1 Crónicas 16:1-43

NOTAS CRÍTICAS.] En 2 Samuel 6:17 , sólo tres versículos y una cláusula son paralelos a este capítulo.

1 Crónicas 16:1 .— El arca se alojó en la tienda . Después de este evento, los levitas asumieron sus deberes ante el arca, instruidos por David. Bendito (1 Crónicas 16:2 ) como cabeza o padre del pueblo.

Se ocupó de los restos de extensas ofrendas de agradecimiento como en la antigua hospitalidad real. Nombrado ( 1 Crónicas 16:4 ) Asaph y asociados primera compañía con platillos; Zacarías y sus colegas, con quienes se unieron Jeiel y otros siete, en segunda compañía con laúdes y arpas.

1 Crónicas 16:7 .— Salmo de acción de gracias. Primero , el orden de adoración luego designado por primera vez. Este himno especial preparado para la ocasión. “El lenguaje es notablemente arcaico, y no puede haber ninguna duda razonable de que es en su mayor parte un extracto de un registro de la época de David” [ Hable. Com. ].

1 Crónicas 16:8 . — Acción de gracias ( cf. Salmo 105:1 ). Maravillosos milagros. Su fuerza , el arca llamada así (Salmo 78:61 ;Salmo 132:8 ) porque la fuerza mostrada por ella en el Jordán, Jericó, etc.

1 Crónicas 16:11 . — Llamado a buscar al Señor. Simiente de Israel (de Abraham enSalmo 105:6 ).

1 Crónicas 16:14 . — Alianza con Abraham. Amonestación consciente . Pocos , literalmente hombres numerosos (Génesis 34:30 ).

1 Crónicas 16:20 . — Conservación al deambular. Reprobado (Génesis 12:17 ;Génesis 20:3 ). Ungidos como reyes, sacerdotes y profetas (Éxodo 19:6 ).

1 Crónicas 16:23 . — Dios salvación de todas las naciones ( cf. Salmo 96 ). Alegría (belleza); lugar (santuario); linajes (1 Crónicas 16:28 ), generaciones y familias.

Dar (atribuir); ofrenda ( 1 Crónicas 16:29 ) en el culto público. Estable ( 1 Crónicas 16:30 ), idea moral , no física ( Salmo 96:10 ). Mar (Mediterráneo); plenitud , figura poética llamativa. Árboles , alusión a Quiriat-jearim , "la ciudad de los bosques", donde había reposado el arca.

1 Crónicas 16:34 . — Esteverso(1 Crónicas 16:24 ) se encuentra al comienzo deSalmo 106 ; Salmo 107 ; Salmo 118 ; Salmos, 136.

Era la doxología judía ordinaria, y puede considerarse como el cierre de la primera parte del servicio o de acción de gracias, que luego es seguida por una breve oración ( 1 Crónicas 16:35 ), después de la cual viene una segunda doxología [ Hable. Com. ]. 1 Crónicas 16:35 .

Diga (no se encuentra en Salmo 106:47 ), una dirección litúrgica. Entrega , anhelo de libertad. Amén ( 1 Crónicas 16:36 ), descripción de la manera en que terminó la ceremonia.

1 Crónicas 16:37 . — Secuela, descripción del nombramiento de los músicos y sus respectivos deberes. Hermanos (cf. cap. 26). Porteros (porteros). Gabaón . De ahí dos lugares donde se realizaba la adoración en tiempos de David. Continuamente (Éxodo 29:38 ;Números 28:3 ). Bendice (véase 2 Samuel 6:19 ).

HOMILÉTICA

EL SERVICIO INAUGURAL.— 1 Crónicas 16:1

Aquí se hace hincapié en el hecho de que Asaf entró por primera vez en los deberes que se le asignaron, y que ahora comenzó el orden de adoración designado por David.

I. Servicio para conmemorar un evento importante. "El arca de Dios puesta en medio de la tienda". Ya no en la oscuridad, ni en una casa particular, sino fijada en la ciudad, venerada como centro y símbolo de la presencia de Dios. En la realización de cualquier trabajo, al comienzo de cada nuevo período de la vida, "gracias y alabado sea el Señor".

II. Servicio combinado con ritos sagrados. Ritos significativos y expresivos, mediante los cuales el rey y el pueblo reconocían la autoridad de Dios y buscaban su favor.

1. Sacrificios apropiados . “Ofrecimiento de holocaustos ” , mediante el cual las víctimas eran totalmente presentadas y consumidas. “Ofrecieron ofrendas de paz ” en reconocimiento del favor de Dios. El primero habla de expiación ( Levítico 1:3 ), el segundo de reconciliación ( Levítico 3:1 ). Uno indica entrega total a uno mismo, el otro acción de gracias a Dios. El reconocimiento agradecido de las misericordias divinas y la total consagración al servicio de Dios razonable, y requerido en todo momento.

2. Oración ferviente . David bendijo públicamente a la gente y suplicó ayuda continua. Necesario pedir misericordias futuras, así como estar agradecido por las misericordias pasadas.

3. Arreglo musical ( 1 Crónicas 16:4 ). El servicio levítico de acción de gracias data de este tiempo. La música cultivada en las escuelas de los profetas y en el palacio del rey, ahora consagrado al servicio más elevado, constituía parte de la adoración de Jehová. La música no debe ministrar al libertinaje ni al exceso, sino al gozo y la alabanza.

