Então o Senhor despertou como alguém que acorda do sono e como um homem poderoso que grita por causa do vinho.

Agora o Senhor acorda como alguém que está fora do sono, derrota os inimigos do Seu povo e restaura a arca; mas Siló de Efraim agora não é mais seu lugar de descanso, mas Sião e Davi é o rei escolhido. A inferência é tacitamente deixada para ser traçada - Não Efraim e Israel resistiram como seus pais, mas ceder com alegria sua adesão à nomeação de Deus.

Verso 65. Então o Senhor despertou como alguém que não dormia. Ele parecia, no que dizia respeito à causa de Seu povo, como um adornado ( Salmos 44:23 ). Agora ele se declarou (nos dias de Samuel, Saul e Davi) para libertá-los de seus inimigos ( 1 Samuel 5:1 - 1 Samuel 5:12 ; 1 Samuel 6:1 - 1 Samuel 6:21 ; 1 Samuel 7:10 - 1 Samuel 7:14 ).

Como um homem poderoso que grita por causa do vinho - cuja força natural é estimulada pelo vinho, de modo que ele grita como um guerreiro sob suas influências alegres ( Salmos 104:15 ).

Verso 66. E feriu seus inimigos na parte dificulta - literalmente cumprida nos filisteus pelos "emerods em suas partes secretas" ( 1 Samuel 5:9 ). Hengstenberg considera isso como em Salmos 9:3 , 'Ele os feriu de volta' - isto é, para fugir.

Ele os colocou em repreensão perpétua. Os filisteus desceram passo a passo, sendo até aniquilados como nação.

Verso 67. Além disso, ele escolheu o tabernáculo de José ( Salmos 78:59 - Salmos 78:60 ) - "o tabernáculo de Siló."

E não escolheu a tribo de Efraim - que sob os juízes era a tribo dominante. A exclusão refere-se apenas à precedência anterior e à presença dos santuários entre eles. Como parte da nação, Efraim prefere a preferência comum de todo o povo de Deus.

Verso 68. Mas escolheu a tribo de Judá, o monte Sião - para ser ao mesmo tempo a sede dos santuários do tempo e da monarquia ( Salmos 78:69 - Salmos 78:71 ).

Verso 69. E ele construiu seus santuários como altos (palácios) - mais ou menos como as alturas, ou seja, do céu: em correspondência antitética com "a terra "(Gesenius.) Hengstenberg entende, 'como as altas montanhas: para o hebraico (ramim) é o termo comum aplicado a uma montanha, de onde Ramah é usado para lugares altos; mas nunca é aplicado ao céu; nem o santuário de Sião costuma ser comparado ao céu, mas às colinas altas (cf.

Salmos 68:15 - Salmos 68:16 ).

Como a terra que ele distribuiu para sempre. Como a comparação com as alturas do céu marca a glória e a excelência espiritual de Sião, assim como a comparação com "a terra que ele circula para sempre" (cf. Salmos Salmos 104:5 ; Eclesiastes 1:4 ) marca sua estabilidade; não como os santuários de Gilgal, Siló e Nob, que não permaneceram permanentemente.

Em Sião, "o Senhor habitará para sempre" ( Salmos 68:16 ; Salmos 132:14 ; 1 Reis 8:13 ). A plenitude da promessa de permanência eterna pertence ao Sião Espiritual.

O templo de Sião foi derrubado por Nabucodonosor, e novamente por Tito; mas contra o verdadeiro templo edificado em Cristo "as portas do inferno nunca prevalecerão" ( Mateus 16:18 ; Apocalipse 21:10 - Apocalipse 21:26 ). A altura de Sião é apenas para ser discernida pelos olhos da fé. Para os olhos dos sentidos, muitas colinas do mundo parecem mais altas.

Verso 70,71. Ele escolheu Davi também seu servo, e o levou dos prados - de seguir as ovelhas ótimas com os jovens. Assim, a Septuaginta, Vulgata e Etiópica. 'As ovelhas', nas versões siríaca, caldaica e árabe.

