Para que não pareças aos homens que jejuas, mas a teu Pai que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará abertamente.

Para que não sejam aplicadas aos homens em jejum, mas a teu Pai que está em segredo; e teu Pai, que vê em segredo, te recompensará [abertamente] , [ en ( G1722 ) too ( G3588 ) faneroo ( G5318 )].

O "abertamente" parece evidentemente uma adição posterior ao texto deste verso de Mateus 6:4 ; Mateus 6:7 , embora a ideia seja implícita.

Observações:

(1) Temos aqui uma das muitas provas de que todo o ensino das epístolas do Novo Testamento está seminalmente contido nos Evangelhos. Quando o apóstolo ordena que os servos obedeçam a seus senhores, "não com o serviço dos olhos, como agradadores de homens; mas na singularidade de coração, temendo a Deus ( Colossenses 3:22 ), o que é isso mas o grande Colossenses 3:22 desta seção, de "fazer nossa justiça" - tudo o que fazemos em palavras ou ações - somente ao Senhor?Não que sejamos indiferentes às observações dos homens sobre nossa conduta - pelo contrário, os servos são exortados para se portarem na direção a seus senhores, a fim de “agradá-los bem em todas as coisas” ( Tito 2:9 ).

Mas assim como a autoridade suprema para todos os deveres e o julgamento final sobre tudo o que fazemos em relação a isso está com Deus; portanto, em simples obediência a Ele, todos os deveres devem ser cumpridos, e todos os procedimentos judiciais sobre ele devem ser referidos.

(2) Como nada é mais odioso para Deus, e sob a verdadeira dignidade de Seus filhos, do que uma maneira de ostentação de cumprir qualquer dever - enquanto um espírito retraído e um desejo absorvente de gostar de Deus em tudo o que fazemos, é tão bonito quanto isso. como é aos olhos divinos; assim, no grande dia, isso será manifestado de maneira significativa, quando "aqueles que O despreocupam serão levemente estimados" e como "tendo recebido sua recompensa", serão "enviados para longe"; enquanto "aqueles que O honram, Ele o honrará", "recompensando-os abertamente".

(3) Que poder e calor há na brevidade das orações que são oferecidas pelos queridos filhos de Deus a um Pai que não deseja nenhuma informação nem estímulo para atendê-las, embora com igual amor e sabedoria Ele tenha ligado todas as Suas provisões para suas petições provisórias! Que "tagarelice" esse espírito dispersaria eficazmente, e que contrasta glorioso atualmente, não apenas para as orações dos "pagões", mas também para as orações pagas que muitas vezes ouvimos dos lábios professos de um cristão!

(4) Certamente não é muita coisa que as três primeiras Petições na Oração Modelo respeitem a DEUS; e que até que tenhamos esgotado os desejos mais profundos da alma graciosa por Sua glória, somos orientados a buscar qualquer coisa para NOSSOS. Isso foi visto muito cedo pelos devotos desta oração, e tem sido frequente, mas não pode ser com muita frequência, apontado. A inferência é óbvia, mas pesada - que Deus deve ter o primeiro lugar, como em nossas orações, assim como nossos desejos de nosso coração ( Salmos 73:25 - Salmos 73:26 ).

(5) As fontes do espírito missão não são abertas pelas três primeiras petições desta excepcional oração; e suas águas vivas não devem brotar para a vida eterna dentro de nós, com mais frequência como derramamos do fundo de nossos corações? Será que quem diz diariamente: "Santificado seja o teu nome", ouve esse nome "todos os dias blasfemar", sem tentar "vir em socorro do Senhor contra os poderosos"? Quem pode deixar de dizer: "Venha o teu reino; seja feito a tua vontade na terra, como no céu", saiba que o reino do inimigo de Deus abraça, mesmo neste século XIX da era cristã, a maioria da população da Terra, e que mesmo onde o reino de Deus está estabelecido visivelmente, e onde é tido em maior honra, Sua vontade ainda está longe, ó quão longe!Juízes 5:23 ) relacionado com aqueles que não vêm à ajuda do Senhor, à ajuda do Senhor contra os poderosos (6) Caros a todos os filhos de Deus.