III. Servicio relacionado con la hostelería. La devoción a Dios nos llevará a pensar en el hombre. Cuando Dios nos bendice, sentimos que debemos distribuir a los demás. Un corazón alegre abrirá una mano ancha. La generosidad de David fue a gran escala.

1. Adecuado en variedad . "Pan", "carne" y "vino". Las flores no pueden crecer en un elemento. El hombre requiere variedad; en alimentos para el cuerpo, animales y vegetales, pan y agua; en mente, algo más que dogmas. En la casa de Dios una mesa se extendió con una variedad ilimitada.

2. Aplicación universal. Mujeres , un lugar reconocido en la asamblea, o no olvidado en sus hogares ( niños , dice Josefo). No sólo a los grandes, sino que “repartió entre todo el pueblo, entre toda la multitud de Israel” ( 2 Samuel 6:19 ). En ese día a la gente le fue bien. “Para que les hagan días de banquete y gozo, y de enviarse porciones unos a otros y dádivas a los pobres” ( Ester 9:22 ).

UN SALMO DE ACCIÓN DE GRACIAS.— 1 Crónicas 16:7

Este es un salmo compuesto, representa una forma de servicio más que un salmo. Todo, con ligeras variaciones, se encuentra en Salmo 105:1 ; Salmo 96 ; y Salmo 106:47 . Celebra la redención tal como se desarrolló en la historia de Israel, proclamada al mundo y triunfante en el juicio. Esta parte establece:

I. Una exhortación a la obra más noble. La obra de alabar a Dios, una obra en la que nuestras facultades encuentran su desarrollo vigoroso, armonioso y feliz, una obra para la que están hechos todos los seres racionales y creados. Este deber se recomienda principalmente de tres maneras.

1. En dar gracias a Dios ( 1 Crónicas 16:8 ). Autor de todos los beneficios, por tanto a él toda gratitud y alabanza, ( a ) Cantando salmos ( 1 Crónicas 16:9 ). Mejores pensamientos en dulces sonidos. “Cántale” , no para agradar a los demás ni para gratificarse a sí mismo.

( b ) Por conversación social . "Hablad": a los hombres les encanta hablar y escuchar "obras maravillosas". Los cristianos tienen mucho de qué hablar, temas interesantes e inagotables. Maravillas de gracia, misericordia y providencia, ( c ) Gloriandonos en su nombre ( 1 Crónicas 16:10 ). Un nombre sobre todo nombre, lleno de asombro y reverencia, sin mancha de lujuria y sangre. Un nombre en el que podemos jactarnos sin vergüenza y regocijarnos sin temor.

2. Buscando a Dios . Busque "su rostro" y "su fuerza", su favor y ayuda. ( a ) Busque con sinceridad . La palabra que se repite para despertarnos: "busca, busca, busca". ( b ) Busque con gozo . No con aburrimiento y desesperación, sino con alegría de corazón y alegre esperanza. ( c ) Buscar continuamente ( 1 Crónicas 16:11 ). No reuniéndonos ocasionalmente en el tabernáculo o templo, no mediante la observancia de ritos externos, sino en constante comunión, "para siempre".

3. Al conmemorar las obras de Dios . “Recuerda sus maravillosas obras” ( 1 Crónicas 16:12 ). Son llamativos e impresionantes. Recuerde su naturaleza, número y diseño. ¿Qué más podría haber hecho Dios por nosotros? Sin embargo, ¡qué olvidadizo e ingrato!

II. Motivos para influir en nosotros en esta obra más noble. El argumento se basa en el carácter de Dios y el cuidado de Dios por ellos desde el comienzo de la historia hasta la remoción del arca.

1. El gran amor de Dios . "El Señor Dios de Israel", "el Señor nuestro Dios". Una relación filial y única. Pero la elección de Israel unida a la universalidad del reinado de Jehová, por lo tanto, él es el Dios, no de una, sino de todas las naciones; puede que sea nuestro Dios y Padre.

2. Las grandes manifestaciones del amor de Dios . Arriba en el cielo y abajo en la tierra, entre ángeles y hombres. Haciendo y confirmando su pacto, recibiendo ofrendas y adoración en su santuario. “Gloria y honra en su presencia, fortaleza y alegría en su lugar” ( 1 Crónicas 16:27 ).

3. El gran dominio de Dios . Creador del cielo y de la tierra, Soberano Universal; “Sobre todos los dioses”, porque “los dioses del pueblo son ídolos”, impotentes y sin valor, meras nulidades, porque un ídolo no es nada; supremo en grandeza y gobierno.

4. Grandes afirmaciones de Dios . Para la creación, pacto de misericordia y cuidado protector. Dios tiene derecho al homenaje y la alabanza. Se lo deben a él. De niños, estamos obligados a amarlo; como siervos, para consultar su voluntad, declarar su bondad y hacer avanzar su reino.

5. La vindicación de Dios de estas afirmaciones . Sus derechos nunca se pueden ceder a otro. Hombres, por inteligentes que sean; los dioses, adornados con oro o plata, nunca deben recibir el homenaje que se le debe. "Viene a juzgar la tierra". "Juzgará al pueblo con justicia"; “Juzga al mundo con justicia y con verdad”.

EL BUSCADOR ANIMADO.— 1 Crónicas 16:10

Sin embargo, muchos creen, o fingen creer, que la religión es una cosa triste. El corazón participa muy poco, si es que tiene alguno, de otros placeres, que sólo satisfacen los apetitos, despiertan los sentidos y encantan la imaginación. Pero, ¿dónde está el corazón? Incluso en la risa se entristece el corazón ; el final de esa alegría es la tristeza. En la religión, el corazón encuentra alivio, reposo, satisfacción y alegría. “Que el corazón de los que se alegran busque al Señor.

