Mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo e não tenhais cuidado da carne para satisfazer as suas concupiscências.

Mas (para resumir tudo em uma palavra), ponham-se no Senhor Jesus Cristo - de maneira que Cristo só possa ser visto em você (veja 2 Coríntios 3:3 ; Gálatas 3:27 ; Efésios 4:24 );

E não faça provisões , [ pronoian ( G4307 ) mee ( G3361 ) poieisthe ( G4160 )] - 'não tome pressupostos', para [satisfazer] os desejos [disso ] : qd, 'Não direcione sua atenção para os desejos de sua natureza corrupta , como você pode fornecer sua gratificação.' Observações:

(1) Quão gloriosamente adaptado é o cristianismo para a sociedade humana em todas as condições! Como faz guerra diretamente contra nenhuma forma específica de governo, também não recomenda nenhuma. Enquanto seus princípios sagrados e benignos garantem a suprema abolição de todo governo iníquo, a reverência que ela ensina à magistratura, sob qualquer forma, como instituição divina, assegura a lealdade e a paz de seus discípulos em meio a toda turbulência e distração da sociedade civil, e faz com que seja do maior interesse de todos os Estados recebidos-la sob seu pálido, como neste, e em todos os outros sentidos, 'o sal da terra, a luz do mundo'.

(2) O cristianismo é o grande específico para a purificação e elevação de todas as relações sociais - inspirando uma prontidão para cumprir todas as obrigações e, acima de tudo, implantando em seus discípulos aquele amor que protege todos os homens contra os danos deles, na medida em que é o cumprimento da lei.

(3) Como a marcha rápida do reino de Deus, o estágio em avançado que chegamos e a abordagem cada vez mais próximo do dia perfeito - mais próximo de todo crente quanto mais tempo ele vive - acelera todos os filhos de luz para redimir o tempo e , vendo que eles procuram essas coisas, sejam diligentes para que sejam encontrados dEle em paz, sem mancha e sem culpa ( 2 Pedro 3:14 )!

(4) Em virtude do 'poder expulsivo de um novo e mais poderoso afeto', o grande segredo da santidade perseverante em todo tipo de conversa será encontrado como "Cristo em nós, a esperança da glória" ( Colossenses 1:27 ) Colossenses 1:27 e Cristo NÓS, como o personagem em que somente nós poderemos brilhar diante dos homens ( 2 Coríntios 3:3 ).

11-14 Quatro coisas são ensinadas aqui, como um diretório cristão para o trabalho de seu dia. Quando acordar; Agora; e despertar do sono de segurança carnal, preguiça e negligência; fora do sono da morte espiritual e fora do sono da morte espiritual. Considerando o tempo; um tempo ocupado; um momento perigoso. Também a salvação está próxima. Vamos nos ocupar do nosso caminho, e emendar nosso ritmo, estamos mais perto do fim de nossa jornada. Também para nos prepararmos. A noite está longe, o dia está próximo; portanto, é hora de nos vestirmos. Observe o que devemos adiar; roupas usadas à noite. Rejeite as obras pecaminosas das trevas. Observe o que devemos vestir; como devemos vestir nossas almas. Coloque a armadura da luz. Um cristão deve considerar-se despido, se desarmado. As graças do Espírito são essa armadura, para proteger a alma das tentações de Satanás e dos assaltos deste mundo maligno atual. Coloque em Cristo; isso inclui tudo. Ponha a justiça de Cristo, para justificação. Coloque o Espírito e a graça de Cristo, para santificação. O Senhor Jesus Cristo deve ser colocado como Senhor para governar você como Jesus para salvar você; e em ambos, como Cristo ungiu e designou pelo Pai para esta obra salvadora governante. E como andar. Quando estivermos prontos e prontos, não devemos ficar quietos, mas aparecer no exterior; vamos andar. O cristianismo nos ensina a andar para agradar a Deus, que sempre nos vê. Ande honestamente como no dia; evitando as obras das trevas. Onde há tumultos e embriaguez, geralmente há câmaras e devassidão, conflitos e inveja. Salomão junta tudo isso, Provérbios 23:29 - Provérbios 23:35. Veja que provisão fazer. Nosso grande cuidado deve ser o de prover nossas almas: mas não devemos nos preocupar com nossos corpos? Sim; mas duas coisas são proibidas. Perplexos com um cuidado ansioso e oneroso; e nos entregando a desejos irregulares. Os desejos naturais devem ser respondidos, mas os apetites maus devem ser controlados e negados. Pedir carne para nossas necessidades, é nosso dever, somos ensinados a orar pelo pão diário; mas pedir carne para nossas concupiscências, está provocando Deus, Salmos 78:18.