Ele o levou para alimentar Jacob - literalmente, 'alimentar Jacob;' 'tender como pastor entre o povo de Jacó.' O verdadeiro pastor sente um cuidado especial pelas ovelhas tenras. e aqueles com jovens ele não os ultrapassa ( Gênesis 33:13 - Gênesis 33:14 ).

Tal como o seu povo, o pequeno Davi foi projetado para ser ( 2 Samuel 7:8 ). O salmista apela aos israelitas para que demonstrem lealdade amorosa a um rei semelhante ao pastor. David, infelizmente! nem sempre foi o pastor, mas uma vez "pegou o cordeiro do pobre homem" ( 2 Samuel 12:4 - 2 Samuel 12:9 ).

O Davi antitípico “sempre alimenta o seu rebanho como um pastor, reúne os cordeiros com o braço, os carrega no seio e conduz gentilmente os que estão com os jovens” ( Isaías 40:11 )

Verso 72. Então ele os alimentou de acordo com a integridade do seu coração - ( 1 Reis 9:4 .) " Ele "- isto é, não Deus, mas Davi, que, como rei pastor, realizou o desígnio de Deus, governando Israel não apenas pelo seu próprio, mas pelo bem dos povos. Que os governantes se lembrem de que eles são feitos para o estado, não o estado para eles.

E os guiou pela habilidade de suas mãos - cautelosamente protegendo contra suas ovelhas, lesão ou negligência. O pastor, com vara e cajado na mão, guia as ovelhas ( Salmos 23:4 ); então Davi demonstrou sua habilidade, não apenas por conselho, mas em execução pelas mãos.

56-72 Depois que os israelitas se estabeleceram em Canaã, os filhos foram como seus pais. Deus lhes deu seu testemunho, mas eles voltaram. Pecados presunçosos tornam até israelitas odiosos à santidade de Deus e expostos à sua justiça. Aqueles a quem o Senhor desiste tornam-se presa fácil do destruidor. E mais cedo ou mais tarde, Deus desonra seus inimigos. Ele estabeleceu um bom governo sobre seu povo; um monarca segundo seu próprio coração. Por uma boa razão, o salmista dá esse exemplo final e final do favor de Deus a Israel; pois Davi era um tipo de Cristo, o grande e bom pastor, que foi humilhado primeiro e depois exaltado; e de quem foi predito que ele deveria ser cheio do Espírito de sabedoria e entendimento. Na retidão de seu coração e na habilidade de suas mãos, todos os seus súditos podem confiar; e do aumento de seu governo e paz não haverá fim. Até agora, toda prova da natureza humana confirma o testemunho das Escrituras, de que o coração é enganoso acima de todas as coisas, e desesperadamente mau, e nada além de ser criado de novo pelo Espírito Santo pode curar a impiedade de qualquer pessoa.

Verso Salmos 78:72. Então ele os alimentou ] Aqui David é mencionado como tendo encerrado seu reinado . Ele tinha alimentado as pessoas, de acordo com a integridade de seu coração , pois sempre estava disposto a fazer a vontade de Deus na administração do reino: e sua mão sendo habilidoso na guerra, ele sempre os conduzia à vitória contra seus inimigos.

ANÁLISE DO SALMO SETENTA E OITAVO

O salmista, considerando que é ordem de Deus que suas obras não sejam esquecidas, mas que o pai entregue seus feitos anteriores à posteridade, para que sejam para ambos conforto e instrução, dissuadi-los do pecado e persuadi-los a temer a Deus , dá neste Salmo, há um longo catálogo dos procedimentos de Deus com seu povo, desde sua saída do Egito até a conclusão do reinado de Davi.

Existem três partes principais neste Salmo: -

I. Um prefácio , no qual o salmista exorta os homens a aprender e declarar o caminho de Deus, Salmos 78:1.

II. Uma narrativa contínua da administração de Deus entre o povo e sua teimosia, desobediência e contumácia ; junto com as punições que Deus infligiu a eles, Salmos 78:9.

III. Sua misericórdia , manifestada no meio do julgamento; que ele não os cortou, mas, após a rejeição de Efraim, (Israel) fez escolha de Judá, Sião e Davi.