" Hay tres razones para esto. Primero , porque es una evidencia de gracia. Pueden concluir contra sí mismos, negarse a ser consolados; pero ningún hombre puede buscar conocer, disfrutar y servir a Dios por la mera naturaleza. Las acciones pueden no indicar el estado mental, pero los deseos surgen de él. Puede que nos veamos obligados a hacer, pero no a preferir y elegir. En segundo lugar , porque su éxito es seguro.

Este no es el caso en ningún otro caso. En los campos del trabajo mundano, gastamos nuestras fuerzas en vano. Un rival puede llevarse un premio que perseguimos desde hace mucho tiempo, en el mismo momento en que lo estamos haciendo. La copa del gozo, llena de ansiosa esperanza, a menudo se tira al suelo desde el mismo labio que la toca. Pero vivirá su corazón los que buscan a Dios. “El que sale llorando y llevando simiente preciosa, sin duda volverá”, etc.

“Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados”. “¿Hay infidelidad en Dios? ¿Alguna vez le dijo a la simiente de Jacob: Buscad en vano? En tercer lugar , porque, cuando han encontrado, su objetivo y su deseo de buscar quedan plenamente satisfechos. Todo lo que desean está en él atesorado, y los que buscan al Señor no necesitarán ningún bien. El sabio nos habla del éxito en otros casos.

“Todo es vanidad y aflicción de espíritu”: aflicción si fallamos y vanidad si ganamos. A una de estas alternativas estamos inevitablemente sujetos. Debemos sentirnos decepcionados al adquirirlos, y este suele ser el caso; o en poseerlos, y este siempre es el caso. Todo lo terrenal está corto de esperanza, pero es imposible formar una expectativa adecuada de las riquezas de la gloria de la herencia en los santos.

¡Qué tener a Dios mismo como posesión nuestra y gran gozo! ¡Ser bendecido con todas las bendiciones espirituales en Cristo! ¡Para realizar la felicidad que la soledad aumenta, los problemas mejoran y la muerte perfecciona! “Ojo no vio”, etc. Mientras que así se regocija el corazón de los que buscan, el corazón de los demás debe ser inducido a buscarlo. Él te invita a buscar, por lo tanto, “Buscad al Señor mientras puede ser encontrado” [ Jay ].

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

1 Crónicas 16:7 . Deberes santos . "Den gracias, invoquen, den a conocer, canten, hablen, gloriosos".

1 Crónicas 16:11 . Buscar su rostro es desear su presencia, sonreír y disfrutar conscientemente su favor. En primer lugar buscamos él , entonces su fuerza , y luego su cara; de la reverencia personal pasamos al poder impartido, y luego al favor consciente. Esta búsqueda no debe cesar nunca, cuanto más sabemos, más buscamos saber.

Al encontrarlo, debemos "inflamar nuestras mentes para buscarlo cada vez más". Busca adoradores espirituales, y los adoradores espirituales lo buscan a él; por lo tanto, seguramente se encontrarán cara a cara dentro de poco [ Spurgeon ]. Búsqueda triple .

1. El Señor por misericordia.
2. Su fuerza para el servicio.
3. Su rostro de felicidad [ AG Brown ].

1 Crónicas 16:12 . Temas de recuerdo . Obras maravillosas que Dios ha hecho, y maravillosos juicios (palabras) que Dios ha pronunciado. O-

1. La fidelidad de Dios. “Se ha acordado de su pacto” ( Salmo 105:8 ).

2. Nuestra atención a esta fidelidad. “Recuerda” ( 1 Crónicas 16:12 ), “Ten cuidado” ( 1 Crónicas 16:15 ). “Si el Señor guarda su promesa en la memoria, seguramente no debemos olvidar la maravillosa manera en que la cumple.

Para nosotros debe ser un motivo de profundo gozo el hecho de que nunca, en ningún caso, el Señor ha descuidado sus compromisos del convenio, ni lo hará, por los siglos de los siglos. ¡Ojalá los tuviéramos tan conscientes de ellos como él! [ Spurgeon ].

1 Crónicas 16:12 a 1 Crónicas 15:1 . Las operaciones de la divina providencia. Actos maravillosos, benéficos y memorables, comprendiendo a las criaturas más poderosas e insignificantes.

2. El aviso que debe tomarse de estas operaciones. En medio de demostraciones de poder y belleza, no debemos ser sordos ni ciegos, sino estar atentos, agradecidos y aptos para aprender. Debemos recordar, relacionarnos, etc.

HOMILÉTICA

EL PACTO NACIONAL.— 1 Crónicas 16:15

Su naturaleza, bendiciones y partes contratantes se establecen especialmente. Aprender-

I. Que el método de Dios para las relaciones sexuales con los hombres siempre ha tenido la forma de un pacto. Un pacto se define generalmente como un acuerdo entre dos partes, en ciertos términos: un condicionario y un promisorio; uno para ser realizado y el otro para ser cumplido. Este método de procedimiento divino en Adán y Cristo. Dios requiere de nosotros fe y obediencia, entonces dará vida y salvación. En los viejos tiempos siempre se recuerda esto mediante el símbolo y el sacrificio.

