Numeri 1 - Introduzione

SEZIONE 1. I PREPARATIVI PER AVANTI DAL SINAI CON LE DISPOSIZIONI DI YAHWEH IN RELAZIONE (1,1-10,10).

La mobilitazione dell'esercito d'Israele e la preparazione dei leviti per la loro opera di portare l'arca e la dimora di Yahweh (1:1-4:49).

La prima tappa verso l'ingresso nel paese doveva essere la mobilitazione dell'esercito d'Israele, sia dei suoi combattenti, sia dei suoi "servi della dimora di Yahweh". Questo è ciò che viene in mente nei primi quattro Capitoli s.

La descrizione di questo segue uno schema chiastico generale indicato dalle lettere dalla a alla d e può essere suddiviso come segue:

a La presa della somma delle tribù e la loro responsabilità (alla guerra) ( Numeri 1:1 ).

b Responsabilità dei Leviti per la Dimora ( Numeri 1:47 ).

c Posizionamento e disposizioni per lo spostamento delle persone ( Numeri 2:1 ).

d La consacrazione dei sacerdoti a Yahweh ( Numeri 3:1 ).

d La dedica dei leviti ai sacerdoti e al Signore ( Numeri 3:5 )

c Posizionamento e disposizioni per il viaggio dei Leviti ( Numeri 3:14 ).

b La responsabilità dei sacerdoti per la Dimora ( Numeri 4:5 ).

a La presa della somma dei Leviti e delle loro responsabilità ( Numeri 4:1 ; Numeri 4:21 ).

Provvedimento per la purezza del campo e il provvedimento di Yahweh per quella purezza (5:1-9:14).

Se il Signore doveva abitare in mezzo al suo popolo, parlare con loro e far risplendere su di loro la sua luce, era che fossero santi. Il provvedimento per la santità del campo può essere diviso tra la responsabilità del popolo di cercare santità e purezza ( Numeri 5:1 fino a Numeri 7:88 ) e la risposta di Yahweh nel fornirle ( Numeri 7:89 a Numeri 9:14 ).

1). La responsabilità di tutto il popolo (5:1-7:88).

a Primo era la responsabilità di mantenere il campo ritualmente pulito e integro con l'espulsione di tutto ciò che era impuro che avrebbe contaminato il campo ( Numeri 5:1 ), affrontando offese morali che causavano dissensi e contaminavano il campo ( Numeri 5:5 ), e il mantenimento dei rapporti coniugali con la conseguente rimozione della contaminazione dell'adulterio segreto ( Numeri 5:11 ).

b In secondo luogo era responsabilità dei laici considerare l'opportunità di dedicarsi individualmente come nazirei a Yahweh ( Numeri 6:1 ), almeno per un certo tempo, mettendosi quasi alla pari con i sacerdoti da un punto di vista visione della consacrazione a Dio, pur non consentendo loro di svolgere le funzioni sacerdotali.

In questo modo avrebbero potuto accrescere la santità del campo e contribuire a farlo diventare 'un regno di sacerdoti' ( Esodo 19:6 ).

c Terzo era che i sacerdoti dispensassero la benedizione di Yahweh al Suo popolo con il Suo Nome ( Numeri 6:22 ), stabilendolo come Suo popolo santo e assicurando la santità del campo.

d Quarto era che i principi fornissero i doni e le offerte necessarie per la dedicazione dell'altare e per il mantenimento della santità del Santuario a nome di tutto Israele ( Numeri 7:1 ).

2). La risposta del Santuario (7,89-9,14).

d In risposta la Voce di Yahweh parlerebbe a Mosè dal Seggio della Misericordia ( Numeri 7:89 ). Il re avrebbe risposto alle offerte dei principi agendo come loro guida attraverso il capo supremo.

c In secondo luogo sarebbe venuta l'accensione delle lampade nel Santuario, a simboleggiare la luce di Yahweh in mezzo al Suo popolo, e poiché risplendeva sul pane dello spettacolo che rappresentava il Suo popolo, indicava su di loro la Sua benedizione e la luce del Suo volto che risplendeva su loro. Attraverso il candelabro, la luce del suo volto si è rivelata splendente permanentemente sul suo popolo ( Numeri 8:1 confronta Numeri 6:25 ; 2 Corinzi 4:1 ).

b Terzo sarebbe la dedizione obbligatoria dei Leviti al servizio di Yahweh ( Numeri 8:5 ). Questo da parte di Dio è parallelo alla dedizione dei nazirei tra il popolo, contribuendo alla santità del campo.

a E quarto sarebbe l'osservanza obbligatoria della Pasqua di liberazione da parte di tutti coloro che erano puri ( Numeri 9:1 ). Purificato l'accampamento ( Numeri 5:1 ) erano in grado di godersi la Pasqua. Questa festa gioiosa ricordò loro come Yahweh vegliava su di loro e li proteggeva, perché erano stati espiati dallo spargimento di sangue secondo il suo comandamento. E come la loro liberazione era iniziata con la Pasqua, così il loro cammino sarebbe iniziato ora con la Pasqua, a ricordare che il Signore, che aveva rivelato la sua potenza in Egitto, era ancora con loro.

