Então o anjo do Senhor respondeu e disse: Ó Senhor dos exércitos, até quando não terás misericórdia de Jerusalém e das cidades de Judá, contra as quais tens indignado estes sessenta e dez anos?

Então o anjo do Senhor ... O Messias não está apenas entre Seu povo (as "murtas", Zacarias 1:8 ), mas intercede por eles com o Pai (" Senhor "ou" o Senhor dos exércitos ") efetivamente, como seu “intercessor eterno” ( Zacarias 1:13 ; Hebreus 7:25 ).

Compare Salmos 102:13 - Salmos 102:20 ; Isaías 62:6 - Isaías 62:7 , quanto à restauração de Judá em resposta à oração.

Enquanto "toda a terra ... está em segurança", Israel, literal e espiritual, sozinho deprimido, 'os lembradores do Senhor ( Isaías 62:7 margem) não lhe darão descanse até que ele se estabeleça e até que fachada de Jerusalém um louvor na terra.

Respondeu e disse - disse em continuação do discurso; comecei a dizer.

Ó Senhor dos exércitos, por quanto tempo você não terá misericórdia de Jerusalém... contra a qual teve indignação nestas sessenta e dez anos? O povo do Messias ora de maneira semelhante a Head ( Apocalipse 6:10 ), "Quanto tempo?" Até agora era inútil orar, mas agora que os divinamente nomeados "sessenta e dez anos" ( Jeremias 25:11 ; Jeremias 29:10 ), é hora de orar a ti pelo cumprimento de sua promessa, visto que sua graça ainda não está totalmente manifestada, nem sua promessa cumprida.

As promessas de Deus não são para nos tornar anteriores, mas para acelerar nossas orações. Henderson, datando os 70 anos da destruição de Jerusalém (588 aC), supõe que dois anos dos 70 ainda não terminaram (520 aC). Mas embora os judeus, por indolência quanto à obra do templo, pode ter significado isso em dizer: "Não chegou a hora" ( Ageu 1:2 ), mas o tempo parece realmente ter decorrido em 536 aC, o ano do decreto de Ciro para a construção do templo, 70 anos a partir de 606 aC, o quarto ano de Jeoiaquim, quando ele se tornou servo de Nabucodonosor ( 2 Reis 24:1 ).

7-17 O profeta viu um bosque escuro e sombrio, escondido por colinas. Isso representava a baixa e melancólica condição da igreja judaica. Um homem como um guerreiro estava sentado em um cavalo vermelho, no meio deste bosque de murtas. Embora a igreja estivesse em condições precárias, Cristo estava presente no meio, pronto para aparecer para o alívio de seu povo. Atrás dele havia anjos prontos para serem empregados por ele, alguns em atos de julgamento, outros em misericórdia, outros em eventos mistos. Se conhecermos algo dos mistérios do reino dos céus, devemos aplicar, não aos anjos, pois eles mesmos são aprendizes, mas ao próprio Cristo. Ele está pronto para ensinar aqueles humildemente desejosos a aprender as coisas de Deus. As nações próximas à Judéia desfrutavam de paz naquele tempo, mas o estado dos judeus era instável, o que deu origem aos pedidos que se seguiram; mas a misericórdia deve ser esperada apenas através de Cristo. Sua intercessão por sua igreja prevalece. O Senhor respondeu ao anjo, este anjo da aliança, com promessas de misericórdia e libertação. Todas as boas palavras e palavras confortáveis ​​do evangelho que recebemos de Jesus Cristo, como ele as recebeu do Pai, em resposta à oração de seu sangue; e seus ministros devem pregá-los a todo o mundo. A terra ficou quieta e estava em repouso. Não é incomum que os inimigos de Deus descanse em pecado, enquanto seu povo está sofrendo correção, assediado pela tentação, inquieto pelos medos da ira ou gemendo sob opressão e perseguição. Aqui estão as previsões que se referiam ao reavivamento dos judeus após o cativeiro, mas esses eventos foram sombras do que acontecerá na igreja, após o término da opressão da Babilônia do Novo Testamento.

Verso Zacarias 1:12. Então o anjo do Senhor ] Ele que estava entre as murtas - o Senhor Jesus.

Ó Senhor dos Exércitos, quanto tempo ] Jesus Cristo não era apenas o "Cordeiro morto de a fundação do mundo ", mas sempre foi o único Mediador e intercessor entre Deus e homem.

Estes sessenta e dez anos? ] Isso não pode significar que a duração do cativeiro foi quase vinte anos atrás. Deve significar simplesmente o tempo decorrido desde a destruição do templo até o momento em que o anjo falou. Como o templo foi destruído no décimo nono ano de Nabucodonosor, esta visão ocorreu no segundo ano de Dario, o período de setenta anos foi concluído, ou quase isso, entre esses dois períodos.