I. No PREFÁCIO ou exórdio ele trabalha para chamar a atenção: "Dá ouvidos, ó meu povo," Salmos 78:1.

1. Mostra que está prestes a entregar doutrinas e preceitos do céu. É a lei de Deus e deve ser ouvida: 1. Por sua excelência, Salmos 78:2. 2. Para sua certeza, Salmos 78:3.

2. Ele mostra o final , que é outro argumento para chamar a atenção. 1. Não deve ser escondido de seus filhos, para que Deus seja louvado, Salmos 78:4. 2. E seu poder ampliado; e 3. Seu povo edificou, Salmos 78:5.

Em seguida, siga os deveres de seus filhos , que são três : 1. Para que possam conhecer Deus, sua lei, suas obras, Salmos 78:6. 2. Que eles possam confiar nele, Salmos 78:7. 3. Que eles possam ser obedientes , Salmos 78:8.

II. A NARRAÇÃO. Seus pais eram teimosos e rebeldes, dos quais ele dá vários exemplos: -

1. Em Ephraim : "Eles voltaram no dia da batalha," Salmos 78:9.

2. Eles não cumpriram o convênio de Deus, Salmos 78:10.

3. Eles esqueceram suas obras no Egito, Salmos 78:11.

O salmista estende essa narrativa e mostra: 1. A bondade de Deus; 2. obstinação de Israel; 3. Sua punição.

I. Sua bondade em tirá-los do Egito de uma maneira tão maravilhosa, Salmos 78:12. 1. Ele dividiu o Mar Vermelho, Salmos 78:13. 2. Ele fez as águas formarem uma pilha, Salmos 78:13.

1. Seu cuidado em guiá-los: 1. Durante o dia por uma nuvem , . 2. À noite, atire , Salmos 78:14.

2. Seu amor em provê-los. 1. Ele cavou a rocha para que eles tivessem água, Salmos 78:15. 2. Ele fez com que essas águas os seguissem como rios, Salmos 78:16. 3. E, portanto, eles tinham um estoque abundante, Salmos 78:16.

II. obstinação de Israel. 1. Eles pecaram. 2. Mais e mais. 3. Provocou o Santo de Israel, Salmos 78:17.

Eles estavam incrédulos .

1. Eles tentaram Deus desejando outros suprimentos do que sua providência havia projetado. Ele deu a eles maná ; eles teriam carne .

2. Eles questionaram seu poder , Salmos 78:19.

3. Eles estavam estupidamente impacientes e deviam ter imediatamente o que achavam adequado, do contrário murmuravam. Eles disseram: 1. Ele feriu a rocha e a água jorrou. 2. Mas ele pode dar pão também? Salmos 78:20.

III. Sua punição . 1. O Senhor ficou irado, Salmos 78:21. Salmos 78:2. Um fogo foi aceso . 3. Porque eles não acreditaram nele , nem confiaram em sua salvação, Salmos 78:22.

Ele forneceu maná para eles; uma bênção especial, em várias considerações.

1. Veio do céu, Salmos 78:23.

2. Veio abundantemente. Ele "fez chover", Salmos 78:24.

3. Foi excelente : "O homem comeu comida de anjos", Salmos 78:25.

Cansados ​​disso, eles desejaram carne . Nisto também Deus os ouviu. 1. Ele trouxe codornizes . 2, em abundância. 3. Trouxe-os para e perto do acampamento , de modo que não tiveram trabalho para encontrá-los, Salmos 78:25-19; Salmos 78:28. 4. Todos ficaram satisfeitos com eles, Salmos 78:29.

Veja a justiça de Deus em sua punição e a causa dela. 1. Eles "não se afastaram de sua luxúria", Salmos 78:30. 2. Sua ira veio sobre eles. 3. Aconteceu de repente . 4. Ele matou eles. 5. Até mesmo o chefe deles, Salmos 78:31.

Veja seu pecado apesar disso. 1. Por tudo isso, eles pecaram ainda mais. 2. Eles ficaram incrédulos, Salmos 78:32. 3. Ele os fez consumir seus dias em vaidade. 4. E seus anos (quarenta longos anos) em apuros, Salmos 78:33.