Verso Romanos 13:14. Coloque-se no Senhor Jesus ] Isso se refere ao que é dito, Romanos 13:13: Vamos vestir roupas decentes - façamos uma profissão diferente, nos unamos a outra empresa e manter essa profissão por uma conduta adequada. Vestir , ou ser vestido com Jesus Cristo, significa receber e acreditar no Evangelho ; e conseqüentemente tomando suas máximas para o governo da vida, tendo a mente que estava em Cristo. Os antigos judeus freqüentemente usam a frase vestir a shechiná, ou majestade divina, para significar que a alma está sendo revestida de imortalidade e tornada adequada para a glória.

Estar vestido com uma pessoa é uma frase grega que significa assumir os interesses de outra - para inserir em suas visualizações , para imitar ele, e seja totalmente do do lado dele . St. Crisóstomo menciona isso particularmente como uma frase comum, ὁ δεινα τον δεινα ενεδυσατο, tal pessoa colocou em tal ; ou seja, ele segue de perto e o imita . Portanto, Dionysius Hal ., Antiq., Lib. xi., página 689, falando de Appius e o resto do Decemviri , diz: ουκετι μετριαζοντες, αλλα τον Ταρκυνιον εκεινον ενδυομενοι ενδυομενοι, Eles não eram mais os servos "> SE vestiram com ele - eles o imitaram e imitaram em tudo. Eusébio, em sua vida de Constantino, diz o mesmo de seus filhos, eles vestem o pai - eles pareciam entrar em seu espírito e pontos de vista, e imitar ele em todas as coisas. O modo de falar em si é tirado do costume de jogadores de palco : eles assumiram o nome e vestimentas da pessoa cujo caráter eles deveriam atuar e se esforçaram o mais próximo possível para imitá-lo em seu espírito, palavras e ações. Veja muitos exemplos pertinentes em Kypke .

E não tome providências para a carne ] Por carne estamos aqui para entender, não apenas o corpo , mas todos os apetites e paixões irregulares que levaram às abominações já recitadas. Nenhuma provisão deve ser feita para o incentivo e a gratificação de um princípio como este.

Para cumprir os desejos disso. ">] εις επιθυμιας, em referência a seus desejos ; como o κωμοι, κοιται, μεθαι e ασελγειαι, tumultos, embriaguez, prostituição e impureza , mencionado, Romanos 13:13, para tomar providências para que os gentios vivessem e trabalhou e comprou e vendeu , e planejado e planejado ; pois toda a tarefa de suas vidas era gratificar os desejos pecaminosos da carne . Seus filósofos lhes ensinaram pouco mais; e todo o círculo de suas divindades, bem como todo o esquema de sua religião, serviram apenas para excitar e inflamar tais paixões e produzir tais práticas .

I. Nestes quatro últimos versículos há uma boa metáfora, e é continuada e bem sustentada em cada expressão.

1. O apóstolo considera o estado dos Gentios sob a noção de noite , um tempo de escuridão e um tempo de práticas malignas.

2. Que esta noite está quase no final , a noite já está quase acabando.

3. Ele considera o Evangelho como agora visitando os gentios, e a luz de um glorioso dia prestes a brilhar sobre eles.

4. Ele chama aqueles despertos que estavam em um estado estúpido e sem sentido em relação a todos os aspectos espirituais e bem moral; e aqueles que foram empregados nas práticas mais vis que podem aviltar e degradar a humanidade.

