If ye fulfil the royal law according to the scripture, Thou shalt love thy neighbour as thyself, ye do well:

[ Ei (G1487) mentoi (G3305)] 'Se, no entanto (em homenagem, você paga o ricos), você está cumprindo a lei real, etc., não depreciando os pobres, mas apenas honrando cada um de acordo com o que é devido; minha censura não se aplica; mas o respeito pelas pessoas é uma violação disso '(Alford depois de Eatius). Eu prefiro: 'Se, de fato, cumprimos a lei real, por um lado, etc., fazemos bem; mas se, por outro lado, você respeita as pessoas, pratica o pecado. ' Os cristãos judeus se vangloriavam da "lei" (Atos 15:1; Atos 21:18 - Atos 21:24; Romanos 2:17; Gálatas 2:12). Para isso, o 'de fato' alude. '(Você descansa na lei): Se de fato (então) você a cumpre, faz bem; mas se "etc.

Royal - a lei que é rei de todas as leis, como Ele é rei dos reis: a soma dos Dez Mandamentos. O grande rei é o amor: sua lei é a lei real do amor. Ele 'não faz acepção de pessoas'; respeitar as pessoas está em desacordo com Ele e Sua lei. A lei é o "todo"; a "escritura" específica (Levítico 19:18) citada faz parte. Quebrar uma parte é quebrar o todo (Tiago 2:10).

Vocês fazem bem - sendo 'abençoados por suas ações', como praticantes, não como ouvintes esquecidos (Tiago 1:25 )

1-13 Aqueles que professam fé em Cristo como o Senhor da glória, não devem respeitar as pessoas por meras circunstâncias e aparências externas, de maneira que não concordem com a profissão de discípulos do humilde Jesus. St. James não encoraja aqui a grosseria ou a desordem: o respeito civil deve ser pago; mas nunca de modo a influenciar os procedimentos dos cristãos na eliminação dos ofícios da igreja de Cristo, ou na aprovação das censuras da igreja, ou em qualquer questão religiosa. Questionar a nós mesmos é de grande utilidade em todas as partes da vida santa. Sejamos mais frequentes nisso, e em todas as coisas aproveite para conversar com nossas almas. Como os locais de culto não podem ser construídos ou mantidos sem custos, pode ser apropriado que aqueles que contribuem com eles sejam acomodados de acordo; mas se todas as pessoas tivessem uma mentalidade mais espiritual, os pobres seriam tratados com mais atenção, como geralmente acontece no culto às congregações. Um estado humilde é mais favorável à paz interior e ao crescimento da santidade. Deus daria a todos os crentes riquezas e honras deste mundo, se isso lhes fizesse bem, visto que ele os escolheu para serem ricos em fé, e os fez herdeiros de seu reino, que ele prometeu conceder a todos que o amam . Considere com que freqüência as riquezas levam ao vício e à maldade, e que grandes reprovações são lançadas sobre Deus e religião, por homens de riqueza, poder e grandeza mundana; e fará com que esse pecado pareça muito pecaminoso e tolo. A Escritura dá como lei amar o próximo como a nós mesmos. Esta lei é uma lei real, vem do rei dos reis; e se os cristãos agem injustamente, eles são condenados pela lei como transgressores. Pensar que nossas boas ações expiarão nossas más ações, claramente nos coloca à procura de outra expiação. De acordo com o convênio de obras, uma violação de qualquer mandamento coloca um homem sob condenação, da qual nenhuma obediência, passado, presente ou futuro pode libertá-lo. Isso nos mostra a felicidade daqueles que estão em Cristo. Podemos servi-lo sem medo servil. As restrições de Deus não são um cativeiro, mas nossas próprias corrupções o são. A condenação passada finalmente aos pecadores impenitentes será julgamento sem piedade. Mas Deus considera sua glória e alegria perdoar e abençoar aqueles que podem ser justamente condenados em seu tribunal; e sua graça ensina aos que participam de sua misericórdia, a copiá-la em sua conduta.

Versículo 8. A lei real ] νομον βασιλικον. Este epíteto, de todos os escritores do Novo Testamento, é peculiar a Tiago; mas é frequente entre os escritores gregos no sentido em que parece que St. James o usa. βασιλικος, royal , é usado para significar qualquer coisa que seja de interesse geral, seja adequada a todos e necessária para todos, assim como o amor fraternal. Este mandamento; Amarás o teu vizinho como a ti mesmo , é um lei real , não apenas porque é ordenada por Deus e procede de sua autoridade real sobre os homens, mas porque é assim útil, adequado e necessário para o estado atual do homem; e como nos foi dado particularmente pelo próprio Cristo, João 13:34; João 15:12, que é nosso Rei , assim como Profeta e Sacerdote, deve sempre nos colocar mente de sua autoridade sobre nós e nossa sujeição a ele. Como o estado real é o mais excelente para a dignidade secular e utilidade civil que existe entre os homens, por isso damos o epíteto real para tudo o que for excelente, nobre, grandioso ou útil.