Em Rama ouviu-se uma voz, lamentação, choro e grande luto. Raquel chorava por seus filhos e não queria ser consolada, porque eles não existem.
Em Rama houve uma voz ouvida, lamentação, choro e grande luto, Rachel chorando por seus filhos, e não seria consolada, porque não é. Essas palavras, como estão em Jeremias, sem dúvida se relacionam com o cativeiro babilônico. Raquel, mãe de José e Benjamim, foi enterrada no bairro de Belém. ( Gênesis 35:19 ), onde seu túmulo ainda está marcado.
Ela é representada figurativamente como se levantando da tumba e proferindo um duplo lamento pela perda de seus filhos - primeiro, por um amargo cativeiro, e agora por uma morte sangrenta. E um ato sujo era. Ó mães de Belém, acho que ouvi vocês perguntarem por que seus bebês inocentes deveriam ser o carneiro preso no meio do mato, enquanto Isaque escapava. Eu não posso te contar; mas uma coisa eu sei, que alguns de vocês viverão para ver o dia em que o Bebê de Belém será Ele Mesmo o Carneiro, preso em outro tipo de matagal, a fim de que seus bebês possam escapar de uma desgraça pior do que agora.
suportar. E se esses seus bebês estão agora em glória, através do poder querido desse bebê abençoado, eles não compartilham uma honra que a raiva do tirano tenha se exaurido sobre si mesmos, em vez de seu Senhor Infantil? (Veja o requintado hino de Keble, intitulado "Os Santos Inocentes", nas palavras atribuídas: "Estes foram redimidos dentre os homens, sendo as primícias para Deus e para o Cordeiro", Apocalipse 14:4 Apocalipse 14:4 )