E junto à corrente dos ribeiros que desce até à morada de Ar, e jaz na fronteira de Moabe.

E no fluxo dos riachos [ wª'esshed ( H793 ) hanªchaaliym ( H5158 )] - e no derramamento das torrentes; Por exemplo, os desfiladeiros das montanhas, através dos quais as torrentes que saem das planícies ou vales, obedeceram por sua confluência para formar o Arnon (Mojib).

'A principal fonte deste rio não fica longe de Kutraneh. Cerca de uma hora a leste da ponte, recebe as águas do Nahaliel ou Lejum, que fluem do nordeste em um canal profundo. O Lejum recebe o pequeno riacho Seil-el-Mekhreys e depois o Bahm'('Viagens' de Burckhardt). Os riachos (torrentes) de Arnon, portanto, se referem ao Lejum e seus afluentes. No ponto de sua confluência, há uma extensão extensa e nivelada de rica terra campestre, no centro da qual se ergue uma colina repleta de vestígios arruinados do cultivo antigo.

Ar , [ `Aar ( H6144 )] - cidade. Gesenius considera o mesmo que cidade fortificada [ `iyr ( H5892 )]. "Ar de Moab" ( Números 21:28 ), uma metrópole de Moab, situada na margem sul do Arnon, e acomodada às ruínas de Rabba [ Raabaah ( H7235 ), ótimo, ou Rabbath-Moab; Grego, areópolis].

Mas essa opinião de Gesenius é contrária às afirmações claras dessa passagem. Compare Números 22:36 ; Deuteronômio 2:36 , quanto à posição geográfica de Ar, que ficava na fronteira norte de Moab, no vale do Arnon, na margem esquerda desse rio, e consequentemente fora da linha de fronteira; enquanto Rabba ficava no centro do território moabita.

Aquele escritor, com quem Robinson, Raumer e outros coincidem, base-se na declaração em Números 21:26 , onde se diz que o Arnon, que com as cidades às suas margens, estava no meio dos domínios do rei dos moabitas, formado, após sua conquista por Siom, a fronteira norte do reino reduzido; e, portanto, ele conclui, em bases gramaticais e históricas, que Ar e Rabba eram idênticos.

Mas o que é chamado Rabba fica a uma distância considerável do Arnon; e, portanto, Ar, que estava no vale do Arnon, deveria ter sido uma cidade diferente (Hengstenberg, 'Pentateuco', vol. 2 :, p. 183; também 'Balaão', pp; 526-528; Kurtz, ' História da Antiga Aliança, 'vol.3:, págs. 360-362;' Pesquisas Bíblicas de Robinson', vol.2:, p. 569; Raumer,' Palestina ', pág. 263).

10-20 Temos aqui as remoções dos filhos de Israel, até que chegaram às planícies de Moabe, de onde passaram o Jordão para Canaã. O fim da peregrinação estava próximo. "Eles avançaram." Tudo bem se o fizéssemos; e quanto mais chegamos ao céu, tanto mais ativos e abundantes na obra do Senhor. O maravilhoso sucesso que Deus concedeu ao seu povo é aqui mencionado e, entre os demais, suas ações no rio Arnon, em Vaheb, em Suphah, e em outros lugares no rio. Em todas as etapas de nossas vidas, ou seja, em cada passo, devemos observar o que Deus fez por nós; o que ele fez naquele tempo e o que em tal lugar deve ser lembrado de maneira distinta. Deus abençoou seu povo com um suprimento de água. Quando chegarmos ao céu, removeremos para o poço da vida, a fonte das águas vivas. Eles receberam com alegria e gratidão, o que tornou a misericórdia duplamente doce. Com alegria, devemos tirar água dos poços da salvação, Isaías 12:3. Como a serpente de bronze era uma figura de Cristo, que é levantada para nossa cura, assim também é uma figura do Espírito, que é derramada para nosso conforto e de quem flui para nós rios de águas vivas, João 7:38; João 7:39. Isso brota em nossas almas? Nesse caso, devemos nos consolar e dar a glória a Deus. Deus prometeu dar água, mas eles devem abrir o chão. Os favores de Deus devem ser esperados no uso dos meios que estão ao nosso alcance, mas ainda assim o poder é somente de Deus.