A boca do justo fala sabedoria, e a sua língua fala de julgamento.
A boca... e sua língua... julgamento. A lei... seu coração... deslizará. Como anteriormente ele mencionou as consolações dos piedosos, agora, para que alguém não deva se apropriar deles sem ser o tipo de pessoa para quem elas eram pretendidas, ele passa a descrever o caráter dos piedosos. Ele o faz no aspecto triplo apresentado no decálogo: as palavras da "boca" e "língua"; as ações, ou "etapas"; entre esses dois, o coração, o centro de todos.
Fala em sabedoria ( yehªgeh ( H1897 )) - literalmente, medita a sabedoria. Suas declarações são sabiamente consideradas de antemão. A "sabedoria" da fala e a hold da fala, na visão das Escrituras, são uma, assim como o pecado e a loucura são uma ( Mateus 12:35 ).
Como a primeira cláusula é 'justiça' para com o próximo, e a segunda piedade para com 'Deus' e Sua 'lei', então a terceira 'nenhum dos seus passos deslizará' é o dever de alguém para consigo mesmo. Ele nunca se tornará um retrocesso absoluto em sua caminhada exterior pessoal, nem desejará "sabedoria (de fala) para com os que estão sem" ( Colossenses 4:5 - Colossenses 4:6 ), porque "a lei de seu Deus está em seu coração", de acordo com Deuteronômio 6:6 .
O Espírito Santo escreve isso em seu coração ( Hebreus 8:10 ). Esse era o segredo da santidade das palavras e ações do Messias ( Salmos 40:8 ). Na proporção em que o crente tem "a lei de Deus em seu coração", ele também será santo ( Salmos 1:2 - Salmos 1:3 ; Salmos 119:11 ).
[tsade (ts)]