Depois de dois dias foi a festa da páscoa e dos pães ázimos; e os principais sacerdotes e os escribas procuravam como poderiam prendê-lo por astúcia e matá-lo.

Os eventos desta seção parecem ter ocorrido no quarto dia da última semana do redentor - a quarta-feira.

Depois de dois dias foi a festa da Páscoa e de pães ázimos. O significado é que, dois dias após o que está prestes a ser classificado, a Páscoa chegaria; em outras palavras, o que se segue ocorreu dois dias antes da festa.

E os chefes dos sacerdotes e os escribas procuraram como eles conseguiram encontrá-lo por embarque e matá-lo.

Do relato completo de Mateus ( Mateus 26:1 - Mateus 26:75 ), aprendendo que nosso Senhor anunciou isso aos Doze da seguinte forma: sendo o primeiro anúncio para eles do tempo exato: "E aconteceu que Jesus terminou todas essas palavras" - referindo-se ao conteúdo de Mateus 24:1 - Mateus 24:51 e Mateus 25:1 - Mateus 25:46, que Ele transmitiu aos Seus discípulos; Seu ministério público está agora fechado: de Seu ofício profético, Ele agora está passando para Seu ofício sacerdotal, embora o tempo todo Ele tomou nossas enfermidades e revelou nossas doenças - "Ele disse aos discípulos: Vocês sabem que depois de dois dias é [ a festa de ] a Páscoa, e o Filho do homem é traído para ser crucificado.

"Os primeiros e os últimos passos de seus sofrimentos finais são reunidos neste breve anúncio de tudo o que estava para acontecer. A Páscoa [ to ( G3588 ) pascha ( G3957 ) = hapecach ( H6453 )] foi o primeiro e o principal dos três grandes festivais anuais, comemorativos da redenção do povo de Deus do Egito, pela aspersão do sangue de um cordeiro divinamente designado para ser morto para esse fim; o anjo destruidor ", quando viu o sangue, passando por cima" das casas israelenses, nas quais esse sangue foi visto, quando ele veio destruindo todos os primogênitos na terra do Egito ( Êxodo 12:1 - Êxodo 12:51) - anúncio típico brilhante do grande sacrifício, e a redenção efetuada por ele.

Consequentemente, "pelo conselho determinado e pela presciência de Deus, que é maravilhoso em conselhos e excelente em trabalhar", foi ordenado que, precisamente na época da Páscoa, "Cristo, nossa Páscoa, deveria ser sacrificado por nós". No dia seguinte à Páscoa começou "a festa dos pães ázimos" [ ta ( G3588 ) azuma ( G106 )], assim porque por sete dias apenas o pão sem fermento deveria ser consumido ( Êxodo 12:18 - Êxodo 12:20 ).

Veja as notas em 1 Coríntios 5:6 - 1 Coríntios 5:8 . Somos informados ainda por Mateus ( Mateus 26:3 ) que a consulta foi realizada no palácio de Caifás, o sumo sacerdote, entre os principais sacerdotes, os escribas e os anciãos.

do povo, como "eles podem pegar Jesus com sutileza e matá-lo". [As palavras kai ( G2532 ) hoi ( G3588 ) grammateis ( G1122 ) provavelmente não são originais aqui. Tischendorf e Tregelles são excluídos. É provável que tenha sido apresentado por Mateus e Lucas.]

1-11 Cristo derramou sua alma na morte por nós, e devemos pensar em algo precioso demais para ele? Damos a ele a preciosa pomada de nossas melhores afeições? Vamos amá-lo de todo o coração, embora seja comum que o zelo e a afeição sejam incompreendidos e culpados; e lembre-se de que a caridade para com os pobres não dispensa nenhum ato particular de piedade do Senhor Jesus. Cristo elogiou a atenção piedosa dessa mulher ao conhecimento dos crentes de todas as épocas. Aqueles que honram a Cristo, ele honrará. A cobiça era a luxúria do mestre de Judas, e isso o traiu ao pecado de trair o seu Mestre; o diabo adaptou sua tentação a isso e o conquistou. E veja que artifícios perversos muitos têm em suas atividades pecaminosas; mas o que parece encaminhar seus planos provará maldições no final.

CAPÍTULO XIV.

Os judeus conspiram contra Cristo , 1, 2.

Ele é ungido na casa de Simão, o Leproso , 3-9.

Judas Iscariotes vende-o aos principais sacerdotes por trinta peças

de dinheiro , 10, 11.

Ele ordena a seus discípulos que preparem a Páscoa , 12-16.

Prediz sua morte próxima , 17-21.

Institui a sagrada eucaristia , 22-26.

Prediz a infidelidade de seus discípulos em geral ,

27, 28,

e a negação de Pedro , 29-31.

Sua agonia no jardim , 32-36.

Os discípulos vencidos pelo sono , 37-42.

Judas chega com uma turba dos principais sacerdotes e o trai

com um beijo; eles o prendem , 43-49.

Os discípulos fogem , 50.

Um jovem seguindo, e prestes a ser preso, faz seu

escape , 51, 52.

Jesus é levado perante os principais sacerdotes, e Pedro segue em

a distância , 53, 54.

Ele é examinado, insultado, abusado e condenado em falso

evidência , 55-65.

Pedro três vezes o nega, reflete sobre sua maldade e se arrepende

de seu pecado , 66-72.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. XIV.

Verso Marcos 14:1. Raça ázimo ] Depois de começarem a comer pão ázimo: Mateus 26:2 Mateus 26:2 .