraão por meio de quem a promessa do Messias foi dada aos judeus; mas São Lucas, que escreveu sua história para a instrução dos Gentios , estende sua genealogia a Adão , a quem a promessa do Redentor foi dada em seu nome e em sua posteridade. Mateus 1:1, c.