"Daí em diante Jesus começou a pregar: "Arrependam-se, pois o Reino dos céus está próximo"."
Biblia Sagrada, Nova Versão Internacional®, NVI®
Copyright © 1993, 2000, 2011 by Biblica, Inc.®
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Nova Versão Internacional
"Daí em diante Jesus começou a pregar: "Arrependam-se, pois o Reino dos céus está próximo"."
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Desde então Jesus começou a pregar e a dizer: Arrependei-vos, porque é chegado o reino dos céus.
A partir desse momento Jesus começou a pregar e a dizer: Arrepende-se: porque o reino dos céus está próximo. Assim nosso Senhor não apenas se esforçou, mas dê a convocação idêntica de Seu honrado precursor. Nosso Senhor às vezes fala do novo reino como já entrou em Sua própria Pessoa e ministério; mas a economia dela estava apenas "à mão", [ eengiken ( G1448 )] até que o sangue da cruz foi derramado, e o Espírito no dia de Pentecostes foi aberto a fonte do pecado e da impureza para o mundo em geral.
12-17 É justo com Deus tirar o evangelho e os meios da graça daqueles que os desprezam e os rejeitam. Cristo não ficará muito tempo onde não for bem-vindo. Aqueles que estão sem Cristo estão no escuro. Eles estavam sentados nessa condição, uma postura satisfeita; eles escolheram isso em vez de luz; eles eram voluntariamente ignorantes. Quando o evangelho chega, a luz vem; quando se trata de qualquer lugar, quando se trata de qualquer alma, faz dia lá. A luz descobre e dirige; o mesmo acontece com o evangelho. A doutrina do arrependimento é a doutrina correta do evangelho. Não apenas o austero João Batista, mas o gracioso Jesus, pregou o arrependimento. Ainda existe a mesma razão para fazê-lo. O reino dos céus não foi considerado como completo, até o derramamento do Espírito Santo após a ascensão de Cristo.
Verso Mateus 4:17. Jesus começou a pregar e a dizer: Arrependam-se ] Veja em Mateus 3:1; Mateus 3:2. Cada pregador comissionado por Deus para proclamar a salvação a um mundo perdido, começa sua obra pregando a doutrina do arrependimento . Este foi o caso com todos os profetas , João Batista, Jesus Cristo , todos os apóstolos e todos os seus sucessores genuínos no ministério cristão. Os motivos estão evidentes nas notas já referidas; e para a explicação da palavra κηρυσσειν, pregação ou proclamando como um arauto , consulte no final do cap. Mateus 3.