E paciência, experiência; e experiência, esperança:

E paciência [trabalha] experiência , [ dokimeen ( G1382 )] - e sim 'prova', como a mesma palavra é renderizada em 2 Coríntios 2:9 ; 2 Coríntios 13:3 ; Filipenses 2:22 - isto é, evidência experimental de que 'cremos por graça' [Vulgata e Calvino, 'probatio'].

E experimente (ou 'prova') a esperança - "da glória de Deus." Assim, esperamos de duas maneiras distintas e em dois avanços sucessivos da vida cristã: primeiro, crendo imediatamente, juntamente com o sentido de "paz com Deus" ( Romanos 5:1 ); Em seguida, depois que a realidade dessa fé tiver sido "provada", principalmente pela paciência dos ensaios enviados para testá-la.

Primeiro, conseguimos desviar o olhar de nós mesmos para o Cordeiro de Deus; a seguir, olhando para nós mesmos ou transformados por esse "olhar para Jesus". No primeiro caso, a mente age (como se costuma dizer) objetivamente; não outro, subjetivamente. O primeiro é (na linguagem de alguns teólogos) a garantia da fé; o outro, a garantia do sentido. Os próximos seis versículos, em vez de progresso para algum novo fruto da justificação, são apenas uma ilustração prolongada e nobre do caráter sólido dessa "esperança da glória de Deus".

1-5 Uma mudança abençoada ocorre no estado do pecador, quando ele se torna um verdadeiro crente, seja lá o que for. Sendo justificado pela fé, ele tem paz com Deus. O santo, justo Deus, não pode estar em paz com um pecador, enquanto está sob a culpa do pecado. A justificativa tira a culpa e abre caminho para a paz. Isto é através do nosso Senhor Jesus Cristo; através dele como o grande pacificador, o mediador entre Deus e o homem. O estado feliz dos santos é um estado de graça. A essa graça somos trazidos, que ensina que não nascemos nesse estado. Não poderíamos ter entrado nele por nós mesmos, mas somos levados a ele, como ofensores perdoados. Nisto estamos, uma postura que denota perseverança; permanecemos firmes e seguros, sustentados pelo poder do inimigo. E aqueles que têm esperança para a glória de Deus no além, têm o suficiente para se alegrar agora. A tribulação opera paciência, não em si mesma, mas a poderosa graça de Deus trabalhando na e com a tribulação. Pacientes doentes têm a maioria dos consolos divinos, que abundam à medida que aflições abundam. Trabalha uma experiência necessária de nós mesmos. Essa esperança não irá decepcionar, porque está selada com o Espírito Santo como um Espírito de amor. É o trabalho gracioso do Espírito abençoado derramar o amor de Deus no coração de todos os santos. O senso correto do amor de Deus por nós nos fará não ter vergonha, seja de nossa esperança ou de nossos sofrimentos por ele.

Verso Romanos 5:4. E paciência, experiência ] δοκιμεν, Prova completa, por julgamento , da verdade de nossa religião, da solidez de nosso estado cristão e da fidelidade de nosso Deus. Nesses casos, temos a oportunidade de colocar nossa religião no teste ; e, por cada um desses testes, recebe o selo esterlino mais profundo . O apóstolo usa aqui também uma metáfora tirada de purificação, refinamento e teste de prata e ouro.

Experiência, esperança ] Pois calculamos assim, que aquele que nos apoiou no passado nos apoiará naqueles que podem ainda vir ; e como recebemos tantos ganhos espirituais por meio dos sofrimentos pelos quais já passamos, podemos lucrar igualmente com aqueles que ainda estão por vir: e esta esperança nos impede de temer as provações vindouras; nós os recebemos como significa da graça , e descobrimos que todas as coisas funcionam juntas para o bem de aqueles que amam a Deus.