E não penseis em dizer entre vós: Temos Abraão como nosso pai; porque eu vos digo que Deus é capaz de destas pedras suscitar filhos a Abraão.

E pensem para não dizer dentro de si mesmos: Temos Abraão para nosso pai - aquele travesseiro sobre o qual a nação concernia tão fatalmente, aquela rocha sobre a qual longamente se dividia ( João 8:33 ; João 8:39 ; João 8:53 etc.)

Pois eu vos digo que Deus é capaz dessas pedras de criar filhos a Abraão - qd, 'Não se iluda com a ilusão de que Deus é preciso de você, para cumprir sua promessa de descendência a Abraão; pois eu lhes digo que, embora todos vocês perecessem, Deus é capaz de suscitar uma semente a Abraão daquelas pedras, assim como ele deveria tirar o próprio Abraão da rocha de onde foi cortado, do buraco do rio.

poço de onde foi cavado' ( Isaías 51:1 .) Embora o falante severo possa ter apontado enquanto falava com os seixos das colinas de barro que se estendiam ao redor (assim como o Sinai de Stanley). e Palestina "), era claramente o chamado dos gentios - naquele tempo morto de pedra em seus pecados, e tão inconsciente disso - na sala de Israel incrédulo e desertor que ele pretendia assim indicar.

(Consulte Mateus 21:43 ; Romanos 11:20 ; Romanos 11:30 .)

7-12. Fazer aplicação às almas dos ouvintes é a vida de pregar; assim foi na pregação de João. Os fariseus enfatizaram as observâncias externas, negligenciando os assuntos mais pesados ​​da lei moral e o significado espiritual de suas cerimônias legais. Outros eram hipócritas detestáveis, fazendo de suas pretensões à santidade um manto de iniqüidade. Os saduceus chegaram ao extremo oposto, negando a existência de espíritos e um estado futuro. Eles eram os infiéis desdém daquela época e país. Há uma ira por vir. É a grande preocupação de todos fugir dessa ira. Deus, que não se deleita em nossa ruína, nos advertiu; ele adverte pela palavra escrita, pelos ministros, pela consciência. E esses não são dignos do nome dos penitentes, ou de seus privilégios, que se desculpam por seus pecados, mas persistem neles. Torna-se penitente ser humilde e humilde aos seus próprios olhos, agradecer a menos misericórdia, paciente sob as maiores aflições, vigiar contra todas as aparências de pecado, abundar em todos os deveres e ser caridoso em julgar os outros. Aqui está uma palavra de cautela, para não confiar em privilégios externos. Há muita coisa que os corações carnais são capazes de dizer dentro de si mesmos, de deixar de lado o poder convincente e dominador da palavra de Deus. Multidões, descansando nas honras e meras vantagens de serem membros de uma igreja externa, ficam aquém do céu. Aqui está uma palavra de terror para os descuidados e seguros. Nosso coração corrupto não pode ser feito para produzir bons frutos, a menos que o Espírito regenerador de Cristo enxergue a boa palavra de Deus sobre eles. E toda árvore, por mais rica em dons e honras, por mais verde em profissões e desempenhos externos, se não produzir bons frutos, os frutos se encontrarão para arrependimento, será cortada e lançada no fogo da ira de Deus, o lugar mais apto para os áridos. árvores: para que mais servem? Se não forem adequados para frutas, eles são adequados para combustível. João mostra o desígnio e a intenção da aparição de Cristo, que eles agora esperavam rapidamente. Nenhuma forma externa pode nos deixar limpos. Nenhuma ordenança, por quem quer que seja administrado, ou de qualquer maneira, pode suprir a falta do batismo do Espírito Santo e do fogo. Somente o poder purificador e purificador do Espírito Santo pode produzir essa pureza de coração e aquelas afeições santas que acompanham a salvação. É Cristo quem batiza com o Espírito Santo. Isso ele fez nos dons extraordinários do Espírito enviados aos apóstolos, Atos 2:4. Isso ele faz nas graças e confortos do Espírito, dados àqueles que lhe perguntam, Lucas 11:13; João 7:38; João 7:39; veja Atos 11:16. Observe aqui, a igreja externa é o andar de Cristo, Isaías 21:10. Os verdadeiros crentes são como trigo, substanciais, úteis e valiosos; os hipócritas são como palha, leves e vazios, inúteis e sem valor, carregados com todo vento; estes são misturados, bons e maus, na mesma comunhão externa. Está chegando o dia em que o trigo e a palha serão separados. O último julgamento será o dia de distinção, quando santos e pecadores serão separados para sempre. No céu, os santos são reunidos e não mais dispersos; eles são seguros e não estão mais expostos; separados de vizinhos corruptos de fora e de afetos corruptos por dentro, e não há palha entre eles. O inferno é o fogo inextinguível, que certamente será a porção e o castigo de hipócritas e incrédulos. Aqui a vida e a morte, o bem e o mal, são colocadas diante de nós: conforme estamos agora no campo, estaremos no chão.