De ahí "los libros del pacto", "el arca del pacto", "la sangre del pacto" y "las tablas del pacto". "El antiguo pacto" y "el nuevo pacto". Debemos reconocer a Dios. “No hay religión sin esta idea de pacto con un Dios personal y, por lo tanto, todos los puntos de vista como los de Comte, Mill y Spencer son, para todos los propósitos morales y religiosos, completamente ateos” [ Tayler Lewis ].

II. Que este método de pacto de relaciones con los hombres muestra la voluntad soberana y la gracia gratuita de Dios. Hombre no dispuesto, incapaz de llegar a un acuerdo con su Hacedor. Dios pudo haber dejado al hombre en su condición de culpa, sin promesa, esperanza o misericordia. Pero Dios amablemente condescendió a prometer su palabra y otorgar su gracia en Cristo. Adán falló, en Cristo se aseguró la vida eterna. En las Escrituras, todo se remonta a la gracia soberana y al mero beneplácito de Dios.

No por mérito, fe prevista y santidad, sino “según el beneplácito de su voluntad, para alabanza y gloria de su gracia” ( Efesios 1:5 ).

III. Que este método de pacto de relaciones sexuales pone a los hombres bajo una profunda obligación para con Dios. Considerado correctamente, no ofrece motivo de queja o desesperación, sino de sumisión y esperanza.

1. Son elegidos para recibir grandes favores . "Sus elegidos". Elegido, exaltado en mente, carácter y destino.

2. Deben agradecer estos favores . Nunca tardes en reconocer las deudas y alabar a Dios por su misericordia. Deja de ser bueno, deja de estar agradecido.

IV. Las obligaciones de los hombres para con Dios por las misericordias de su pacto nunca pueden cesar. Mientras existamos, dependemos de Dios y debemos alabar a Dios. Nunca ignora sus afirmaciones ni altera su pacto.

1. Es de autoridad divina . Más elevado, más sagrado, más seguro que la ley del hombre.

2. Se confirma de vez en cuando. Hecho con Abraham, confirmado a Jacob, establecido con Noé (literalmente, hecho para permanecer, Génesis 6:18 ), no porque esté deteriorado, cambiado o destruido en sí mismo. Pero había sido roto y olvidado, como algo que se había caído, necesitaba repetición y prominencia. Por eso

3. Es “ un pacto eterno ” ( 1 Crónicas 16:17 ). Que dure tanto como el gobierno moral a través de las edades del mundo. "Hecho con el hombre como un ser inmortal, y en sí mismo una evidencia de su inmortalidad diseñada". Un pacto de eternidad ( Isaías 24:5 ).

LA NACIÓN INFANTIL.— 1 Crónicas 16:6

Si es interesante rastrear algún río poderoso desde su nacimiento hasta su entrada al mar, algún edificio magnífico desde los cimientos hasta su última piedra, ¡qué rastrear el comienzo y observar el progreso del pueblo de Dios! Se dan brevemente los primeros incidentes y la historia.

I. El origen humilde de la nación. Los números hacen ruido, atraen y elogian. Israel "pocos, incluso unos pocos" (muy pocos, Salmo 105:12 ), lit. hombres numerosos, que podían contarse al principio; pero “la menor cantidad de personas” aumentó gradualmente y se hizo numerosa como las arenas y las estrellas. Pequeñas iglesias, pobreza de miembros, sin barreras para Dios.

II. La maravillosa preservación de la nación. Pocos, inestables e indefensos Israel alguna vez expuestos y conservados.

1. En sus viajes . Migrar de nación en nación, de un reino a otro pueblo. No se perdieron ni se les impidió terminar sus viajes. "El Señor los guió por todos lados".

2. En medio de sus enemigos . En Egipto, Filistea y Canaán, los herederos de la promesa están seguros. Esto no por la paciencia de los vecinos, porque muchos procuraron dañar y destruir, cortar raíces y ramas, pero "no permitió que nadie les hiciera mal, etc."

III. La rica herencia de la nación. “La suerte de tu herencia” ( 1 Crónicas 16:18 ).

1. No obtenido por su propia habilidad . "Porque no se apoderaron de la tierra por su propia espada, ni su propio brazo los salvó, etc." ( Salmo 44:3 ).

2. Otorgado por nombramiento divino . "El lote de tu herencia". Dios los plantó y los enriqueció en favor gratuito y soberano. “Echó también a las naciones delante de ellos, y les repartió heredad por línea, e hizo morar a las tribus de Israel en sus tiendas” ( Salmo 78:55 ).

IV. El alto destino de la nación. Bendito y exaltado sobre todos los demás.

1. En su relación especial con Dios . "Niños y elegidos"; obligado a imitar a su padre en ferviente oración, santa fe y obediencia. Si Dios decide sobre nosotros, seamos más devotos y celosos que los demás. "Pueblo cercano a él".

2. En su elevación para bendecir a otros . No puesto en Canaán para ser apartado y excluido de las relaciones con otras naciones, sino para bendecirlas. Israel, un pueblo misionero, dio una Biblia y un Salvador al mundo. "Para ponerte más alto sobre todas las naciones que hizo con alabanza, nombre y gloria".

EL MAL RESTRINGIDO.— 1 Crónicas 16:19

Resuelvo las palabras en tres partes.

1. Aquí está la cercanía y el cariño de los santos a Dios. Le son más queridos que los reyes y los estados, simplemente considerados; es decir, de otra manera que ellos en su persona también son santos; porque veis que por ellos reprendió a los reyes, y así demuestra que los prefiere a los reyes.

