Nova Versão Internacional
"Quando entrava na Tenda do Encontro para falar com o Senhor, Moisés ouvia a voz que lhe falava do meio dos dois querubins, de cima da tampa da arca da aliança. Era assim que o Senhor falava com ele."
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E, entrando Moisés na tenda da congregação para falar com ele, ouviu a voz de alguém que lhe falava do propiciatório, que estava sobre a arca do testemunho, do meio dos dois querubins; e falou-lhe .
E quando Moisés entrou no tabernáculo da congregação. Como um rei concede audiência privada ao seu ministro, uma licença especial foi concedida a Moisés, que, embora não sacerdote, foi admitida no santuário para receber instruções de seu rei celestial, conforme a ocasião exigisse.
Então ele ouviu a voz de alguém falando com ele. O som emitido de cima do propiciatório, que estava sobre a arca do testemunho, entre os dois querubins. Embora estivesse do lado de fora do véu, ele podia ouvi-lo distintamente; e a menção dessa circunstância é importante como o cumprimento, na dedicação do tabernáculo, de uma promessa especial feita pelo próprio Senhor Cristo, o anjo da aliança, comandando sua ereção ( Êxodo 25:22 ).
Foi a recompensa do zelo e obediência de Moisés; e, da mesma maneira, para todos que O amam e guardam Seus mandamentos, Ele Se manifestará ( João 14:21 ). Ao consultar o registro, descobrimos que essas comunicações orais às vezes eram feitas sem nenhum fenômeno pessoal associado (Henderson em 'Inspiração', p. 72: veja a nota em 1 1 Reis 6:16 ) .
10-89 Os príncipes e grandes homens foram os mais avançados no serviço de Deus. Aqui está um exemplo para quem tem autoridade e é da categoria mais alta; eles devem usar sua honra e poder, seus bens e interesses, para promover a religião e o serviço de Deus nos lugares onde vivem. Embora tenha sido um tempo de alegria e regozijo, ainda assim, no meio de seus sacrifícios, encontramos uma oferta pelo pecado. Como, em nossos melhores serviços, temos consciência de que existe pecado, deve haver arrependimento, mesmo em nossos serviços mais alegres. Em todas as abordagens a Deus, devemos, pela fé, considerar Cristo como a oferta pelo pecado. Eles trouxeram suas ofertas cada um em um dia. A obra de Deus não deve ser feita de maneira confusa ou com pressa; tire um tempo, e teremos feito o mais cedo, ou, pelo menos, teremos feito o melhor. Se os serviços devem ser realizados por doze dias juntos, não devemos chamá-lo de tarefa e fardo. Todas as suas ofertas eram as mesmas; todas as tribos de Israel tinham uma participação igual no altar e um interesse igual nos sacrifícios oferecidos sobre ele. Aquele que agora falou a Moisés, como a Shechinah ou Divina Majestade, entre os Querubins, era a Palavra Eterna, a segunda Pessoa na Trindade; pois toda a comunhão de Deus com o homem é por seu Filho, por quem ele criou o mundo, e governa a igreja, que é a mesma ontem, hoje e eternamente.
Verso Números 7:89. Falar com ele ] Para conferenciar com Deus e receber mais descobertas de sua vontade .
Ele ouviu a voz de alguém falando com ele ] Embora Moisés não visse semelhança, mas só ouviu uma voz , mas teve a prova mais completa da presença , bem como da sendo do Todo-Poderoso. Desta forma, Deus escolheu manifestar-se durante aquela dispensação, até que chegasse a plenitude dos tempos, em que a PALAVRA foi feita carne e HABITAÇÃO ENTRE NÓS. Ninguém jamais viu a Deus; o Filho unigênito, que está no seio do Pai, ele o declarou.
O propiciatório ] Êxodo 25:17 Êxodo 25:17 . Enquanto Deus dava respostas oraculares deste lugar e falou a Moisés como se fosse cara a cara , portanto, o local foi chamado de ORACLE, דביר debir ou local de fala , de דבר dabar , ele falou , 1 Reis 6:23. E como este propiciatório representava nosso bendito Redentor, o apóstolo diz que Deus, que tinha várias vezes e em mergulhadores boas maneiras , FALADO no passado para os pais pelos profetas , tem, nestes últimos dias , FALADO para nós por seu Filho . Hebreus 1:1. Portanto, o encarnado Cristo é o verdadeiro דביר debir ou oráculo , em e por quem Deus fala ao homem.
| Nesta ocasião, descobrimos que foram oferecidos | |
| 12 prata carregadores span> cada pesando ... span> | 130 shekels. |
| 12 prata tigelas span> , cada ..... | 70 shekels. |
| Quantidade total de vasos de prata ... | 2.400 shekels. |
| 12 golden colheres span> , cada pesando ... | 10 shekels. |
| Quantidade total de vasos dourados ... | 120 shekels. |
| oz. | dwts. | gr. | |
| Um carregador de prata a 130 shekels, reduzido a peso troy, torna ... | | | |
| Uma tigela de prata, com 70 shekels, equivale a ... | | | |
| Peso total dos 12 carregadores ... | 905 | 16 | 3 31/03 |
| Peso total das 12 taças ... | 487 | 14 | 20 31/4 |
| Total ..... | 1.393 | 10 | 23 31/07 |
| Que, em 5 s . por onça, é igual a ... | £ 348 span > | 7 s span > . span > | 9 d span > . span > |
| oz. | dwts. | gr. | |
| As 12 colheres de ouro, permitindo cada um para ser ... | | | |
| soma ..... | 69 | 13 | 13 31/5 |
| Que, em £ 4 por onça, é igual a span > | £ 278 span > | 14 s span > . span > | 2 1/2 d. span > |
| E adicionado à quantidade de silver ... | | | |
| perfaz um total de ... | £ 627 span > | 1 s span > . span > | 11 d span > . span > |
| Além do acima, havia | |
| Bois ... | 12 |
| Rams ... | 12 |
| Cordeiros ... | 12 |
| Cabras ... | 24 |
| Rams ... | 60 |
| Cabras ... | 60 |
| Cordeiros ... | 60 |
| Total ..... | 240 bestas limpas para o sacrifício. |
Pelo que podemos ver imediatamente que, embora o local em que eles agora peregrinassem era um deserto , quanto a cidades, vilas e habitantes regulares , mas havia muito pasto , caso contrário, os israelitas não poderiam ter fornecido esse gado, com todos os sacrifícios necessários para diferentes ocasiões, e especialmente para a páscoa, que foi celebrada durante sua permanência no deserto, e que por si só deve ter exigido um número imenso de cordeiros, (ver ), quando cada família dos 600.000 homens era obrigada a fornecer uma para si.
