Assim também vos fará meu Pai celestial, se de coração não perdoardes, cada um a seu irmão, as suas ofensas.

Da mesma forma, [ Houtoos ( G3779 ) kai ( G2532 ), neste espírito ou neste princípio], meu Pai celestial também fará a você, se de seus corações não perdoarmos a todos os que seus irmãos não violaram.

Observações:

(1) Quando pensamos em como Jesus aqui fala dos "pequeninos" de Deus - parece querido, Ele nos diz, mesmo um deles é para Seu Pai, e que perdição para eles está no seio das "ofensas" surgem entre eles - quão incrível seria, se não ajudássemos a vê-lo com nossos olhos, que os cristãos pensassem tão pouco em desonrar as mais simples insignificantes, e insistissem tão rancorosamente em seu próprio argumento em todos os argumentos! Veja as notas em Marcos 9:33 - Marcos 9:50 e Observação 1 lá; e compare Romanos 14:13 - Romanos 14:17, onde os ensinamentos de nosso Senhor sobre esse assunto parecem estar nos olhos do apóstolo. Ao invés disso, ele é o cuidado do Bom Pastor em recuperar suas ovelhas quando perdidas, e mantê-las quando encontradas!

(2) tão encantadora é a verdade - aqui e em outros lugares ensinada nas Escrituras - de que os queridos filhos de Deus são comprometidos por Ele, durante sua permanência aqui, na tutela dos anjos! Qualquer que seja o significado da expressão notável "seus anjos" - seja para nos ensinar que cada filho de Deus está sob os cuidados especiais de um anjo em particular, uma doutrina na qual, apesar dos abusos de Rom, não podemos ver nada não bíblico , ou se não significa mais, do que simplesmente 'os guardiões angélicos dos crentes' - a informação aqui comunicada apenas, de que eles sempre contemplam a face do Pai de Cristo no céu, certamente foi projetada para nos ensinar calorosos para Deus e como alto em Seu favor, cada um deles é quando até seus guardiões têm acesso ininterrupto e familiar a seu Pai por causa deles. Filhos de Deus, alegrem-se quando ouvirem isso. Masó, tenha cuidado com o que pensa, fala e envelhece, sob tão alta tutela!

(3) Quanta sensação de desconforto entre os cristãos desaparecem sob o tratamento aqui prescrito! Muitos mal-entendidos desaparecem sob uma exposição discreta fraterna com a parte infratora: caso contrário, espera-se que as relações afetivas e legítimas de mais duas ou três pessoas - ainda em particular - tenham mais peso; , ao corpo de cristãos ao qual ambos concordaram, deveria deixar de levar uma parte ofensora à razão, o assunto precisaria terminar, e a comunhão cristã com o membro refratário doravante cessará.

(4) A abertura e o fechamento das portas da comunidade cristã - em outras palavras, a disciplina da igreja - é uma ordenança da cabeça viva da igreja, cuja sanção é prometida ao exercício fiel dela, de acordo com Sua palavra.

(5) Que sublime incentivo à oração coordenada entre os cristãos, para objetos definidos, temos nesta seção. E os cristãos não deveriam provar agora seu Senhor com isso, se Ele não lhes mostram abrir as janelas do céu, e derramar uma vitória para aqueles que não há espaço suficiente para recebê-los?

(6) Quando lemos aqui as injunções de nosso Senhor para esticar ao máximo nossa tolerância com os irmãos, podemos apenas ficar corados ao pensar em quão pouco isso é feito, especialmente à luz da outra frase dEle: "Vocês são meus amigos, se fazemeis o que eu te mando "? ( João 15:14 ). Vamos ouvir o apóstolo.

