Novamente, o diabo o leva a uma montanha muito alta e mostra-lhe todos os reinos do mundo e a glória deles;

Novamente, o diabo o leva [`conduz-o 'como antes] para (ou' até '') um nível extremamente alto Novamente, o diabo o leva ['conduz' como antes] para [ou 'até'] uma montanha muito alta e mostra a ele todos os reinos do mundo e a glória deles. Lucas ( Lucas 4:5 ) adiciona a cláusula importante "em um momento;" uma cláusula que parece fornecer uma chave para o verdadeiro significado.

Que uma cena foi apresentada aos olhos naturais do nosso Senhor parece claramente expressa. Mas limitar isso à cena mais extensa que o olho natural poderia captar é dar sentido à expressão "todos os reinos do mundo", bastante violenta. Resta, então, reunir-se a expressão "em um momento" - que manifestamente se destina a intimidar alguma operação sobrenatural - que foi permitida ao tentar estender-se sobrenaturalmente por um momento o alcance da visão de nosso Senhor e lançar uma "glória" ou brilho sobre a cena da visão; algo que não é consistente com a analogia de outras declarações das escrituras sobre as operações permitidas do iníquo. Nesse caso, a "altura excedente" da "montanha" a partir de qual essa visão era vista favorecendo o efeito pretendido a ser produzido.

1-11 Sobre a tentação de Cristo, observe que logo depois que ele foi declarado Filho de Deus e Salvador do mundo, ele foi tentado; grandes privilégios e sinais especiais do favor divino não impedirão ninguém de ser tentado. Mas se o Espírito Santo testemunha que somos adotados como filhos de Deus, isso responderá a todas as sugestões do espírito maligno. Cristo foi direcionado ao combate. Se presumimos nossa própria força e tentamos o diabo a nos tentar, provocamos Deus a nos deixar para nós mesmos. Outros são tentados, quando afastados de sua própria luxúria, e seduzidos, Tiago 1:14; mas nosso Senhor Jesus não tinha natureza corrupta; portanto, ele foi tentado apenas pelo diabo. Na tentação de Cristo, parece que nosso inimigo é sutil, rancoroso e muito ousado; mas ele pode ser resistido. É um consolo para nós que Cristo sofreu, sendo tentado; pois assim parece que nossas tentações, se não cedemos, não são pecados, são apenas aflições. Satanás visou em todas as suas tentações, trazer Cristo ao pecado contra Deus. 1. Ele o tentou a desesperar-se da bondade de seu pai e a desconfiar dos cuidados de seu pai a respeito dele. É um dos ardis de Satanás tirar proveito de nossa condição externa; e aqueles que são levados a apuros precisam dobrar a guarda. Cristo respondeu a todas as tentações de Satanás com "Está escrito"; para nos dar um exemplo, ele apelou para o que estava escrito nas Escrituras. Esse método devemos adotar, quando a qualquer momento formos tentados a pecar. Vamos aprender a não seguir nenhum curso errado para o nosso suprimento, quando nossos desejos são sempre tão prementes: de uma maneira ou de outra, o Senhor fornecerá. 2. Satanás tentou Cristo a presumir o poder e a proteção de seu Pai, em um ponto de segurança. Tampouco existem extremos mais perigosos que o desespero e a presunção, especialmente nos assuntos de nossa alma. Satanás não tem objeção a lugares sagrados como cenário de seus assaltos. Não vamos, em nenhum lugar, ficar de fora do nosso relógio. A cidade santa é o lugar onde ele, com a maior vantagem, tenta os homens ao orgulho e à presunção. Todos os lugares altos são lugares escorregadios; os avanços no mundo fazem do homem uma marca para Satanás atirar seus dardos inflamados. Satanás é tão versado nas Escrituras que é capaz de citá-la prontamente? Ele é tão. É possível que um homem tenha a cabeça cheia de noções das Escrituras e a boca cheia de expressões das Escrituras, enquanto seu coração está cheio de inimizade amarga a Deus e a toda a bondade. Satanás citou incorretamente as palavras. Se sairmos do nosso caminho, do nosso dever, perderemos a promessa e nos colocaremos fora da proteção de Deus. Esta passagem, Deuteronômio 8:3, feita contra o tentador, deixou de fora parte. Essa promessa é firme e permanece boa. Mas devemos continuar em pecado, para que a graça seja abundante? No. 3. Satanás tentou Cristo a idolatria com a oferta dos reinos do mundo e a glória deles. A glória do mundo é a tentação mais encantadora para os impensados ​​e incautos; por isso os homens são mais facilmente impostos. Cristo foi tentado a adorar Satanás. Ele rejeitou a proposta com aversão. "Dai-te daqui, Satanás!" Algumas tentações são abertamente más; e eles não devem ser meramente opostos, mas rejeitados de uma só vez. É bom ser rápido e firme em resistir à tentação. Se resistirmos ao diabo, ele fugirá de nós. Mas a alma que delibera está quase vencida. Encontramos poucos que decididamente rejeitem as iscas que Satanás oferece; no entanto, o que um homem lucra se ganhar o mundo inteiro e perder a própria alma? Cristo foi socorrido após a tentação, por seu encorajamento continuar em seu empreendimento e por nosso encorajamento a confiar nele; pois como ele sabia, por experiência, o que era sofrer, sendo tentado, então ele sabia o que era ser socorrido, sendo tentado; portanto, podemos esperar, não apenas que ele sentirá por seu povo tentado, mas que ele virá a eles com alívio oportuno.

Verso Mateus 4:8. Uma montanha muito alta e mostra a ele ] Se as palavras, todos os reinos do mundo , ser entendidos literalmente, então esta deve ter sido uma representação visionária, já que a montanha mais alta da face do globo não poderia ser suficiente para tornar evidente até mesmo um hemisfério da terra, e o outro deve necessariamente estar na escuridão.

Mas se tomarmos o mundo como significando apenas a terra da Judéia e algumas das nações vizinhas, como às vezes parece significar, (veja em Lucas 2:1), então a montanha descrita pelo Abade Mariti (Viagens por Chipre, c.) Poderia ter custeado o cliente potencial em questão. Por falar nisso, ele diz: "Aqui desfrutamos da mais bela paisagem imaginável. Esta parte da montanha tem vista para as montanhas da Arábia , a país de Gileade , o país dos amorreus , as planícies de Moabe , as planícies de Jericho , a rio Jordão , e toda a extensão do Mar Morto . Foi aqui que o diabo disse ao Filho de Deus, Todos esses reinos te darei, se você se prostrar e me adorar . " Provavelmente São Mateus, no original hebraico, escreveu הארץ haarets , que significa o mundo , a terra , e muitas vezes a terra da Judéia apenas. O que torna isso mais provável é que nessa época a Judéia estava dividida em vários reinos, ou governos sob os três filhos de Herodes, o Grande, viz. Arquelau, Antipas e Filipe, que não são apenas chamados de etnarcas e tetrarcas nos Evangelhos, mas também βασιλεις, reis , e são ditos βασιλευειν, para reinar , como Rosenmuller observou apropriadamente. Consulte Mateus 2:22; Mateus 14:9.