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Bíblia King James Atualizada, 2001
© Copyright 2001 Todos os direitos reservados
Iberian-American Bible Society of Brazil & Abba Press
www.abbapress.com.br / www.bibliakingjames.com.br
King James Atualizada
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Novamente, o reino dos céus é semelhante a uma rede lançada ao mar e recolhida de toda espécie:
Novamente, o reino dos céus é semelhante a uma rede, que foi lançada ao mar e recolhida de todo tipo.
A palavra aqui traduzida como "net" [ sageenee ( G4522 )] significa uma grande rede de arrasto, que atrai tudo depois dela, sem nada para escapar, diferente de 'uma rede de descoberta' [ amfibleestron ( G293 ) e diktuon ( G1350 ) ], Marcos 1:16 ; Marcos 1:18 . A eficácia de longo alcance do Evangelho é assim denotada. Essa rede evangélica “reunia-se de todo tipo”, significando toda variedade de caráter.
44-52 Aqui estão quatro parábolas. 1. O tesouro escondido no campo. Muitos desprezam o evangelho, porque olham apenas para a superfície do campo. Mas todos os que pesquisam as Escrituras, para encontrar nelas a vida eterna e a Cristo, João 5:39, descobrirão esse tesouro neste campo que o torna indescritivelmente valioso; eles fazem seus próprios sob quaisquer termos. Embora nada possa ser dado como preço por esta salvação, ainda assim, muito deve ser abandonado por causa disso. 2. Todos os filhos dos homens estão ocupados; um seria rico, outro seria honrado, outro seria aprendido; mas a maioria é enganada e aceita falsificações de pérolas. Jesus Cristo é uma pérola de grande valor; em tê-lo, temos o suficiente para nos fazer felizes aqui e para sempre. Um homem pode comprar ouro muito caro, mas não esta pérola de grande preço. Quando o pecador convencido vê Cristo como o gracioso Salvador, todas as outras coisas se tornam inúteis para seus pensamentos. 3. O mundo é um vasto mar, e os homens, em seu estado natural, são como os peixes. Pregar o evangelho está lançando uma rede a este mar, para capturar algo dele, para Sua glória, que tem a soberania deste mar. Hipócritas e cristãos verdadeiros devem se separar: miserável é a condição daqueles que serão então rejeitados. 4. Um ministro habilidoso e fiel do evangelho, é um escriba, bem versado nas coisas do evangelho e capaz de ensiná-las. Cristo o compara a um bom chefe de família, que produz frutos do crescimento do ano passado e a coleta, abundância e variedade deste ano, para entreter seus amigos. Velhas experiências e novas observações, todas têm seu uso. Nosso lugar é aos pés de Cristo, e devemos diariamente aprender novamente lições antigas e também novas.
Versículo 47. É como uma rede ] A drag-net . Este é o significado apropriado de σαγηνη, que os latinos traduzem verículo , uma varredura net; Quod in aquam jacitur ad pisces compreenderendos; imprimis, cujus usus est extrahendis iis a fundo . MARTINIUS. "Que é lançado na água para pescar peixes, e seu uso específico é arrastá-los do fundo ." À medida que isso é arrastado, continua reunindo tudo em seu caminho, bons e maus, pequenos e grandes; e, quando é trazido para a costa, aqueles que são adequados para uso são preservados e os que não são são destruídos ou jogados de volta na água.
Pela net pode ser entendida a pregação do Evangelho do reino, que continua atraindo os homens para a profissão do Cristianismo e para a comunhão da Igreja visível de Cristo. Pelo mar pode ser representado que abismo do pecado, erro, ignorância e maldade em da qual os homens vivem, e da qual são tirados, pela verdade e pelo Espírito de Deus, que fecha cordialmente com as ofertas de salvação que lhes são feitas na pregação do Evangelho.
Por puxando para a costa , pode ser representada a consumação de todas as coisas, ver Mateus 13:49, quando um apropriado distinção deve ser feita entre aqueles que serviram a Deus e aqueles que não o serviram; pois sem dúvida muitos serão encontrados, os quais levarão o nome sem a natureza de Cristo. Ao escolher o que é bom e jogar fora o ruim , Mateus 13:48, significa aquela separação que Deus fará entre os falsos e verdadeiros professos, lançando os primeiros no inferno e trazendo os últimos ao céu.
Em vez de τα καλα o bom , o Cod. Bezae e cinco cópias da versão Antehieronymian ou Itala versão antiga, leia τα καλλιστα, o melhor , o muito melhor . Todo leitor naturalmente espera que esta não seja a verdadeira leitura, ou que não seja entendida literalmente , pois parece sugerir que apenas o muito melhor será finalmente salvo .
É provável que esta parábola também se refira, em seu significado principal, ao estado judaico, e que, quando Cristo viesse para julgar e destruí-los pelo poder romano, apenas os genuínos seguidores de Cristo escapariam, e o resto seria esmagado pela destruição geral. Consulte Mateus 24:30, c.