Porque os filhos de Israel ficarão muitos dias sem rei, e sem príncipe, e sem sacrifício, e sem imagem, e sem éfode, e sem terafins.

Pois os filhos de Israel permaneceram muitos dias sem rei... sem sacrifícios, e sem imagem, e sem éfode e sem terafins. O longo período aqui predito seria aquele em que Israel não deveria ter política, rei ou príncipe, nenhum sacrifício ao Senhor, e ainda nenhum ídolo ou deus falso, nem éfode nem teraphim. Descrever exatamente o estado dos judeus nos últimos 18 séculos e das dez tribos de Israel desde o cativeiro assírio, sete séculos antes: separados dos ídolos, mas sem qualquer sacrifício legal ao Senhor, a quem eles professam adorar, e sem serem reconhecidos por Ele como Sua Igreja.

Então Kimchi, um judeu, explica isso. Judá, apesar de não mais manter seu "rei" e política independente, tinha um governo e "um príncipe" após seu retorno da Babilônia, até que ela rejeitou e crucificou Cristo. Então, tendo caído, apoiado no mesmo pecado que as dez tribos, além de Deus dela e dando o coração à criatura (que é o princípio fundamental da idolatria), ela estava condenada ao mesmo julgamento.

Todo esforço para restaurá-la ainda foi inútil. Deus, por uma interposição milagrosa, recebida o apóstata Juliano na vã tentativa de reconstrução do templo em Jerusalém para os judeus. Como a linhagem de Davi está perdida, ninguém, exceto o Messias, cuja genealogia é conhecida com precisão, pode ser a linhagem do príncipe de Davi, que deve sentar-se no trono em Israel restaurado. O éfode foi usado pelo sumo sacerdote acima da túnica e da túnica.

Consiste em duas peças finamente trabalhadas que pendiam, uma na frente sobre o peito, a outra nas costas, no meio da coxa; Unidos aos ombros por fivelas douradas colocadas em duas pedras de ônix, com os nomes das doze tribos, seis em uma e seis na outra e presas à cintura por um cinto ( Êxodo 28:6 - Êxodo 28:6 28:12 Êxodo 28:12 .

O sumo sacerdote deve "levar seus nomes diante do Senhor sobre seus dois ombros para um memorial". O éfode comumente usado pelos sacerdotes inferiores, levitas e qualquer pessoa que praticasse rituais sagrados (como, por exemplo, Davi quando dançava diante da arca), era de linho ( 2 Samuel 6:14 ; 1 Crônicas 15:27 ).

No peito estavam o Urim (luzes) e Tumim (perfeições), pelos quais Deus deu respostas aos hebreus. A última era uma das cinco coisas que o segundo templo queria e que o primeiro tinha. Representa o sacerdócio divinamente constituído, opõe-se aos idolátricos "teraphim", pois "sacrifício" (a Javé) é "uma imagem (idólatra)".

Respostas "permaneçam" para "me respeitarás" ( Oséias 3:3 ). Permaneça em isolamento solitário, como uma esposa separada. Os teraphim ( tªraapiym ( H8655 ) eram deuses domésticos tutelares, em forma de bustos humanos, cortados na cintura (como a raiz da palavra hebraica [taarap, para cortar] implica).

(Maurer.) ( Gênesis 31:19 ; Gênesis 31:30 - Gênesis 31:35 .) Deveriam dar respostas aos consultores ( 2 Reis 23:24 ; margem, Ezequiel 21:21 ; Zacarias 10:2 " Os ídolos (terafim) falaram vaidade"). A filha de Saul, Michal, colocando uma na cama, como se fosse Davi, prova a forma de ter sido a de um homem.

4-5 Aqui está a aplicação da parábola a Israel. Eles devem permanecer sentados como uma viúva, despida de todas as alegrias e honras; mas será finalmente recebido novamente. Aqueles que buscam o Senhor para encontrá-lo, devem aplicar-se a Cristo e tornar-se seu povo disposto. Não apenas devemos temer o Senhor e sua grandeza, mas o Senhor e sua bondade; não apenas sua majestade, mas sua misericórdia. Até os escritores judeus aplicam essa passagem ao Messias prometido; sem dúvida predisse sua futura conversão a Cristo, para a qual eles são mantidos como um povo separado. Embora o primeiro temor de Deus surja da visão de sua santa majestade e vingança justa, a experiência de misericórdia e graça por meio de Jesus Cristo levará o coração a reverenciar um amigo e pai tão amável e glorioso, e a temer ofendê-lo.

Verso Oséias 3:4. Muitos dias sem um rei ] Até agora, esta profecia foi literalmente cumprida. Desde a destruição do templo pelos romanos, eles não tiveram rei nem príncipe , nem qualquer civil governo próprio, mas viveram em diferentes nações da Terra como meros exilados . Eles não têm padres nem sacrifícios , nem urim nem thummim ; sem profeta , sem oráculo , sem comunicação de qualquer tipo de Deus .

Sem imagem ephod - teraphim ] A Septuaginta ler, Ουδε ουσης θυσιας, ουδε οντος θυσιαστηριου, ουδε ἱερατειας, ουδε δηλων: "Sem sacrifício, sem sacrifício, sem sacerdócio e sem altar"; isto é, o urim e thummim . O Vulgate, árabe e Siríaco leu quase o mesmo. Em vez de מצבה matstsebah , uma imagem , eles evidentemente leram מזבח mizbeach , um altar ; as letras dessas palavras são muito semelhantes e facilmente confundidas umas com as outras. Mas em vez de qualquer um, se não dois, do Kennicott's MSS. tem מנחה minchah , uma oblação .

O que é chamado de imagem pode significar qualquer tipo de pilar , tal como Deus os proibiu de erguer , Levítico 26:1, para que não seja um incitamento à idolatria.

O ephod era a vestimenta de cerimônia do sumo sacerdote; os teraphim eram algum tipo de amuletos, telesmos ou idólatra imagens ; o urim e thummim pertenciam à peitoral , que foi anexado ao ephod .

Em vez de teraphim , alguns liam serafim , mudando o ת tau em ש sin ; estes são uma ordem da hierarquia celestial. Em suma, todo o tempo que os israelitas estiveram em cativeiro na Babilônia, eles parecem ter estado totalmente sem formas de idólatras adorar como eles eram, sem a adoração a Deus ; e pode ser isso que o profeta projeta: eles eram totalmente sem qualquer tipo de adoração pública, seja verdadeiro ou falso . Também sem imagens e teraphim , como estavam sem sacrifique e éfode, embora ainda sejam idólatras em seus corações. Eles estavam em um estado de escuridão terrível, que iria continuar por muitos dias ; e continua agora por quase 1.800 anos, e deve continuar ainda mais, até que o reconheçam como seu Salvador quem eles crucificaram como um blasfemador .