2. Aquí está el gran peligro para los reyes y estados de tratar con sus santos de otra manera que bien. Aparece de muchas maneras; porque no sólo con palabras da la orden de no tocarlos, sino que lo lleva en alto (porque así lo hará Dios cuando defienda su causa). No los toques; como si hubiera dicho: Déjame ver si te atreves a tocarlos; y es con una insinuación de la mayor amenaza si debieran; bajo su responsabilidad si lo hace; porque ese es el alcance de tal discurso.

Con obras hizo esto bueno; no es que él previniera por completo todo mal y agravio, porque recibieron muchos mientras atravesaban esas tierras; pero en ningún momento lo dejó impune. Él atormentó al Faraón por causa de la esposa de Abraham ( Génesis 12 ), y también a Abimelec ( Génesis 20:3 ).

3. Aquí está el cuidado y la protección que Dios tuvo sobre ellos, establecido y ampliado:
(1) Por el número y la condición de las personas que defendió; aunque " pocos hombres en número " , es decir, pronto reconocidos, por su poder y fuerza, unos pocos, o muy pequeños, como Septuaginta.

(2) Por lo que hizo por ellos. No permitió que ningún hombre, por grande que fuera, les hiciera mal, por pequeño que fuera, no sin recompensa y satisfacción. Aunque el pueblo los vio mal ( Génesis 26:11 ), Dios hizo que Abimelec hiciera una ley a propósito, y encargara a todo su pueblo en nombre de Isaac, y dijo en las mismas palabras del texto: “El que toca este hombre o su esposa morirá ”. [ Thomas Goodwin ].

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

1 Crónicas 16:19 a 1 Crónicas 22:1 . La condición de Israel . Pocos, muy pocos, extraños y migratorios. Hombres numerosos, considerados indignos, que no se distinguen por la dignidad y el poder externos, como Roma señala a sus comulgantes. Las partes más humildes de las comunidades, pero honradas por Dios.

2. La estimación en la que se mantienen . Los reyes y sacerdotes ungidos de Dios , ordenados para reinar con Cristo. Los profetas de Dios para declarar y exponer su voluntad.

3. La protección de la que disfrutaban . A ellos confió la palabra de vida, preservada al mundo. Para ellos un pasaporte seguro para cumplir el designio de Dios entre los hombres.

1 Crónicas 16:20 a 1 Crónicas 22:1 . El pueblo de Dios a menudo puede ser removido.

2. Nunca pueden resultar heridos.
3. La propiedad de Dios en ellos nunca será renunciada [ Spurgeon ].

HOMILÉTICA

LA GRANDEZA DE JEHOVÁ.— 1 Crónicas 16:23

Estos versículos, como Salmo 96 , celebran la grandeza de Jehová. Grande en esencia y supremacía; grande en misericordia y dominio. Todos los que escuchen y conozcan esta grandeza, deben contarla a otros, para que el cielo y la tierra se regocijen en su reinado.

I. La grandeza trascendente de Jehová.

1. Él es el único Dios verdadero . “Los dioses del pueblo son ídolos”, imágenes en madera o piedra, vanidades y nada.

2. Él es el Creador del mundo . "El Señor hizo los cielos". Su Deidad, probada por sus obras, la principal de las cuales es la arquitectura del cielo, cuyas lámparas brillan y cuya lluvia cae sobre toda la humanidad.

3. Es glorioso en sus operaciones . Sus obras son "maravillosas". Ninguna deidad insignificante presidiendo una nación o un departamento de la naturaleza. Grande en poder y acto, infinitamente para ser adorado. Los potentados terrenales se consideran famosos y fuertes. “Solo Dios es grande”, declaró Massillon, y las majestades imperiales inclinaron la cabeza.

II. Hay que adorar a Jehová debido a su grandeza. "Adora al Señor". Tribus y familias llamadas a honrarlo en sus cortes. “Toda adoración sea para Dios solamente” es un lema apropiado de una empresa de la ciudad.

1. Sometiéndose a su autoridad . No hay adoración sin sumisión. Reconozca sus afirmaciones y autoridad. Dale "la gloria y la fuerza" del intelecto, el corazón y la vida.

2. Presentando nuestros dones . Sacrificios de alabanza y acción de gracias que brotan de la humilde sumisión; dones de dinero y esfuerzo impulsados ​​por el amor. Al que lo da todo, debemos "traer una ofrenda y entrar en sus atrios". "Ninguno de ustedes se presentará ante mí con las manos vacías".

3. Por un espíritu verdadero . Dios no mira la arquitectura y la indumentaria. La adoración no debe ser pecaminosa y superficial; pero reverente y sincero. ( a ) En la belleza de la santidad . "La pureza es el lino blanco de los coristas del Señor", dice Spurgeon, "la justicia es el vestido hermoso de sus sacerdotes, la santidad es el vestido real de sus servidores". ( b ) Con el más profundo temor .

“Temed ( temblad ) ante él, toda la tierra” ( Salmo 96:9 ). Jehová no es un soberano terrenal, sino revestido de una grandeza omnipotente. Miedo a los ídolos, mera superstición. Santo temor al espíritu de la verdadera religión.

III. Las naciones paganas conocerán y reconocerán la grandeza de Jehová. “Declare su gloria entre los paganos” ( 1 Crónicas 16:24 ). El nombre de Dios deshonrado por la idolatría pagana, los vicios y las crueldades. Pero oirán de sus maravillas de gracia y misericordia. El deber, el privilegio de la iglesia de decírselo. Una iglesia viva y verdaderamente leal se decidirá a publicar la salvación hasta los confines de la tierra.

