Quando eu dobrei Judá para mim, enchi o arco com Efraim, e levantei teus filhos, ó Sião, contra teus filhos, ó Grécia, e te fiz como a espada de um homem poderoso.
Quando dobrei Judá por mim - ou seja, quando terei feito Judá como se fosse meu arco.
Encheu o arco de Efraim - e "encheu-o" de Efraim ", como minha flecha com a qual, sob os Macabeus como líderes dos judeus, para vencer o arco sucessor de Alexandre Grego, Antíoco Epifanes (veja notas, Daniel 8: Daniel 8:1 - Daniel 8:27 ; Daniel 11:32 ; 1Ma 1:62; 1Ma 2:41-43), opressor de Judá.
Tendo falado ( Zacarias 9:1 - Zacarias 9:8 ) das vitórias de Alexandre, após o parêntese ( Zacarias 9:9 - Zacarias 9:10 ) quanto ao Messias, o rei infinitamente maior, chegando, ele passa para as vitórias que Deus permitiria a Judá obter informações sobre Alexandre. sucessor, após sua opressão temporária deles.
E clamei teus filhos, ó Sião, contra teus filhos, ó Grécia. Deus, por um lado, se dirige a Sião, por outro Grécia, mostrando que Ele governa todas as pessoas. Essa seria a justa retribuição de Deus à Grécia, que como ela oprimia "os FILHOS de Judá e de Jerusalém", que tinha sido "vendidos" a ela pelos tiranos como escravos ( Joel 3:6 - Joel 3:7 Joel 3:6 , Joel 3:7 Judá e Efraim devem ser as flechas," enchendo o arco de Deus "" contra teus FILHOS, ó Grécia.
"Essa previsão, não apenas da derrocada da Pérsia, mas também do próprio poder, na Grécia, mas também da própria Grécia, na pessoa de Antíoco Epifanes, pelos macabeus judeus, é uma prova notável da inspiração divina dos profetas.