And the prayer of faith shall save the sick, and the Lord shall raise him up; and if he have committed sins, they shall be forgiven him.

Oração. Ele não diz que o óleo deve economizar: é apenas o símbolo.

Salve - não, como diz Roma, "salve" a alma, mas "o doente"; como provam as palavras "o Senhor o ressuscitará". Então [ sesooken (G4982)] 'fez (você) todo', 'Mateus 9:21 - Mateus 9:22.

E se ele cometeu pecados - pois nem todos os doentes estão por causa de pecados especiais. Aqui é visitado alguém com doença por pecados especiais (1 Coríntios 11:30 - 1 Coríntios 11:32).

Confirmaram , [ ee (G5600) pepoieekoos (G4160)] - estar em um estado de ter cometido pecados; i: e., esteja sob suas conseqüências.

Eles - ou: seu ato de pecar será perdoado. A conexão entre pecado e doença aparece em Isaías 33:24; Mateus 9:2 - Mateus 9:5; João 5:14. A absolvição dos enfermos na Igreja da Inglaterra refere-se aos pecados que o enfermo confessa (Tiago 5:16) e se arrepende, pelos quais o escândalo externo foi dado à Igreja; não pecar em sua relação com Deus, o único juiz.

12-18 O pecado de jurar é condenado; mas quantos menosprezam os juramentos profanos comuns! Tais juramentos expressam desprezo pelo nome e pela autoridade de Deus. Esse pecado não traz ganho, nem prazer, nem reputação, mas mostra inimizade a Deus sem ocasião e sem vantagem. Mostra um homem como inimigo de Deus, porém ele finge se chamar pelo nome ou, às vezes, se une a atos de adoração. Mas o Senhor não o considerará inocente, que toma seu nome em vão. Em um dia de aflição, nada é mais oportuno que a oração. O espírito é então mais humilde, e o coração está partido e terno. É necessário exercer fé e esperança sob aflições; e a oração é o meio designado para obter e aumentar essas graças. Observe que a salvação dos enfermos não é atribuída à unção com óleo, mas à oração. Em tempos de doença, não é a oração fria e formal que é eficaz, mas a oração da fé. A grande coisa que devemos implorar a Deus por nós mesmos e pelos outros no tempo da doença é o perdão do pecado. Que nada seja feito para encorajar alguém a adiar, sob a idéia equivocada de que uma confissão, uma oração, a absolvição e exortação de um ministro, ou o sacramento, serão consertadas finalmente, onde os deveres de uma vida piedosa foram desconsiderados. Reconhecer nossos defeitos um pelo outro tenderá muito à paz e ao amor fraterno. E quando uma pessoa justa, um verdadeiro crente, justificado em Cristo, e por sua graça caminhando diante de Deus em santa obediência, apresenta uma oração fervorosa eficaz, operada em seu coração pelo poder do Espírito Santo, suscitando afeições santas e crendo expectativas e expectativas. assim, levando sinceramente a implorar as promessas de Deus à sua mercê, isso vale muito. O poder da oração é provado a partir da história de Elias. Na oração, não devemos olhar para o mérito do homem, mas para a graça de Deus. Não basta fazer uma oração, mas devemos orar em oração. Os pensamentos devem ser fixos, os desejos devem ser firmes e ardentes, e as graças exercitadas. Este exemplo do poder da oração encoraja todo cristão a ser sincero na oração. Deus nunca diz a ninguém da semente de Jacó: busca meu rosto em vão. Onde pode não haver tanto milagre em Deus responder às nossas orações, ainda assim pode haver muita graça.

Versículo 15. E a oração da fé; salvará os enfermos ] Isto é, Deus freqüentemente fará destes os meios de recuperação de um homem doente; mas muitas vezes há casos em que fé e oração são ineficazes, porque Deus vê que será ser prejudicial à salvação do paciente a ser restaurado; e, portanto, toda fé e oração em tais ocasiões devem ser exercidas neste terreno: "Se for mais para a tua glória e para o eterno bem da alma deste homem, que ele seja restaurado; do contrário, Senhor, perdoe, purifique-o e leva-o para a tua glória. "

O Senhor o levantará ] Não os anciãos , quão fiel e fervorosamente eles oraram.

E se ele cometeu pecados ] De modo a ter ocasionado sua doença atual, eles serão perdoados a ele ; por ser a causa da aflição é natural concluir que, se o efeito for para cessar, a causa deve ser removida. Descobrimos que na restauração milagrosa da saúde, sob a mão poderosa de Cristo, o pecado do partido é geralmente considerado perdoado , e isso também antes de o milagre acontecer no corpo : portanto, havia uma máxima entre os judeus, e parece ser fundado no bom senso e razão , que Deus nunca restaura um homem milagrosamente para saúde até que tenha perdoado seus pecados; porque seria incongruente para Deus exercer seu poder miraculoso ao salvar um corpo , a alma que estava em estado de condenação à morte eterna, por causa dos crimes que havia cometido contra seu Criador e Juiz. Aqui, então, é DEUS que remete o pecado , não em referência à unção , mas em referência à cura do corpo , que ele milagrosamente está realizando.