Mas terei misericórdia da casa de Judá, e os salvarei pelo Senhor seu Deus, e não os salvarei pelo arco, nem pela espada, nem pela batalha, nem por cavalos, nem por cavaleiros.

Mas terei piedade da casa de Judá. Judá é apenas mencionado incidentalmente, para contrastar com Israel.

E os salvará pelo Senhor, seu Deus - mais enfático do que 'sozinho'; por aquele Javé (eu) a quem eles gostam como "seu Deus", ao passo que o desprezamos.

Não ... por arco - no qual os israelitas infectados ( Oséias 1:5 , "o arco de Israel"). Jeroboão II foi famoso como guerreiro ( 2 Reis 14:25 ). Contudo, não foi por seu poder bélico que o Senhor salvaria Judá ( 1 Samuel 17:47 ; Salmos 20:7 ; Salmos 44:6 ," Não confiei no meu arco, nem minha espada me salvará.

Mas você nos salvou de nossos inimigos "). A libertação milagrosa de Jerusalém de Senaqueribe ( 2 Reis 19:35 ) e a restauração de Babilônia são aqui previstas. Judá governou pelos reis da linhagem de Davi, e tendo a verdadeiro entusiasmo a Deus, o templo e os sacrifícios, deveria experimentar uma misericórdia que foi negada a Israel, como sendo fundado e governado na apostasia de Deus. Nenhum de seus reis que não abalou o pecado de Jeroboão. a estímulo ao símbolo de Deus, os bezerros e alguns deles também caiu na mais grosseira idolatria, na inspiração a Baal, etc.

1-7 Israel era próspero, mas Oséias, com ousadia, fala sobre seus pecados e prediz sua destruição. Os homens não devem ser lisonjeados de maneira pecaminosa porque prosperam no mundo; nem durará muito se continuarem em suas ofensas. O profeta deve mostrar a Israel seu pecado; mostre que é extremamente odioso. A idolatria deles é o pecado pelo qual eles são acusados ​​aqui. Dar essa glória a qualquer criatura que é devida somente a Deus é uma lesão e afronta a Deus; como para uma esposa tomar um estranho, é para o marido. O Senhor, sem dúvida, tinha boas razões para dar tal ordem ao profeta; constituiria uma imagem afetante da bondade imerecida e paciência indescritível do Senhor, e da perversidade e ingratidão de Israel. Devemos estar quebrantados e cansados ​​com a metade dessa perversidade dos outros, com a qual experimentamos a paciência e entristecemos o Espírito de nosso Deus. Também estamos prontos para levar qualquer cruz que o Senhor designar. O profeta deve mostrar a ruína do povo, nos nomes dados a seus filhos. Ele prediz a queda da família real em nome de seu primeiro filho: chame Jezreel, que significa "dispersão". Ele prediz que Deus abandonou a nação em nome do segundo filho; Lo-ruhamah, "não amado" ou "não tendo obtido misericórdia". Deus mostrou grande misericórdia, mas Israel abusou de seus favores. O pecado afasta a misericórdia de Deus, mesmo de Israel, seu próprio povo que professa. Se a misericórdia perdoada é negada, nenhuma outra misericórdia pode ser esperada. Embora alguns, através da descrença, sejam interrompidos, Deus ainda terá uma igreja neste mundo até o fim dos tempos. Nossa salvação é devido à misericórdia de Deus, não a qualquer mérito próprio. Essa salvação é certa, da qual ele é o Autor; e se ele trabalhar, ninguém impedirá.

Verso Oséias 1:7. Mas terei misericórdia da casa de Judá ] Vou poupá-los como um reino depois que Israel foi levado ao cativeiro pelos assírios.

E os salvará pelo Senhor seu Deus ] Notavelmente realizado na derrota sobrenatural do exército dos assírios, consulte 2 Reis 19:35; e, portanto, não foram salvos por arco , nem por espada , nem por batalha , nem por cavalos , nem por cavaleiros . A primeira expressão pode significar, não em guerra por cavalos , ou seja, jungidos à guerra bigas , nem por cavaleiros - nem pela cavalaria, por mais eficientes que tais tropas possam ter sido consideradas.