IV. El mundo se regocijará en el reinado del gran Jehová. “Decid entre las naciones: El Señor reina ( 1 Crónicas 16:31 ).

1. Alegría en el cielo . "Alégrense los cielos".

2. Alegría en la tierra . "Que la tierra se regocije".

3. Alegría en la que participarán todas las criaturas . "El mar , no más turbado por los náufragos, y ensayando el dolor de las viudas y los huérfanos, adoptará una nota alegre". Los campos se regocijarán con la cultura, las cosechas abundantes y la libertad de la rapiña. Los árboles del bosque , que ya no albergan una crueldad horrible, “cantarán ante la presencia” de Dios en el retiro y la devoción de los hombres.

“Estos versos están llenos de una gran belleza y poder. Presentan la reunión de todo bajo el dominio confeso del Cristo reinante. Tanto las cosas del cielo como las de la tierra se regocijan juntas en la reconocida bendición del Señor de la paz. El Salmo es a lo largo de una muy dulce variedad de profecía milenaria ”[ Arthur Pridham ].

“La verdad que David aprendió a cantar,

Aquí alcanza su profunda realización.

"¡Dile a toda la tierra que el Señor es Rey!"

¡He aquí que desde la cruz reina un Rey! " [ Sra. Charles ].

EL LUGAR HERMOSO.— 1 Crónicas 16:27

Lugar, morada del arca, tabernáculo y templo, aplique al santuario; adoración pública en la casa de Dios.

Embellecido por la presencia de Dios. A Dios le agradó localizar su presencia de antaño. “Que me hagan un santuario para que pueda habitar entre ellos”. Aquí "gloria y honor" son asistentes constantes. En Dios combinado, no en exhibición y desfile exterior, todo lo que es poderoso y hermoso, poderoso y resplandeciente. Las demostraciones de misericordia y amor "embellecen el lugar de su santuario y hacen glorioso el lugar de sus pies".

II. Embellecido por atractivos servicios.

1. Canción alegre . "Cantad al Señor". No se celebran ritos funestos; no se escuchan gritos de bacanal; el duelo se convirtió en alegría. Cantar una expresión de amor adecuada, un método de adoración reverente.

2. Ofrendas voluntarias . Ninguna parte entregó a regañadientes, sino con mucho gusto. Ofrece señales receptivas y ejemplos inspiradores a los compañeros de adoración.

3. Fervor espiritual . En Salmo 96 tenemos una llamada triple, "canta ... canta ... canta". Ninguna nota discordante, ninguna voz silenciosa. Judíos y gentiles, el cielo y la tierra deberían unirse. El fuego sagrado de alabanza debe arder y bendecir en llama perpetua.

III. Embellecido por asistentes leales. La casa de Dios, centro de gozos y comuniones.

1. Asistencia regular . Ellos “vienen ante él”, de manera habitual, puntual y reverente; no se olviden de reunirse a la manera de algunos, sino que resuelvan "no abandonaremos la casa de nuestro Dios".

2. Consciente de sus intereses . Traen sus ofertas, responden a sus reclamos, contribuyen a su apoyo y fomentan sus empresas.

3. Obediente a sus reglas . Ley en todas partes, y debe haber decencia y orden en la casa de Dios “En la hermosura de la santidad”, cierta vestimenta prescrita como espléndidas túnicas de sacerdotes antiguos; o en forma y espíritu correctos, “en santa reverencia” [ Boothroyd ]. Se requiere santidad en pensamiento y corazón. Advertencias repetidas y solemnes sobre este punto. “Seré santificado en los que se acercan a mí”.

ADORACIÓN RELIGIOSA— 1 Crónicas 16:28

I. Es debido a Dios. "La gloria debida a su nombre".

1. Es correcto . Por mucho que adoremos, no podemos dar más de lo que él merece. Todo el honor, natural y razonable, que le corresponde como Creador, Conservador, Benefactor y Redentor.

2. Es aceptable . Aunque no enriquecedor, le agrada mucho. "Todo el que ofrece alabanza, me glorifica".

II. Concuerda con nuestra naturaleza moral. El hombre hecho para adorar, la única criatura capaz de hacerlo.

1. Cumple con nuestras aspiraciones . Anhelamos a Dios, inquietos e insatisfechos sin él, siempre mostramos ansiedad por encontrarlo. "Oh, si supiera dónde podría encontrarlo, para que pudiera llegar incluso a su asiento".

2. Satisface nuestros deseos . Nada más que un Dios personal hará esto. Sentimos por un Dios vivo . Sin simpatía por la fuerza, ni adoración de la mera ley. Un poder insensato no satisface los instintos sociales o religiosos, no produce cantos ni salmos. "Mi alma tiene sed de Dios, del Dios viviente".

3. Dignifica nuestro carácter . "En la belleza de la santidad". Se desprende de la tierra y del pecado, da belleza para contemplar, fuerza para imitar y miedo para humillar y guiar. Compañerismo con el Dios más santo y exaltante. “Es bueno para mí acercarme a Dios”.

UNA GRAN PERSPECTIVA.— 1 Crónicas 16:30

Aquí encontrará una espléndida perspectiva para los paganos, ¡“un gran himno misionero” para la Iglesia cristiana!

I. Jehová reina supremamente. "El Señor reina". Ningún principio abstracto, ninguna fuerza ciega ni ley gobierna el mundo. Infinito e inmutable, absoluto e independiente, todopoderoso y supremo: la fuente de todo ser, que llena el cielo y la tierra de esplendor.

