Também se aproximaram dele os fariseus, tentando-o, e dizendo-lhe: É lícito ao homem repudiar sua mulher por qualquer motivo?

Os fariseus também vieram a ele, tentando-o e dizendo-lhe: É lícito que um homem repudie sua esposa por qualquer causa? Duas escolas rivais (como vimos em Mateus 5:31 ), essa questão estava dividida - uma questão delicada, como observamos Wette de maneira pertinente, nos domínios de Herodes Antipas.

3-12 Os fariseus desejavam atrair algo de Jesus que eles pudessem representar como contrário à lei de Moisés. Os casos sobre o casamento têm sido numerosos e, às vezes, perplexos; feito assim, não pela lei de Deus, mas pelas concupiscências e loucuras dos homens; e muitas vezes as pessoas consertam o que farão antes de pedir conselhos. Jesus respondeu perguntando se eles não haviam lido o relato da criação e o primeiro exemplo de casamento; indicando assim que todas as partidas foram erradas. Essa condição é a melhor para nós, e deve ser escolhida e mantida de acordo, o que é melhor para nossas almas e tende a nos preparar e preservar o reino dos céus. Quando o evangelho é realmente abraçado, torna os homens parentes e amigos fiéis; ensina-os a suportar os encargos e as enfermidades daqueles com quem estão conectados, a considerar sua paz e felicidade mais do que a sua. Quanto às pessoas ímpias, é apropriado que elas sejam impedidas pelas leis, de quebrar a paz da sociedade. E aprendemos que o estado de casado deve ser assumido com grande seriedade e fervorosa oração.

Verso Mateus 19:3. Tentando-o ] Tentando a resposta que ele daria a uma pergunta, que, no entanto, decidiu por ele, iria expô-lo à censura.

É legal - para todas as causas? ] Em vez de αιτιαν, falha, causa, motivo , três MSS. e a versão cóptica ler αμαρτιαν, sin ou transgressão : esta era provavelmente a leitura original - a primeira sílaba sendo perdida, apenas αρτιαν permaneceria, o que um transcritor subsequente suporia ser um erro para αιτιαν, e assim a escreveu; daí essas várias leituras. O que tornou a situação de nosso Senhor tão crítica com relação a esta questão foi: nessa época, havia duas escolas filosóficas e divinas famosas entre os judeus, a de SHAMMAI , e o de HILLEL. Sobre a questão do divórcio , a escola de Shammai afirmou que um homem não poderia legalmente afastou sua esposa, exceto para prostituição . A escola de Hillel ensinou que um homem pode repudiar sua esposa por uma infinidade de outras causas, e quando ela não descobrir graça à sua vista ; ou seja, quando ele viu qualquer outra mulher que o agradou mais. Veja o caso de Josephus , mencionado na nota de Clarke sobre " Mateus 5:31 " , e Comentário de Calmet, vol. Eu. parte II. p. 379. Ao responder à pergunta, não de Shammai ou Hillel , mas de Moisés , nosso bendito Senhor derrotou sua malícia e confundiu seus artifícios.