Mas sentar-me à minha direita e à minha esquerda não é meu para dar; mas será dado àqueles para quem estiver preparado.

Mas sentar na minha mão direita e na minha esquerda não é minha a dar; mas [deve ser dado a eles] para quem, [ all' ( G235 ) hois ( G3739 )] é preparado - "do meu Pai" ( Mateus 20:23 ).

O suplemento que nossos tradutores inseriram é aprovado por alguns bons intérpretes, e o sentido adequado da palavra traduzida "mas" [ alla ( G243 )] certamente é um favor de isto. Mas, além disso, torna a declaração muito elíptica - deixando muitas palavras para serem fornecidas - parece fazer nosso Senhor repudiar o direito de receber a cada um de Seu povo seu lugar no reino da glória; algo que Ele em nenhum outro lugar faz, mas antes do contrário.

É verdade que Ele diz que o lugar deles é "preparado para eles pelo Pai". Mas isso é verdade em sua admissão ao céu; e, no entanto, do seu grande trono branco, Jesus próprio julgará o reino e convidará com autoridades aqueles que estão à sua direita, chamando-os de "abençoados por seu Pai:" há tão pouca inconsistência entre a escolha eterna deles por seu pai , e a adjudicação pública deles, não apenas para o céu em geral, mas cada um para sua própria posição nele, que todas as Escrituras atribuem a Cristo.

A verdadeira tradução, então, desta cláusula, entendemos, é o seguinte: 'Mas sentar-se na minha mão direita e na minha mão esquerda não é meu para dar, exceto para aqueles para quem está preparado.' [O uso de alla ( G243 ) nesse sentido, como equivalente a ei-mee ( G1508 ), ocorre em Marcos 9:8 , "Eles não viam mais ninguém, exceto apenas Jesus" - alla ( G243 ) ton ( G3588 ) Ieesoun ( G2424 ).

E as próprias palavras de nosso evangelista, all' ( G235 ) hois ( G3739 ), ocorrem nesse sentido em Mateus 19:11 ]. Quando, portanto, Ele diz: "Não é meu o que dar", o significado é: 'Não posso dar como favorecer a quem quiser, ou com base no princípio do favoritismo: pertence exclusivamente a quem está preparado' etc.

... E se esse é o Seu, significado será visto até que ponto nosso Senhor esteja renegando o direito de reservar a cada um seu lugar protegido em Seu Reino; que, pelo contrário, ele afirma expressamente, apenas anunciando que o princípio da distribuição é bem diferente do que esses peticionários supunham. Nosso Senhor, como será oferecido, não negue a petição de Tiago e João, nem diz que eles não devem ocupar o lugar em Seu reino que eles agora indevidamente buscavam: por qualquer coisa que saibamos, esse pode ser o seu verdadeiro lugar.

Tudo o que temos certeza é que eles pediram que Lhe desagradasse “a quem todo julgamento é traição” e, portanto, não era adequado para atingir seu objetivo, mas apenas o contrário. (Veja o que é ensinado em Lucas 14:8 - Lucas 14:11 .

) Um pelo menos um desses irmãos, como Alford nota surpreendentemente, viu à direita e à esquerda do seu Senhor, enquanto pendurava na árvore, os ladrões crucificados; e amargo, de fato, deve ter sido uma lembrança dessa oração ambiciosa naquele momento.

32-45 O prosseguimento de Cristo pela salvação da humanidade foi, é e será, a maravilha de todos os seus discípulos. A honra mundana é uma coisa brilhante, com a qual os olhos dos discípulos de Cristo muitas vezes foram ofuscados. Nosso cuidado deve ser, para que possamos ter sabedoria e graça para saber como sofrer com ele; e podemos confiar nele para fornecer quais serão os graus de nossa glória. Cristo mostra a eles que o domínio geralmente era abusado no mundo. Se Jesus satisfaria todos os nossos desejos, logo parecerá que desejamos fama ou autoridade, e não estamos dispostos a provar seu cálice ou a fazer seu batismo; e muitas vezes deve ser arruinado por ter nossas orações respondidas. Mas ele nos ama e só dará ao seu povo o que é bom para eles.

Versículo 40. Não é minha para dar ] Mateus 20:23 Mateus 20:23 .