E depois que foram levados para a Babilônia, Jeconias gerou Salatiel; e Salatiel gerou Zorobabel;

Depois que foram trazidos para ('após a migração de') Babilônia, Jechonias gerou Salathiel. Então 1 Crônicas 3:17 . Tampouco isso contradiz Jeremias 22:30 , "Assim diz o Senhor: Escreve vós este homem (Conias ou Jeconias) sem filhos;" pois o que se segue explica em que sentido isso foi feito - "pois nenhum homem de sua descendência prosperará sentado no trono de Davi". Ele deveria ter semente, mas nenhum filho reinante.

E Salatiel (ou Sealtiel) gerou Zorobabel. Então Esdras 3:2 ; Neemias 12:1 ; Ageu 1:1 . Mas parece que de 1 Crônicas 3:19 que Zorobabel era neto de Salatiel, sendo filho de Pedaiah, cujo nome, por algum motivo desconhecido, é omitido.

1-17 Com relação a essa genealogia de nosso Salvador, observe a principal intenção. Não é uma genealogia desnecessária. Não é vã-gloriosa, como costumam ser os dos grandes homens. Isso prova que nosso Senhor Jesus é da nação e família da qual o Messias deveria surgir. A promessa da bênção foi feita a Abraão e sua semente; do domínio, a Davi e sua semente. Foi prometido a Abraão que Cristo deveria descer dele, Gênesis 12:3; Gênesis 22:18; e a Davi que ele deveria descer dele, 2 Samuel 7:12; Salmos 89:3; Salmos 132:11; e, portanto, a menos que Jesus seja filho de Davi e filho de Abraão, ele não é o Messias. Agora, isso é comprovado aqui a partir de registros conhecidos. Quando o Filho de Deus ficou satisfeito em tomar nossa natureza, ele se aproximou de nós, em nossa condição caída e miserável; mas ele estava perfeitamente livre do pecado: e enquanto lemos os nomes em sua genealogia, não devemos esquecer o quão baixo o Senhor da glória se curvou para salvar a raça humana.

Verso Mateus 1:12. Jechonias gerou Salatiel ] Depois que Jechonias foi trazido para a Babilônia, ele foi colocado na prisão por Nabucodonosor , onde ele continuou até a morte deste príncipe, e a ascensão de Evilmerodach , que o tirou da prisão, na qual ele esteve detido por trinta e sete anos , e restaurou-o a tal favor que seu trono (assento) foi exaltado acima de todos os reis que estavam com ele na Babilônia: Jeremias 52:31-24. Mas embora ele tenha se tornado um favorito real, ele nunca foi restaurado em seu reino. E, de acordo com a profecia de Jeremias, Jeremias 22:30, nenhum homem de sua descendência sentou no trono de David; ainda assim, a linha real foi continuada através de seu filho Salathiel , que morreu na Babilônia: mas Zorobabel , seu filho, voltou do cativeiro, e por ele a corrida de Davi foi continuada, segundo Mateus, por Abiud ; e, de acordo com Luke, por Rhesa . Veja em Lucas 3:23, c.

O termo transportado para Babylon , μετοικεσια, de μετοικεω, para mudar de habitação , ou local de residência , seria mais adequadamente traduzido pela palavra transporte , que é aqui peculiarmente apropriado: a mudança não foi voluntária foi forçada de distância.