Eles aparentemente começaram a ceder. 1. Eles o procuraram. 2. Eles voltaram. 3. Eles buscaram a Deus. 4. Eles se lembraram que ele era sua Rocha. 5. E o Altíssimo seu Redentor, Salmos 78:34-19.

Mas nisso, sua aparente emenda, eles eram culpados - 1. De hipocrisia , . 2. De insinceridade , Salmos 78:37. 3. Da instabilidade : "Eles não foram firmes em seu pacto," Salmos 78:37.

Em uma revisão disso, o profeta exalta a bondade de Deus que aborreceu esse povo.

1. Ele abriu para eles a fonte de misericórdia : "Ele sendo cheio de compaixão."

2. Ele demonstrou um ato dessa misericórdia: "Ele perdoou a iniqüidade deles."

3. Embora ele tenha punido em certa medida , ainda assim ele restringiu sua justiça vingativa e não os destruiu, Salmos 78:38.

Seus motivos para essa ternura: 1. Ele se lembrou de que eles eram apenas carne . 2. Que, após seu liberdade condicional terminar, seu estado foi fixado para sempre, Salmos 78:39 Veja a nota. Salmos 78:39.

Ele continua com a história de suas rebeliões . 1. Eles o provocaram muitas vezes no deserto. 2. Eles sofreram com ele no deserto, Salmos 78:40. 3. Eles voltaram a pecar , tentaram-no. 4. Insultou-o. 5. E esquece todas as misericórdias passadas, Salmos 78:41-19. Mais particularmente, 1. Eles não se lembravam de sua mão, Salmos 78:42. 2. Nem seus sinais no Egito, Salmos 78:44.

As maravilhas que ele operou no Egito. Cinco das pragas mencionadas: -

Primeira praga . Ele transformou seus rios em sangue , Salmos 78:44.

Quarta praga . Ele enviou moscas de mergulho , Salmos 78:45.

Segunda praga . Os sapos os destruíram, Salmos 78:45.

Oitava praga . Os gafanhotos , Salmos 78:46.

Sétima praga . Suas vinhas , c. foram destruídos, Salmos 78:47.

1. Ele lançou sobre eles a ferocidade de sua ira. 2. Enviou anjos maus entre eles. 3. E criou um caminho para sua raiva , Salmos 78:49.

A primeira praga . Ele entregou a vida deles à peste, Salmos 78:50.

A última praga. Ele matou seu primogênito, Salmos 78:51.

Ele agora apresenta uma narrativa da misericórdia de Deus nos seguintes detalhes:

1. Ele trouxe seu povo através do Mar Vermelho, Salmos 78:52.

2. Ele os guiou como um rebanho.

3. Ele os manteve em segurança, Salmos 78:53.

4. Ele não os permitiu ainda vagar, mas os trouxe, - 1. Para a fronteira de seu santuário. 2. Até o Monte Sião. 3. Expulse os pagãos diante deles. 4. E dividiu-os em uma herança por lote, Salmos 78:54 Salmos 78:55.

Ainda assim, 1. "Eles o tentaram e provocaram." 2. "Não guardou seus testemunhos." 3. "Desviou-se" de sua adoração. 4. Foram infiéis . 5. E idólatra , Salmos 78:55-19.

Por isso, - 1. A ira de Deus se torna mais forte contra o povo. 2. Ele abominava muito Israel. 3. Abandonou o tabernáculo. 4. Entregue a arca. 5. Entregou o povo à espada. 6. Entregou os padres à morte. 7. E trouxe sobre eles uma desolação geral, Salmos 78:59-19.

Mais uma vez, Deus - 1. Se lembra deles com misericórdia. 2. Fixa seu tabernáculo entre eles. 3. Escolhe Davi para ser seu rei. 4. Durante os dias de cujos dias eles tiveram prosperidade em todas as coisas, Salmos 78:65-19.

Veja aqui a bondade e severidade de Deus. Leitor, aprenda sabedoria com o que aqueles que sofreram.