a quarta petição desta oração excepcional - em seu sentido literal proteção - porque ensina a eles que esse corpo, que Deus assim cuida, tem valor em Sua estimativa: porque, se forem cuidados, eles dão "cordões de homem" e faixas de amor " , para atraí-los à fonte da abundância e acalmar seus espíritos ansiosos com a certeza de que o suprimento necessário não será retido; e se eles não são cuidadosos, mas abençoados com abundância, ensinam a eles consideração e compaixão por aqueles cujo caso é o contrário, e os identificam com tais constrangimentos a sentirem que pelo dom e pela continuidade de sua abundância, eles são tão dependentes de seu Pai no céu como os mais pobres de seus irmãos por seus meios escassos.

(7) Ao instruir os filhos de Deus a dizer diariamente: "Perdoem-nos nossas dívidas", nosso Senhor repreende não apenas os perfeccionistas que dizem que como crentes "eles não têm pecado" ( 1 João 1:8 ), mas 1 João 1:8 que , sem ir tão longe, compartilhar o privilégio dos crentes ter perdão, que pedir isso é incredulidade.

Foi esse realmente o caso, quem conhece as previsões de seu próprio coração não considerou uma pena e não romperia irresistivelmente a restrição, pelo privilégio de chorar: "Perdoe-nos nossas dívidas"? Mas esse não é o caso, esta petição mostra-se claramente. É verdade que “aquele que é lavado não precisa economizar para lavar os pés, mas é limpo de todas as formas”; mas é apenas essa "lavagem dos pés", exceto a necessidade sentida que diariamente torna uma necessidade e uma obrigação dizer diariamente: "Perdoe-nos nossas dívidas". (Veja a nota em João 13:10 .)

(8) Quanta hipocrisia existe em multidões de adoradores, que protestam perante o Buscador de corações que "perdoam seus devedores!" E se temos tanto perdão de Deus quanto nós mesmos estendemos aos homens, isso não pode ser pelo menos uma explicação da incapacidade de alguns cristãos reais de alcançar a alegria da salvação de Deus?

(9) Que estranho é que qualquer cristão de verdade, depois de dizer: "Não nos deixe cair em tentação", deve se aventurar deliberadamente em cenas que, além de saberem, estão tentando seguir o princípio cristão, mas das quais eles mesmos já sofreu. ! Não basta que o que é transacionado não seja intrinsecamente pecador. Tudo o que é encontrado pela experiência para ferir a consciência, ou mesmo pôr em risco sua pureza, deve ser evitado por todos aqueles que choram diariamente do coração: "Não nos deixe cair em tentação".

(10) Quão preciosa é a petição final deste modelo de oração - "Mas livrai-nos do mal", elevando a alma a uma região de superioridade ao mal, mesmo estando no meio dela, encorajando-a a esticar o pescoço de sua alma . expectativa além de tudo, e assegurando-a, enquanto suas aspirações crentes estão morrendo, de que o tempo está próximo, quando oferecer um eterno adeus ao último remanescente e memorial dele.

16-18 O jejum religioso é um dever exigido dos discípulos de Cristo, mas não é tanto um dever em si, mas um meio de nos dispor para outros deveres. O jejum é a humilhação da alma, Salmos 35:13; esse é o interior do dever; deixe que, portanto, seja seu cuidado principal e, quanto ao exterior, anseie por não ser visto. Deus vê em segredo e recompensará abertamente.

Verso Mateus 6:18. Teu pai que vê em segredo ] Não tenhamos medo de que nossos corações possam ser ocultados de Deus; mas temamos que ele os perceba como mais desejosos do louvor dos homens do que da glória que vem dEle.

Abertamente. ] εν τω φανερω. Essas palavras foram omitidas por nove MSS. em letras unciais; e por mais de cem outros, pela maioria das versões e por vários dos pais . Como não é apoiado por nenhuma autoridade adequada, Bengel, Wetstein, Griesbach e outros o deixaram fora do texto.