Mas aos que são contenciosos e não obedecem à verdade, mas obedecem à injustiça, à indignação e à ira,

Mas para aqueles que são contenciosos , [ tois ( G3588 ) de ( G1161 ) ex ( G1537 ) eritheias ( G2052 )] - 'Mas aos homens em conflito, 'ou' contenda '(compare João 18:37 , "Todo aquele que é verdadeiro ouve a minha voz.

") A referência é à acrimônia com a que o evangelho havia resistido ao partido governante entre os judeus, e isso brotando de uma inimizade profundamente enraizada na verdade; dos quais o apóstolo poderia falar por experiência amarga (veja Atos 13:44 Atos 13:44 Atos Atos 13:46 ; Atos 17:5 ; Atos 17:13 ; Atos 18:6 ; Atos 18:12 e cf.

1 Tessalonicenses 2:15 - 1 Tessalonicenses 2:16 ).

E não obedeça a verdade, mas obedeça a injustiça , [ apeithousin ( G544 ) men ( G3303 ) tee ( G3588 ) aleetheia ( G225 ) , peithomenois ( G3982 ) de ( G1161 ) tee ( G3588 ) adikia ( G93 )].

A forma gramatical dessas duas cláusulas mostra que elas são apenas os lados negativos e positivos de nossa afirmação: `` Mas para os homens em conflito, e que, em vez de obedecerem à verdade, obedecem à injustiça; ''

Indignação e ira. A ordem correta dessas duas palavras está fora de dúvida o inverso disso, 'ira e indignação' [ thumos ( G2372 ) kai ( G2532 ) orgee ( G3709 ), está apenas em D *** - um corretor do século IX ou X-KL , e várias cursivas, no siríaco de Peshito e em Crisóstomo e Teodoreto.

Mas orgee ( G3709 ) kai ( G2532 ) thumos ( G2372 ) em 'Aleph (') AB (C está com defeito aqui) D * EG, e algumas cursivas; várias versões e a maioria dos pais - Lachmann, Tischendorf e Tregelles adotam corretamente esta última leitura].

1-16 Os judeus se consideravam um povo santo, com direito a seus privilégios por direito, enquanto eram ingratos, rebeldes e injustos. Mas todos os que agem assim, de todas as nações, idades e descrições, devem ser lembrados de que o julgamento de Deus será de acordo com seu caráter real. O caso é tão claro que podemos apelar para os pensamentos do próprio pecador. Em todo pecado voluntário, há desprezo pela bondade de Deus. E embora os ramos da desobediência do homem sejam muito variados, todos brotam da mesma raiz. Mas no verdadeiro arrependimento, deve haver ódio ao pecado anterior, decorrente de uma mudança provocada no estado da mente, que o dispõe para escolher o bem e recusar o mal. Também mostra uma sensação de miséria interior. Tal é a grande mudança provocada no arrependimento, é a conversão e é necessária a todo ser humano. A ruína dos pecadores é a caminhada por um coração duro e impenitente. Suas ações pecaminosas são expressas pelas palavras fortes, "valorizando a ira". Na descrição do homem justo, observe toda a exigência da lei. Exige que os motivos sejam puros e rejeita todas as ações da ambição ou dos fins terrestres. Na descrição dos injustos, a contenção é apresentada como o princípio de todo o mal. A vontade humana está em um estado de inimizade contra Deus. Até os gentios, que não tinham a lei escrita, tinham isso dentro, o que os orientava o que fazer à luz da natureza. A consciência é uma testemunha, e o primeiro ou o último serão testemunhas. Como eles natureza. A consciência é uma testemunha, e o primeiro ou o último serão testemunhas. Enquanto eles mantinham ou violavam essas leis e ditames naturais, suas consciências as absolviam ou condenavam. Nada fala mais terror aos pecadores e mais consolo aos santos do que Cristo ser o juiz. Os serviços secretos serão recompensados, os pecados secretos serão então punidos e trazidos à luz.

Verso Romanos 2:8. Mas para eles , c.]

2. Ele manifestará sua indignação e infligirá ira - punição a todos os que forem contencioso - que disputa obstinadamente contra a verdade e obedece injustiça - que agem sob a influência do princípio do pecado, e não sob a influência do Espírito de Deus.