II. El reino de Jehová es motivo de gozo para el mundo. “El Señor reina; que se regocije la tierra; que se alegren las multitudes de las islas ”.

1. Es un reino de justicia . Otros tiránicos y opresores han producido injusticia, derramamiento de sangre y terror. La verdad y la justicia conspicuas en todas partes en sus dominios, resplandecen como estrellas en el cielo. “Los cielos declaran (nos presentan ante nosotros, ante nuestros ojos) su justicia” ( Salmo 97:6 ).

2. Un reino de estabilidad moral . "El mundo", sacudido por las revoluciones, dañado por el pecado, "será estable", asentado en el gobierno y libre de invasiones, "para que no se mueva". La sociedad es segura, el orden social y político está seguro donde Cristo es supremo.

3. Un reino de pureza . La idolatría cesará, la paz prevalecerá, la tierra purificada; bendecido con la presencia y entregado por la gracia del Mesías. Por eso la tierra se regocijará y el cielo se regocijará. "¡Aleluya, porque el Señor Dios omnipotente reina!"

LA ORACIÓN FINAL Y LA DOXOLOGÍA.— 1 Crónicas 16:35

La misericordia de Dios había comenzado la liberación, se anima a orar por su finalización. La oración se basa en la promesa, Deuteronomio 30:3 , y es un salmo de acción de gracias por su posible cumplimiento.

I. La oración.

1. En su espíritu . Serio, humilde y sincero.

2. En su finalidad . ( a ) Para liberación. "Sálvanos y líbranos". ( b ) Por la unidad. "Reúnanos". ( c ) Por gratitud. "Para dar gracias a tu santo nombre". Ya no es un pueblo disperso, sino unido en los atrios de Dios para triunfar en alabanza. El pueblo de Dios es un pueblo de oración, salvo, unido y agradecido con Dios por su bondad. Por eso-

II. La Doxología.

1. Alabado sea Dios como su Dios . "El Señor Dios de Israel".

2. Alabanza universal . "Que todo el pueblo diga: Amén".

3. Alabanza continuamente . "Por los siglos de los siglos." Dios bendecido desde la eternidad, será por la eternidad, sea alabado sin interrupción, "desde la eternidad hasta la eternidad".

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

1 Crónicas 16:23 . Un canto de alabanza .

1. Exponiendo las excelencias de Dios. Creador, Gobernante y majestuoso. Reclamando homenaje y servicio debido a su gran nombre.
2. Afirmar la supremacía de Dios en el mundo. “Por encima de todos los dioses”, prevaleciendo sobre la naturaleza física y las comunidades sociales para el bienestar de los hombres.
3. Predecir el reino universal de Dios. Triunfante sobre el mal y trayendo alegría universal.

1 Crónicas 16:23 . Fíjense, yo. El final deseado. Ver la tierra cantando al Señor y bendiciendo su nombre. II. Los medios sugeridos. La manifestación de su salvación de día en día; declarando su gloria, etc. III. La certeza de su realización. El Señor lo ha dicho. “Oh canta, etc.

“Cuando él manda, la tierra debe obedecer [ Tesoro de David ]. I. Declare entre las naciones la gloria de las perfecciones de Dios, para que lo reconozcan como el Dios verdadero. II. Declaren la gloria de su salvación, para que lo acepten como su único Redentor. III. Declaren la gloria de su providencia, para que puedan confiar en él como su fiel guardián. IV. Declaren la gloria de su palabra, para que la valoren como su principal tesoro. V. Declare la gloria de su servicio, para que puedan elegirlo como su principal ocupación. VI. Declare la gloria de su residencia, para que la busquen como su mejor hogar [ William Jackson ].

1 Crónicas 16:28 . Las pretensiones de Dios de adorar y homenajear a sus criaturas . Lo que tengo que demostrar es ... yo. Que Dios tiene derecho al homenaje de sus criaturas y lo reclama como propio y correcto. II. Que estas afirmaciones se hacen sobre nosotros , sus criaturas inteligentes. Por tanto, será necesario demostrar que somos capaces de conocer a Dios en la medida necesaria para despertar en nuestra mente los sentimientos de asombro, reverencia y admiración, ya que son esenciales para el homenaje y la adoración.

También para demostrar que tales afirmaciones no solo son razonables, sino que están fundamentadas en la justicia y el derecho. III. Que el culto y el homenaje que se requiere es tal, que no solo no degrada, sino que eleva al hombre que lo rinde; que no es el duro requisito del despotismo, sino la justa reivindicación de la excelencia infinita, no el servicio de la adulación y el servilismo, la ofrenda voluntaria de una mente que discierne y admira [ J. Robinson ].

1 Crónicas 16:29 . La belleza de la santidad . La religión del evangelio de Cristo es “la hermosura de la santidad”, en lo que concierne a su Autor, su plan, sus frutos.

1. En lo que respecta a su Autor . Todo lo que entendamos como belleza o santidad, lo vemos en los atributos de Dios, ya sea que los consideremos en toda su armonía o contemplemos alguno de ellos en particular.

2. En cuanto a su plan . Examinemos el evangelio donde queramos, o consideremos todo lo que podamos que se revele con respecto a él, encontramos que todo es “ belleza; ”Y no podemos llamarlo por un nombre más apropiado que“ la belleza de la santidad ”.

3. En cuanto a sus frutos . Hay una separación santa, un hermoso carácter de santidad, una separación en cuanto a carácter, sentimientos y conducta; todos estos son los diversos frutos de la gracia; y así el hombre se vuelve hermoso en santidad [ Legh Richmond , 1772–1827].

