E Jacó gerou José, marido de Maria, da qual nasceu Jesus, que se chama Cristo.

E Jacó gerou José, marido de Maria, de quem nasceu Jesus. A partir disso, fica claro que a genealogia aqui apresentada não é de Maria, mas de Joseph; nem isso já foi questionado. E, no entanto, aqui é proclamado com todo o cuidado que José não era o natural, mas apenas o pai legal do nosso Senhor. O nascimento de uma virgem era conhecido apenas por alguns; mas a descendência reconhecida de seu pai legal de Davi garantiu que a descida do próprio Jesus de Davi nunca deveria ser questionada. Veja a nota em Mateus 1:20 .

Quem é chamado de Cristo , [ Christos ( G5547 )] - do hebraico [ maashiyach ( H4899 )], ambos significando 'ungido'. É aplicado no Antigo Testamento aos reis ( 1 Samuel 24:6 ; 1 Samuel 24:10 ); aos padres ( Levítico 4:5 ; Levítico 4:16 , etc); e aos profetas ( 1 Reis 19:16 ) - todos estes sendo ungidos com óleo, o símbolo dos dons espirituais necessários, para consagrá-los aos seus respectivos ofícios; e foi aplicado, em seu sentido mais sublime e abrangente, ao libertador prometido, na medida em que seria consagrado a um ofício que abraça todos os três pela unção imensurável do Espírito Santo (Isaías 61:1 ; compare João 3:34 ).

1-17 Com relação a essa genealogia de nosso Salvador, observe a principal intenção. Não é uma genealogia desnecessária. Não é vã-gloriosa, como costumam ser os dos grandes homens. Isso prova que nosso Senhor Jesus é da nação e família da qual o Messias deveria surgir. A promessa da bênção foi feita a Abraão e sua semente; do domínio, a Davi e sua semente. Foi prometido a Abraão que Cristo deveria descer dele, Gênesis 12:3; Gênesis 22:18; e a Davi que ele deveria descer dele, 2 Samuel 7:12; Salmos 89:3; Salmos 132:11; e, portanto, a menos que Jesus seja filho de Davi e filho de Abraão, ele não é o Messias. Agora, isso é comprovado aqui a partir de registros conhecidos. Quando o Filho de Deus ficou satisfeito em tomar nossa natureza, ele se aproximou de nós, em nossa condição caída e miserável; mas ele estava perfeitamente livre do pecado: e enquanto lemos os nomes em sua genealogia, não devemos esquecer o quão baixo o Senhor da glória se curvou para salvar a raça humana.

Verso Mateus 1:16. Jesus, que é chamado de Cristo. ] Como a palavra Χριστος Cristo , significa o ungido ou ungido, de χριω, a ungir , ele corresponde exatamente ao hebraico משיח mashiach , que pronunciamos Messias ou Messias ; esta palavra vem da raiz משח mashac , significando a mesma coisa. Como a mesma pessoa é designada tanto pelo apelido hebraico quanto pelo grego, deve ser traduzido regularmente O Messias, ou O Cristo; o que for preferido, o artigo demonstrativo nunca deve ser omitido.

Padres, profetas e reis , entre os judeus, eram ungiu para o legítimo exercício de seus respectivos cargos. Daí a palavra Χριστος Cristo , ou משיח Mashiach , tornou-se um nome de dignidade , e frequentemente significa o mesmo que rei . Consulte Isaías 45:1; Salmos 105:15; Levítico 4:3; Levítico 6:20; 1 Samuel 2:10. As palavras משיח Mashiach e מלך melec , Χριστος e βασιλευς, Cristo e rei são frequentemente trocados. 1 Samuel 2:10; Salmos 2:2; Salmos 2:6; Lucas 23:2; e veja a Scholia de Rosenmuller neste lugar. O motivo disso pode ser visto na nota a seguir, que extraio do comentário em Êxodo 29:7.

"Parece de Isaías 61:1, que ungir com óleo , ao consagrar uma pessoa a qualquer cargo importante, seja civil ou religioso , foi considerado um emblema da comunicação dos dons e graças do Espírito Santo . Esta cerimônia foi usada em três ocasiões, a saber, a instalação de profetas, sacerdotes e reis , em seus respectivos cargos. Mas por que essa unção deveria ser considerado necessário? Porque o bom senso dos homens lhes ensinou que todo bem, seja espiritual ou secular, deve vir de Deus, sua origem e causa.

1. Que nenhum homem poderia predizer eventos , a menos que fosse inspirado pelo Espírito de Deus. E, portanto, o profeta foi ungido , para significar a comunicação do Espírito de sabedoria e conhecimento .

2. Que nenhuma pessoa poderia oferecer um sacrifício aceitável a Deus pelos pecados dos homens, ou ministrar proveitosamente nas coisas sagradas, a menos que seja iluminado, influenciado e dirigido por o Espírito de graça e santidade. Conseqüentemente, o sacerdote foi ungido, para significar que ele era divinamente qualificado para o devido desempenho de suas funções sagradas.

3. Que nenhum homem poderia promulgar leis justas e equitativas, que deveriam ter a prosperidade da comunidade e o bem-estar do indivíduo continuamente em vista, ou poderia usar o poder confiado a ele apenas para a supressão do vício e o encorajamento da virtude, mas aquele homem que sempre esteve sob a inspiração do Todo-Poderoso.

Portanto, reis foram inaugurados ungindo com óleo. Dois desses cargos existem apenas em todas as nações civilizadas, o sacerdotal e real ; e, em alguns países, o padre e o rei ainda são consagrados por unção. Na língua hebraica משח mashach significa ungir ; e משיח mashiach , a pessoa ungida . Mas como nenhum homem jamais foi dignificado por ocupar os três escritórios, nenhuma pessoa jamais teve o título de Mashiach , o ungido, mas Jesus, O CRISTO. Só ele é o Rei dos reis e Senhor dos senhores: o rei que governa o universo e regras nos corações de seus seguidores; o profeta , para instruir os homens no caminho por onde devem seguir; e o grande sumo sacerdote , para fazer expiação por seus pecados. Portanto, ele é chamado de Messias , uma corrupção da palavra המשיח ha-mashiach , O ungido UM, em hebraico; que deu origem a ὁ Χριστος ho Christos , que tem exatamente o mesmo significado em grego: dele, Melquisedeque, Abraão, Aarão, Davi e outros eram tipos ilustres. Mas nenhum deles tinha o título de O MESSIAS, ou O UNGIDO DE DEUS. Isso pertence, e sempre pertencerá, exclusivamente a JESUS, O CRISTO. "