E o Senhor disse a Moisés: Se seu pai tivesse cuspido em seu rosto, ela não seria envergonhada por sete dias? deixe-a ficar fora do acampamento sete dias, e depois disso deixe-a ser recebida novamente.

Seu pai tinha cuspido em seu rosto. Os judeus, em comum com todas as pessoas do Oriente, parecem ter uma intensa aversão a cuspir; e para um pai expressar seu descontentamento ao fazê-lo na pessoa de um de seus filhos, ou mesmo no terreno em sua presença, separou esse filho como impuro da sociedade por sete dias.

10-16 A nuvem partiu, e Miriã ficou leprosa. Quando Deus vai, o mal vem: não espere o bem quando Deus partir. Sua língua suja, como diz o bispo Hall, foi justamente punida com uma cara suja. Aaron, como padre, era juiz da lepra. Ele não podia pronunciá-la leprosa sem tremer, sabendo-se igualmente culpado. Mas se ela foi punida por falar contra Moisés, o que acontecerá com aqueles que pecarem contra Cristo? Arão, que se uniu à irmã para falar contra Moisés, é forçado por ele e sua irmã a implorá-lo e a falar muito daquele a quem ele tão recentemente culpou. Aqueles que pisam os santos e servos de Deus, um dia terão prazer em fazer corte a eles. É bom quando repreensões produzem confissão de pecado e arrependimento. Tais infratores, embora corrigidos e desonrados, serão perdoados. Moisés fez parecer que ele perdoou o ferimento causado a ele. A esse padrão de Moisés e ao de nosso Salvador, que disse: "Pai, perdoa-lhes", devemos nos conformar. Uma razão é dada para Miriam ser colocada fora do acampamento por sete dias; porque assim ela deveria aceitar a punição do seu pecado. Quando sob os sinais do desagrado de Deus pelo pecado, nos torna envergonhados. Isso impediu o progresso do povo em sua marcha em direção a Canaã. Muitas coisas se opõem a nós, mas nada nos impede no caminho do céu, como o pecado.

Verso Números 12:14. Se o pai dela tivesse cuspido na cara dela ] Isso parece ter sido feito apenas em casos de grande provocação por parte da criança e forte irritação por parte dos pais. Cuspir na cara era um sinal do mais profundo desprezo. Consulte Jó 30:10; Isaías 50:6; Marcos 14:65. Em um caso em que um pai foi obrigado pela conduta desobediente de seu filho a tratá-lo dessa maneira, parece que ele foi banido da presença do pai por sete dias . Se então este fosse um caso permitido e julgado em questões de alta provocação por parte de uma criança, a punição não deveria ser igualmente severa quando a criatura se rebelou contra o Criador? Portanto Miriam foi excluída do acampamento por sete dias e, portanto, impedida de ir à presença de Deus, seu pai, que é representado como habitando entre o povo. Para uma alma que conhece o valor e a inexprimível bem-aventurança da comunhão com Deus, quão intoleráveis ​​devem ser sete dias de escuridão espiritual! Mas quão indescritivelmente miserável deve ser o caso deles, que são lançados nas trevas exteriores , onde a luz de Deus não brilha mais, e onde sua aprovação não pode mais ser sentida para sempre! Leitor, Deus te salve de tão grande maldição!

Vários dos pais supõem que há um grande mistério oculto na briga de Miriã e Arão com Moisés e Zípora. Orígenes (e depois dele vários outros) fala disso da seguinte maneira: -

"1. Zípora, um Cushita esposado por Moisés , evidentemente aponta a escolha de Jesus Cristo fez dos gentios por sua esposa e Igreja.

2. O ciúme de Aarão e Miriã contra Moisés e Zípora significa o ódio e a inveja dos judeus contra Cristo e os apóstolos, quando viram que os mistérios do reino dos céus haviam sido abertos aos gentios, dos quais eles se renderam indigno.

3. A lepra com a qual Miriam foi ferida mostra a grosseira ignorância dos judeus e o estado ruinoso e desordenado de sua religião, na qual não há cabeça , um templo, nem um sacrifício.

4. De ninguém, exceto Jesus Cristo, pode-se dizer que ele foi o mais manso e paciente dos homens; que ele viu Deus face a face ; que ele tinha tudo claramente revelado sem representações enigmáticas; e que ele foi fiel em toda a casa de Deus . "Isso, e muito mais, Orígenes declara na sexta e sétima homilias sobre o livro de Números, e no entanto, tudo isso ele considera tão pouco em comparação com os vastos mistérios que se escondem nesses relatos; pela brevidade do tempo e a magnitude dos mistérios, apenas permitem que ele "arrancar algumas flores desses vastos campos - não como tantos quanto a exuberância desses campos permitir, mas apenas aqueles pelo seu odor que ele foi levado a selecionar do resto. " Licebat tamen ex ingentibus campis paucos flosculos legere, et non quantum ager exuberet, sed quantum ordoratui supiciat, carpere .