Lavarei as minhas mãos na inocência; assim cercarei o teu altar, ó Senhor:
Lave ... mãos - em alusão a Deuteronômio 21:6 , onde é descrito o traje de lavar as mãos sobre uma novela morta, com um protesto de inocência no caso de um assassinato incerto. Então Pilatos usou essa ação simbólica para se livrar da culpa do assassinato no caso de Cristo ( Mateus 27:24 ).
As "mãos" são especificadas como instrumentos de ação (cf. Salmos 73:13 ; Jó 9:30 ). Quando Arão e os sacerdotes entraram no tabernáculo para ministrar, lavaram as mãos e os pés. Assim, os judeus, mais tarde, lavaram as mãos antes de orar (cf.
Isaías 1:15 - Isaías 1:16 ; 1 Timóteo 2:8 ).
Compasso seu altar - aludindo à procissão dos coristas, cantando enquanto se moviam em volta do altar: assim em Salmos 26:7 segue-se", para que eu publique com a voz do agradecimentos". Compare uma Septuaginta, Salmos 27:6 , 'Fui ao redor e sacrifiquei' [ekukloosa kai ethusa].
Assim, a associação de Davi com a procissão sagrada que circula ao redor do altar é um belo contraste com os que estão sentados no mesmo círculo "com pessoas vaidosas" ( Salmos 26:4 ). Hengstenberg explica "englobar" no sentido de estar fortemente apegado a. Então Cocceius: 'Estou constantemente em volta do teu altar; Eu nunca o deixo 'no coração' se não pessoalmente.
Nosso altar é Cristo ( Hebreus 13:10 ). O primeiro é o significado mais comum [ caabab ( H5437 )]. Não é tanto o entusiasmo externo, mas a confiança e gratidão interior ( Salmos 26:7 ) que ele resolva sempre continuar e manifestar diante da Igreja da maneira designada por Deus, através do sangue da expiação.