1 Crónicas 16:34 . Gracias por la bondad divina. I. Dios su fuente. II. Se muestra de forma adecuada. Misericordia para los miserables. III. Duradera en su naturaleza. Superando el pecado y la rebelión. "Para siempre".

1 Crónicas 16:36 . Amén del pueblo .

1. Manifestar atención, aprecio e interés por el servicio.
2. Un sellado solemne. Ratificación y aceptación de lo realizado.
3. Un verdadero deber. Que la gente responda (no meramente el ministro) con una voz cordial y universal. "Amén, así sea".

HOMILÉTICA

MINISTERIO ANTE EL ARCA.— 1 Crónicas 16:37

La secuela de este capítulo describe la disposición de los servicios, nombramiento de músicos y porteadores, con sus respectivas funciones.

I. Un servicio ordenado. Asaf y sus hermanos oficiaron de cantores; Obed-edom y Hossah sirvieron como porteros, cada uno en su lugar y en su tiempo. “El orden le dio a cada cosa vista” [ Shaks. ].

II. Un servicio musical. Esto principalmente en Gabaón, donde Heman y Jedutún presidieron la música sacra. En ambos lugares se utilizan “instrumentos musicales de Dios”.

III. Un servicio alegre. "Para dar gracias al Señor". Se convierte en los redimidos a alabar a Dios. Cuanto mayores y más numerosas sean las bendiciones de Dios, mayor honor y servicio debemos sentir que se le deben a él. "La gratitud es la memoria del corazón."

IV. Un servicio perpetuo. En Jerusalén, antes del arca, el ministerio era “continuamente como lo requería la obra de cada día” ( 1 Crónicas 16:37 ). En los altares de Gabaón, los sacerdotes asistían y quemaban incienso "continuamente, por la mañana y por la tarde". Se establecen un ministerio local permanente y un coro regular, en un lugar fijo y en el debido orden. La oración y la alabanza deben mantenerse siempre en la casa de Dios y en nuestros propios corazones y vidas. "Su alabanza estará de continuo en mi boca".

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

1 Crónicas 16:43 . La atención de David a su casa . La religión personal fue ejemplificada por David. I. Por el trabajo en el que se había comprometido.

1. Fue una obra gloriosa.
2. Se había realizado de la manera más aceptable para Dios. II. Por el trabajo al que volvió. Regresó para bendecir su casa, es decir:
1. Para obtener bendición para ellos mediante oraciones.
2. Para hacerse una bendición por su conducta. Considere
(1) Cuán privilegiados somos.
(2) Cómo debemos mejorar nuestros privilegios [ C. Simeon, MA ]. El que había “bendecido al pueblo” ( 1 Crónicas 16:18 ) vuelve a “bendecir a su casa” ( 1 Crónicas 16:20 ).

Piedad en público y en privado: culto público y culto familiar. Un buen hombre después de los deberes religiosos públicos, regresa alegre, agradecido y amoroso a su casa ( cf. Lange, 2 Samuel 6:20 ). Los ministros no deben pensar que sus actuaciones públicas los excusarán del culto familiar; pero cuando hayan bendecido a la asamblea pública, deben regresar y bendecir a sus propios hogares. Y ninguno es demasiado bueno para hacer esto. Es obra de los ángeles adorar a Dios; y por lo tanto ciertamente no puede ser un desprecio para el más grande de los hombres [ Benson ].

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 16

1 Crónicas 16:4 . Con arpas . El significado de la canción es profundo. ¿Quién es el que, con palabras lógicas, puede expresar el efecto que tiene la música en nosotros? Una especie de discurso inarticulado, insondable, que nos lleva al borde del infinito y nos deja por momentos contemplar ese [ Carlyle ]. Como su amiga Mdlle. Janotha, Jenny Lind creía que su arte era un regalo de Dios y estaba dedicada a su servicio. “Siempre lo he puesto a él en primer lugar”, dijo ella, en su última enfermedad [ Trabajadora de la Iglesia ].

1 Crónicas 16:8 . El salmista habla de cantar el nombre del Señor, bendecir, exaltar, dar gracias, exaltar ( cf. 1 Crónicas 16:28 ). Así como el tallo que está lleno de savia arroja muchas ramas, así el creyente que está lleno de espíritu de alabanza lo desahogará en muchas formas diferentes [ Poder PB ].

1 Crónicas 16:26 . El Señor hizo los cielos. Este verso es un notandum. ¡Qué tributo a la astronomía es el que tan a menudo se rinde homenaje al Señor por haber hecho los cielos! Que la teología de la naturaleza se mezcle con la teología de la conciencia: un pleno reconocimiento de la fuerza y ​​la gloria que brillan palpablemente en las maravillas de la creación, con las ofrendas espirituales del culto santo y el servicio santo [ Thomas Chalmers ].

1 Crónicas 16:32 . El mar ruge y los árboles del bosque cantan .

“Alabanza suya, vientos, que soplan desde los cuatro lados,
Respiren suave o fuerte; y agiten sus copas, pinos,
con cada planta, en señal de alabanza de adoración ”

[ Milton ].

1 Crónicas 16:34 . Por siempre . Una línea de alabanza vale una hoja de oración, y una hora de alabanza vale un día de ayuno y duelo [ J. Livingstone ]. En algunos de los antiguos monasterios, la ley era que el canto de alabanza nunca debía interrumpirse y que un coro de monjes debía relevar a otro en el servicio sagrado [ Bib. Museo ].