5. Ele ordena que abandonem as obras de escuridão e coloque a armadura οπλα, as trajes leves - da justiça: cessar de fazer o mal; aprender a fazer bem. Aqui está uma alusão a deixar de lado suas roupas noturnas e colocar suas roupas para o dia .

6. Ele os exorta a isso para que possam andar honestamente, decentemente habitado ; e não gastar seu tempo, desperdiçar sua substância, destruir suas vidas e arruinar suas almas em práticas iníquas como aquelas que ele imediatamente especifica.

7. Para que eles não confundam seu significado com relação às roupas decentes com as quais ele os exorta a entrar, ele imediatamente se explica pelo uso de uma forma comum de fala , e diz, ainda seguindo sua metáfora: Vista-se do Senhor Jesus Cristo - receba sua doutrina, copie seu exemplo e busque as coisas que pertencem a outra vida; para os gentios pensavam em nada mais do que providenciar para a carne ou corpo , para gratificar seus desejos e propensões animais.

II. Estes últimos versos tornaram-se famosos na Igreja Cristã por mais de 1400 anos, como sendo o instrumento da conversão de Santo Agostinho. É bem sabido que este homem foi a princípio um maniqueísta , doutrina na qual continuou até os 32 anos de idade. Ele teve frequentes conferências e controvérsias sobre a religião cristã com vários amigos que eram cristãos; e com sua mãe Monica , que era incessante em suas orações e lágrimas por sua conversão. Ela ficou muito consolada com a garantia dada por Santo Ambrósio, bispo de Milão, onde seu filho Agostinho era então professor de retórica: que uma criança de tão muitas orações e medos não poderiam morrer . Ele freqüentemente ouvia Santo Ambrósio pregar, e foi afetado, não apenas por sua eloqüência, mas pelos assuntos importantes que ele discutiu; mas ainda não conseguiu abandonar seu maniqueísmo. Caminhando um dia em um jardim com seu amigo Alypius , que parece ter lido uma cópia da epístola de São Paulo aos Romanos, e a deixou em um banco próximo ao qual estavam então (embora alguns digam que Agostinho estava sozinho), ele pensou ter ouvido uma voz musical chamando distintamente, TOLLE et LEGE! TOLLE et LEGE! pegue e leia! pegue e leia ! Ele olhou para baixo, viu o livro, pegou-o e abrindo-o apressadamente. As primeiras palavras que encontraram seus olhos foram - Μη κωμοις και μεθαις, c., Não em tumultos e embriaguez , c., mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo. Ele sentiu a importância e o poder das palavras, e imediatamente resolveu se tornar um seguidor de Cristo: em conseqüência, ele imediatamente abraçou o Cristianismo e, posteriormente, professou com ousadia e escreveu amplamente em sua defesa, tornando-se um dos mais eminentes de toda a class= "I10I"> Pais latinos . Essa é a essência da história que nos é transmitida desde a antiguidade sobre a conversão de Santo Agostinho. Foi nomeado bispo de Hipona, na África, no ano de 395, e morreu naquela cidade, em 28 de agosto de 430, na mesma época em que era sitiada pelos vândalos.

III. Depois do que disse nas notas, não preciso acrescentar nada sobre a grande questão política de subordinação aos poderes civis e da propriedade e conveniência de submeter a cada ordenança de homem para o bem do Senhor . Eu preciso apenas observar que é nas coisas civis que essa obediência é prescrita; nas coisas religiosas , só Deus deve ser obedecido. Caso o poder civil tente usurpar o lugar do Todo-Poderoso e forjar um novo credo, ou prescrever ritos e cerimônias não autorizados pela palavra de Deus, nenhum cristão é obrigado a obedecer. No entanto, mesmo neste caso, como já observei, nenhum cristão está autorizado a se rebelar contra o poder civil; ele deve suportar a perseguição e, se necessário, selar a verdade com seu sangue, e assim se tornar um mártir do Senhor Jesus. Esta tem sido a prática invariável da genuína Igreja de Cristo. Eles confiaram sua causa àquele que julga com justiça. Veja mais sobre este assunto em Mateus 22:20, c.