"Acaso falais vós, deveras, ó congregação, a justiça? Julgais retamente, ó filhos dos homens?"
Salmos 58:1
Almeida Corrigida Fiel
Qual o significado de Salmos 58:1?
Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia
Vocês realmente falam justiça, ó congregação? julgais com retidão, ó filhos dos homens?
Salmos 58:1 - Salmos 58:11 Perversidade dos juízes injustos ( Salmos 58:1 - Salmos 58:5 ); oração pela derrubada; antecipação disso para a alegria dos justos ( Salmos 58:6 - Salmos 58:10 ); A justiça retributiva de Deus foi justificada ( Salmos 58:11 ).
Os julgamentos injustos são as perseguições de Saul e seu partido, sob a máscara de julgamentos justos por traição ( 1 Samuel 24:12 - 1 Samuel 24:15 ; 1 Samuel 26:10 ).
No título, 'Al-tascheet ( H516 ) ... Miktaam ( H4387 ), que o conecta a Salmos 57:1 - Salmos 57:11 ; Salmos 59:1 - Salmos 59:17 , consulte uma nota em Salmos 57:1 - Salmos 57:11 .
Você realmente fala retidão, ó congregação? O hebraico para "congregação" [ 'eelem ( H482 ) , de 'aalam ( H481 ), para unir polias, Gênesis 37:7 ] parece ser usado no título para Salmos 56:1 - Salmos 56:13 para 'dumbness' - nosso inglês, 'língua presa'.
Então, Hengstenberg traduz aqui: 'Vocês são realmente burros (em si) no que diz respeito à sua justiça ao falar? ( Deuteronômio 1:16 - Deuteronômio 1:17 .) Portanto, uma palavra hebraica semelhante em Salmos 38:13 ," burro (mudo).
"A menção de surdez em Salmos 58:4 - Salmos 58:5 corresponde à menção de mudo aqui. Esses juízes injustos são mudos quando devem falar, surdos quando devem ouvir. Outros, por causa do sotaque hebraico, interpretam a sentença: '( É) realmente a justiça é idiotice?
Mas a versão em inglês se adapta melhor ao paralelismo: "Ó congregação" (do hebraico para unir) respondendo a "Ó filhos dos homens". Ele primeiro apela à própria consciência ( Salmos 58:1 – Salmos 58:2 ); então, percebendo que é inútil dirigir-se a eles, tão surdos são para todo apelo, ele se afasta e fala deles ( Salmos 58:3 , etc.
) "de fato" implica surpresa triste e indignada diante de uma anomalia tão monstruosa, que os juízes devem falar injustiça. Você professa estar falando de justiça na má interpretação de minhas palavras ( Salmos 56:5 ; Salmos 57:3 ) e ações, como se Eu era culpado de traição; mas apelo às suas consciências. É mesmo verdade?
Ó filhos dos homens? Vocês são apenas frágeis 'filhos de Adão' e, portanto, devem dar conta ao juiz infinitamente mais alto ( Salmos 58:6 ; Salmos 58:11 ). Em 1 Samuel 26:19 Davi, por uma coincidência não designada, também faz um contraste entre o Senhor Yahweh e os filhos dos homens. "Se o Senhor te clamou contra mim, aceitou uma oferta; mas se foram filhos de homens, amaldiçoados serão perante o Senhor; porque hoje me expulsaram de permanecer na herança do Senhor.
Comentário Bíblico de Matthew Henry
1-5 Quando o erro é feito sob a forma da lei, é pior do que qualquer outro; especialmente é doloroso contemplar aqueles que professam ser filhos de Deus, unindo-se contra qualquer um de seu povo. Deveríamos agradecer ao Senhor pelas restrições misericordiosas; devemos ser mais sinceros na busca de uma graça renovadora, mais atentos a nós mesmos e mais pacientes sob os efeitos da natureza decaída nos outros. A corrupção de sua natureza era a raiz da amargura. Podemos ver nas crianças a iniquidade do mundo começando. Eles se desviam de Deus e de seus deveres o mais rápido possível. E em quanto tempo as crianças pequenas contarão mentiras! É nosso dever nos esforçar para ensiná-los e, acima de tudo, orar sinceramente pela conversão da graça para tornar nossos filhos novas criaturas. Embora o veneno esteja lá dentro, muito do que pode ser evitado é irromper para ferir os outros. Quando as palavras do Salvador são devidamente consideradas, a serpente se torna inofensiva. Mas aqueles que se recusam a ouvir a sabedoria celestial devem perecer miseravelmente, para sempre.
Comentário Bíblico de Adam Clarke
SALMO LVIII
David reprova conselheiros e juízes perversos, que pervertem
justiça e incitar os fortes contra os fracos e inocentes ,
1-5.
Ele prediz sua destruição e descreve a natureza dela ,
6-9.
Os justos, vendo isso, irão magnificar a justiça de Deus e
providência , 10, 11.
NOTAS SOBRE O SALMO LVIII
O título parece não ter nenhuma referência ao assunto do Salmo. Veja a introdução ao anterior. Salmos 57:1 Saul tendo tentado a vida de Davi, este foi obrigado a fugir do tribunal e refugiar-se nos desertos da Judéia. Saul, sentindo sua falta, é suposto pelo Bispo Patrick ter convocado um conselho, quando eles, para agradar o monarca, julgaram Davi culpado de traição em aspirando ao trono de Israel. Este ser dado a conhecer a David foi a causa deste Salmo. É uma boa lição para todos os reis, juízes e magistrados civis; e dela obtêm máximas para regular sua conduta e influenciar suas decisões; e ao mesmo tempo eles podem discernir o terrível relato que devem dar a Deus, e a terrível punição que eles incorrerão em quem prostituir a justiça para servir a fins sinistros.
Verso Salmos 58:1. Você realmente fala retidão ] Ou, ó gabinete, vendo que professa agir de acordo com o princípios de justiça, por que não dais conselhos justos e decisões justas, ó filhos dos homens? Ou pode ser uma ironia: que juízes excelentes vocês são! Bem, julgais de acordo com a lei e a justiça, quando dardes decisões que não sejam fundadas em nenhuma lei, nem apoiadas em nenhum princípio de justiça! Para agradar a seu mestre, vocês pervertem o julgamento; e tomar parte contra os inocentes, a fim de reter seus lugares e seus emolumentos. Os conselheiros de Saul parecem ter feito isso, embora em suas consciências devam estar satisfeitos com a inocência de Davi.