"Portanto, vista como eleitos de Deus, santos e amados, entranhas de misericórdia, benignidade, humildade de espírito, mansidão, longanimidade; perdoando-se e perdoando-se, se alguém briga contra alguém; como Cristo vos perdoou, assim também o fará .E, acima de todas essas coisas, coloque em caridade, que é o vínculo da perfeição.E deixe a paz de Deus governar em seus corações, para os quais também vós sois chamados em um corpo; agradeço"( Colossenses Colossenses 3:12 - Colossenses 3:15 ).

(7) Que o grande princípio evangélico sobre o qual se transforma a bela parábola do devedor impiedoso seja escrito como letras de ouro e suspenso diante de todos os olhos cristãos - que o perdão de Deus de nossas vastas dívidas a Ele precede o perdão das pequenas dívidas que devemos um ao outro; que é isso que gera em nós a provisão perdoadora; e que nos fornece o grande modelo de perdão à misericórdia que temos que copiar.

(8) Quando nosso Senhor representa o rei na parábola como cancelando o perdão gratuito do devedor implacável, e novamente trancando-o na prisão até que ele pagasse tudo o que desviasse; e quando Ele então disser: "O meu Pai celestial também fará a você, se de seus corações não perdoar a cada um de seus irmãos suas ofensas" - não devemos entendê-Lo para ensinar que tais reversões literais de perdão realmente ocorrem em O tratamento de Deus a Seus filhos perdoados - por isso, entendemos, é apenas o vestido da parábola - mas simplesmente que, com base neste princípio, Deus lidará, em matéria de perdão, com homens implacáveis; e assim, temos aqui apenas uma reprodução - na forma de uma parábola - da verdade expressa em Mateus 6:15e em outros lugares, que "se não perdoarmos aos homens suas transgressões, nem nosso Pai celestial perdoará nossas transgressões."

21-35 Embora vivamos totalmente de misericórdia e perdão, somos atrasados ​​para perdoar as ofensas de nossos irmãos. Esta parábola mostra quanta provocação Deus tem de sua família na terra e quão desagradáveis ​​são seus servos. Há três coisas na parábola: 1. A maravilhosa clemência do mestre. A dívida do pecado é tão grande que não somos capazes de pagá-la. Veja aqui o que todo pecado merece; este é o salário do pecado, para ser vendido como escravo. É loucura de muitos que estão sob fortes convicções de seus pecados imaginar que podem fazer com que Deus satisfaça o mal que o fizeram. 2. A severidade irracional do servo em relação a seu companheiro, apesar da clemência de seu senhor em relação a ele. Não que possamos iludir nosso próximo, pois isso também é um pecado contra Deus; mas não devemos agravar o fato de o próximo nos prejudicar, nem estudar vingança. Que nossas queixas, tanto da iniquidade dos ímpios quanto das aflições dos aflitos, sejam levadas a Deus e deixadas com ele. 3. O mestre reprovou a crueldade de seu servo. A grandeza do pecado magnifica as riquezas da misericórdia perdoadora; e o senso confortável de perdoar a misericórdia, faz muito para dispor nosso coração para perdoar nossos irmãos. Não devemos supor que Deus realmente perdoe os homens e depois reconheça sua culpa a eles para condená-los; mas esta última parte da parábola mostra as falsas conclusões que muitos tiram sobre o perdão de seus pecados, embora sua conduta posterior mostre que eles nunca entraram no espírito ou experimentaram a graça santificadora do evangelho. Não perdoamos corretamente nosso irmão ofensor, se não perdoamos de coração. No entanto, isso não é suficiente; devemos buscar o bem-estar mesmo daqueles que nos ofendem. Quão justamente serão condenados aqueles que, embora tenham o nome de cristão, persistem no tratamento impiedoso de seus irmãos! O pecador humilhado depende apenas de misericórdia abundante e gratuita, através do resgate da morte de Cristo. Busquemos cada vez mais a graça renovadora de Deus, para nos ensinar a perdoar os outros, conforme esperamos perdão dele.

