E à meia-noite ouviu-se um clamor: Eis que vem o noivo; saia para encontrá-lo.

E à meia-noite - ou seja, a hora em que o noivo será menos esperado; porque "o dia do Senhor vem como ladrão à noite" ( 1 Tessalonicenses 5:2 ), Houve um grito: Eis que o noivo vem; Saí ao encontro dele - isto é, 'Esteja pronto para recebê-Lo'.

1-13 As circunstâncias da parábola das dez virgens foram tiradas dos costumes do casamento entre os judeus e explicam o grande dia da vinda de Cristo. Veja a natureza do cristianismo. Como cristãos, professamos atender a Cristo, honrá-lo e também aguardar sua vinda. Cristãos sinceros são as virgens sábias, e os hipócritas os tolos. Esses são os verdadeiramente sábios ou tolos que o são nos assuntos de suas almas. Muitos têm uma lâmpada de profissão em suas mãos, mas não têm, em seus corações, conhecimento sólido e resolução estabelecida, necessários para conduzi-los através dos serviços e provações do estado atual. Seus corações não são armazenados com disposições sagradas, pelo Espírito de Deus que cria novas. Nossa luz deve brilhar diante dos homens em boas obras; mas é provável que isso não seja feito por muito tempo, a menos que exista um princípio ativo e fixo no coração, da fé em Cristo e do amor a Deus e a nossos irmãos. Todos dormiram e dormiram. O atraso representa o espaço entre a conversão real ou aparente desses professores e a vinda de Cristo, para levá-los embora pela morte ou para julgar o mundo. Mas, embora Cristo se demore no tempo, ele não se demorará no tempo devido. As virgens sábias mantinham suas lâmpadas acesas, mas não se mantiveram acordadas. Muitos cristãos reais crescem negligentes, e um grau de descuido abre caminho para outro. Aqueles que se permitem dormir, dificilmente deixarão de dormir; portanto, temem o começo das decadências espirituais. Uma convocação surpreendente foi dada. Saí ao encontro dEle, é um chamado para os que estão preparados. O aviso da abordagem de Cristo e o chamado para encontrá-lo despertarão. Mesmo aqueles que estão melhor preparados para a morte têm trabalho a fazer para ficarem realmente prontos, 2 Pedro 3:14. Será um dia de busca e inquérito; e nos preocupa pensar em como seremos encontrados. Alguns queriam que o petróleo suprisse suas lâmpadas ao sair. Aqueles que aceitam a verdadeira graça certamente encontrarão a falta dela uma vez ou outra. Uma profissão externa pode iluminar um homem ao longo deste mundo, mas a umidade do vale da sombra da morte apagará essa luz. Aqueles que se importam em não viver a vida, ainda assim morreriam a morte dos justos. Mas aqueles que seriam salvos devem ter graça própria; e aqueles que têm mais graça, não têm nenhum que sobra. Os melhores precisam mais de Cristo. E enquanto a pobre alma alarmada se dirige, sobre um leito doente, ao arrependimento e à oração, em terrível confusão, a morte chega, o julgamento chega, a obra é desfeita e o pobre pecador é desfeito para sempre. Isso se deve ao fato de termos petróleo para comprar quando devemos queimá-lo, graça para obter quando devemos usá-lo. Aqueles, e somente esses, irão para o céu a seguir, que são preparados para o céu aqui. A súbita morte e a vinda de Cristo para nós, então, não prejudicarão nossa felicidade, se estivermos preparados. A porta estava fechada. Muitos procurarão entrar no céu quando for tarde demais. A vã confiança dos hipócritas os levará muito longe nas expectativas de felicidade. A convocação inesperada da morte pode alarmar o cristão; mas, procedendo sem demora para aparar sua lâmpada, suas graças costumam brilhar mais; enquanto a conduta do mero professor mostra que sua lâmpada se apaga. Observem, portanto, cuidem dos negócios de suas almas. Fique com medo do Senhor o dia inteiro.

Verso Mateus 25:6. À meia-noite houve um grito ] Os casamentos judaicos eram geralmente celebrados à noite; no entanto, geralmente começavam com o surgimento da estrela da tarde; mas, neste caso, houve um atraso mais do que normal.

Eis que o noivo chega ] Que coisa horrível ser convocado para comparecer perante o juiz de rápido e morto! O seguinte é uma relação afetiva e fas est ab hoste doceri . "Quando Rabi Jochanan ben Zachai estava doente, seus discípulos vieram visitá-lo; e quando ele os viu, começou a chorar. Eles disseram-lhe: Rabi! A luz de Israel, a coluna direita, o martelo forte, portanto tu choras? Ele respondeu-lhes: Se eles estivessem me carregando diante de um rei de carne e osso, que está aqui hoje, e amanhã na sepultura; quem, se ele estivesse com raiva de mim, sua raiva não duraria para sempre: se ele me colocasse na prisão, sua prisão não seria eterna; se ele me condenasse à morte, essa morte não seria eterna; a quem eu poderia acalmar com palavras ou suborno com riquezas; no entanto, mesmo nessas circunstâncias, eu deveria chorar. Mas agora vou diante do Rei dos reis, o santo e bendito Deus, que vive e dura para todo o sempre; que, se estiver zangado comigo, sua ira durará para sempre; se ele me colocar na prisão, sua escravidão será eterna; se ele me condenar à morte, essa morte será eterna; a quem eu não posso acalmar com ai rds nem suborno com riquezas: quando, além disso, há diante de mim dois caminhos , um para o inferno e outro para o paraíso, e não sei em que estão me carregando, não devo chorar? " TALMUD Beracoth , fol. 29