"Eu, porém, pelo teu grande amor, entrarei em tua casa; com temor me inclinarei para o teu santo templo."
Biblia Sagrada, Nova Versão Internacional®, NVI®
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Salmos 5:7
Nova Versão Internacional
Qual o significado de Salmos 5:7?
Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia
Mas quanto a mim, entrarei em tua casa na multidão da tua misericórdia; e no teu temor adorarei em direção ao teu santo templo.
Mas, quanto a mim - Enquanto meus inimigos, a quem o Senhor odeia, foram derrotados, eu, a quem você ama como seu devoto piedoso, chegará a sua casa ( obrigado-te pela libertação, Salmos 5:11 Salmos 5:11 Salmos Salmos 66:13 ), não através do meu próprio poder, mas através do teu favor.
Na multidão, da tua misericórdia - `na grandeza do teu favor ', mostrado na minha libertação [Compare Salmos 69:13 ; Salmos 69:16 - verificado ( H2617 )]
Não tenha medo. Compare as palavras paralelas "na multidão (grandeza) da tua misericórdia (favor)." O reverente temor de Davi por Deus é o resultado da graça de Deus experimentada em sua libertação. Compare Salmos 130:4 . Portanto, o tocante apelo de Deus, Ezequiel 16:62 - Ezequiel 16:63 . Além disso, o medo de Jacó após a manifestação da graça de Deus ( Gênesis 28:17 ).
Em direção ao teu ... templo. Davi, de acordo com o uso israelense, voltou-se, em oração, para a sede da presença manifesta do Senhor em Sião, de onde olhar. por ajuda. A palavra "templo" [ heeykal ( H1964 )] não prova que esse salmo seja posterior ao tempo de Davi; porque o termo "templo do Senhor" é aplicado em 1 Samuel 1:9 ; 1 Samuel 3:3 , para o tabernáculo mosaico em Siló; e ao tabernáculo que cobria a arca da aliança colocada por Davi em Sião ( Salmos 27:4 ).
'A morada do Senhor não recebeu o nome de grande edifício, mas de Sua residência como rei de Israel. A casa onde um rei mora é um palácio, seja esplêndido ou não' (Hengstenberg). A heeykal ( H1964 ) inclui o "templo" restrição chamado, o lugar sagrado e o mais sagrado em conjunto, exceto da quadra externa.
Comentário Bíblico de Matthew Henry
7-12 David orava frequentemente sozinho, mas era muito constante no culto público. A misericórdia de Deus deve sempre ser o fundamento de nossa esperança e de nossa alegria, em tudo o que temos a ver com ele. Vamos aprender a orar, não apenas por nós mesmos, mas pelos outros; graça seja com todos que amam a Cristo com sinceridade. A bênção divina desce sobre nós através de Jesus Cristo, o justo ou o Único, como antigamente ocorreu sobre Israel através de Davi, a quem Deus protegeu e colocou no trono. Tu, ó Cristo, és o justo Salvador, tu és o Rei de Israel, tu és a Fonte de bênção para todos os crentes; teu favor é a defesa e proteção da tua igreja
Comentário Bíblico de Adam Clarke
Verso Salmos 5:7. Na multidão de sua misericórdia ] Davi considerou um privilégio inexprimível ter permissão para comparecer adoração pública ; e ele sabia que era somente por meio da multidão da misericórdia de Deus que ele, ou qualquer outro homem, poderia desfrutar de tal privilégio. Ele sabia mais longe que, da multidão dessa misericórdia , ele poderia receber inúmeras bênçãos em sua casa. Com esse espírito e com essa dependência, ele foi para a casa do Senhor. Aquele que segue o ponto de vista de Davi sobre este assunto nunca, voluntariamente, estará ausente dos meios de graça.
Em seu medo ] Devidamente considerando a infinita santidade de tua majestade, adorarei, אשתחוה eshtachaveh , vou me curvar e prostrar-me na mais profunda auto-humilhação e humildade.
Em direção ao teu santo templo. ] Se Davi foi o autor deste Salmo, como geralmente é concordamos, o templo não foi construído neste momento: apenas o tabernáculo então existia; e na cláusula anterior ele fala em entrar na casa , com o que ele deve se referir ao tabernáculo . Mas templo aqui pode significar o Santo dos Santos, antes de que Davi pode prostrar-se enquanto estiver na casa , ou seja, no pátio do tabernáculo. Mesmo em a casa de Deus , existe a templo de Deus ; o lugar onde a Divina Shechiná mora. Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo. Nele habitava corporalmente toda a plenitude da Divindade. Em todas as épocas e dispensações, Jesus sempre foi o templo onde a Suprema Deidade era encontrada e adorada. A natureza humana de Jesus era o verdadeiro templo da Divindade. Em nenhum outro lugar Deus pode ser encontrado.