Verso Mateus 18:35. Da mesma forma, meu Pai celestial fará também com você ] A bondade e indulgência de Deus para conosco é o padrão que devemos seguir em nosso trato com os outros. Se tomarmos o homem como nosso exemplo, erraremos, porque nossa cópia é ruim; e nossas vidas provavelmente não serão melhores do que a cópia que imitamos. Siga a Cristo; seja misericordioso como o seu Pai que está nos céus é misericordioso. Você não pode reclamar da justiça de sua cópia. Leitor, você tem um filho ou servo que tem ofendeu ti e humildemente pede perdão? Você é um devedor ou um inquilino , que é insolvente e pede um pouco mais de tempo? E não perdoou aquela criança ou servo? Não deu tempo a esse devedor ou inquilino ? Como, então, você pode esperar ver a face do apenas e misericordioso Deus ? Seu filho foi banido ou mantido à distância ; o seu devedor é lançado na prisão ou o seu inquilino vendeu : ainda assim, a criança oferecida para cair em teus pés ; e o devedor ou inquilino , totalmente insolvente, orou por um um pouco mais de tempo , esperando que Deus o capacitasse a pagar-te tudo ; mas para essas coisas tua pedregosa coração e cauterizada consciência não deu importância! O monstro da ingratidão! Escândalo para a natureza humana e reprovação a Deus! Se você puder, vá se esconder - mesmo no inferno , da face do Senhor!

Suas ofensas. ] Estas palavras foram devidamente omitidas por GREISBACH e outros críticos eminentes, porque eles desejam alguns dos melhores MSS. a maioria das versões, e em alguns dos chefes dos pais. As palavras são evidentemente uma interpolação; a construção deles é totalmente imprópria, e a concórdia falsa.

Em nosso método comum de lidar com devedores insolventes, de alguma forma imitamos os costumes asiáticos: nós os colocamos na prisão, e em todas as suas circunstâncias, há tantos algozes ; o local , o aéreo , a empresa , a provisão , a acomodação , todas destrutivas para o conforto, à paz, à saúde e a tudo o que a humanidade pode inventar. Se a pessoa for pobre ou comparativamente pobre , é provável que sua prisão o leve a quitar sua dívida ? Seu credor pode ter certeza de que agora está mais longe de seu objeto do que nunca: o homem não tinha outra maneira de saldar a dívida senão com sua mão de obra ; isso agora é impossível, por meio de seu confinamento , e o credor é submetido a uma despesa certa para sua manutenção. Quão tola é essa política! E quanto essas leis precisam de revisão e emenda ! A prisão por dívida, em tal caso como o suposto acima, não pode responder outra coisa senão a satisfação da malícia, vingança ou desumanidade do credor. É melhor vender tudo o que ele tem e, com as mãos e os pés desamarrados, que comece o mundo de novo. O Dr. Dodd pergunta com muita sensibilidade aqui: "Se o rigor na cobrança de dívidas temporais, no tratamento sem misericórdia daqueles que são incapazes para satisfazê-los - se isso pode ser permitido a um cristão , que é obrigado a imitar seu Deus e Pai? Para uma devedor , que pode esperar perdão apenas com a condição de perdoar os outros? A um servo , que deve obedecer seu Mestre? - e para um criminoso , que espera diariamente seu Juiz e frase final ? " Mal ele pensou, quando escreveu esta frase, que ele mesmo deveria ser uma prova melancólica, não apenas da fraqueza humana, mas da natureza implacável daquelas leis pelas quais propriedade , ou melhor, dinheiro , é guardado. O infeliz Dr. Dodd foi enforcado por falsificação, em 1777, e a nota acima foi escrita apenas sete anos antes!

Os apetites desenfreados e extravagantes dos homens às vezes exigem um rigor até além da lei para suprimi-los. Enquanto, então, aprendemos lições de humanidade com o que está diante de nós, vamos também aprender lições de prudência, sobriedade e moderação . A parábola dos dois devedores é abençoadamente calculada para fornecer essa informação.