Nota i parallelismi. La purificazione del campo ( Numeri 5:1 ) si traduce nel poter celebrare la Pasqua di liberazione come popolo 'puro' ( Numeri 9:1 ), La dedizione del popolo come nazireo, accrescendo la santità del campo ( Numeri 6:1 ), è parallela alla dedicazione permanente dei Leviti come santi per loro conto ( Numeri 8:5 ).

La benedizione dei sacerdoti e il loro desiderio che la luce del suo volto risplenda su Israele ( Numeri 6:22 ) è parallela allo splendore della lampada nella Dimora sul pane della presentazione che rappresentava Israele, raffigurante una realtà più grande ( Numeri 8:1 ).

Mentre alla sottomissione dei principi e alla loro dedicazione dell'altare ( Numeri 7:1 ) risponde la Voce di Yahweh tra i Cherubini che parlano al loro capo supremo ( Numeri 7:89 ).

La risposta del Santuario ( Numeri 7:89 a Numeri 9:14 ).

Alla dedizione del popolo sotto tutti gli aspetti descritti da Numeri 5:1 in poi venne ora la risposta di Yahweh loro Re. In primo luogo nel parlare della sua voce, in secondo luogo nello splendore della sua luce, in terzo luogo nel servizio dei leviti a favore del popolo (avendo sostituito i loro figli primogeniti), e in quarto luogo nella celebrazione della Pasqua che gli ha ricordato e rinnovato a loro, la meraviglia della loro liberazione dall'Egitto e la sua veglia su di loro da allora in poi.

Nel primo caso si trattava di Mosè, nel secondo dei sacerdoti, nel terzo dei consacrati (i leviti), e nel quarto del popolo. Questo è l'esatto capovolgimento dell'ordine nei tre capitoli precedenti.

Quindi abbiamo:

d La voce di Yahweh il Re che parla a Mosè dal Seggio della Misericordia ( Numeri 7:89 ). Questa era una risposta alla dedicazione dell'altare e al tributo dei principi ( Numeri 7:2 ), entrambi a favore del popolo, e alla sua originaria unzione e santificazione ( Numeri 7:1 ).

c L'accensione delle lampade nel Santuario da parte di Aaronne e dei suoi figli, a simboleggiare la luce di Yahweh che risplende sul suo popolo ( Numeri 8:1 ). Questa fu una risposta alla benedizione dei sacerdoti ( Numeri 6:22 ).

b La dedizione obbligatoria dei Leviti al servizio di Yahweh come garanzia di Yahweh del mantenimento del culto ( Numeri 8:5 ). Questo era parallelo alla dedicazione dei nazirei ( Numeri 6:1 ). Era la risposta di Yahweh alla dedizione del popolo.

a L'osservanza obbligatoria della Pasqua di liberazione da parte del popolo, da parte di tutti coloro che erano puri ( Numeri 9:1 ) assicurando la loro continua liberazione da parte del Signore. Come la loro liberazione era cominciata con la Pasqua, così sarebbe cominciato il loro andare avanti, a ricordare che il Signore era sempre con loro. Questa fu la risposta di Yahweh alla loro purificazione del campo ( Numeri 5 ). Poiché erano puri, potevano prendere parte alla Sua Pasqua con tutto ciò che significava.

Capitolo 9 La seconda Pasqua.

Ultima della nostra serie di risposte del Santuario alla dedizione del popolo arriva la festa della Pasqua. Questa è stata una risposta a cui tutte le persone che erano 'pulite' potevano prendere parte. Segue felicemente il riferimento alla Pasqua in Numeri 8:17 e paralleli nell'intero schema di questi capitoli (vedi introduzione prima di Numeri 5:1 sopra) la pulizia del campo. Perché solo coloro che erano puri potevano partecipare alla Pasqua. Per godere del meglio di Yahweh è necessaria la totale purezza della vita.

Yahweh aveva risposto alla dedizione del popolo con la Sua Voce venuta a Mosè attraverso la quale il Suo popolo avrebbe ricevuto la Sua Parola ( Numeri 7:89 ). In risposta alla benedizione del sacerdote aveva risposto invitando Aronne ad accendere le lampade affinché nel simbolismo rappresentassero Dio che illumina il popolo d'Israele ( Numeri 8:1 ), un simbolismo che ha contribuito alla realtà.

Aveva risposto nominando i Leviti per il bene del suo popolo Israele e per il mantenimento della sua dimora ( Numeri 8:5 ). Ora il suo approccio era al popolo stesso attraverso la festa della Pasqua. L'importanza di questo evento è sottolineata dalla sua datazione. Viene poi anche sottolineato che deve essere conservato da tutti, anche se in ritardo.

I primi cinque versetti non devono essere visti come una semplice introduzione. Ripercorrono solennemente la chiamata a osservare la Pasqua, poi passano al messaggio trasmesso da Mosè e infine alla risposta piena del popolo che osserva la Pasqua. In questo modo avrebbero nuovamente partecipato alla liberazione di Yahweh. Uno degli scopi di ciò che segue è proprio quello di far emergere quale cosa meravigliosa si stavano perdendo quelle persone che non osservavano la Pasqua.

Chiaramente vedeva la partecipazione a questa festa come una parte essenziale del legame tra Sé e il Suo popolo e cercò di aprirlo il più ampiamente possibile all'interno dell'alleanza (cfr Esodo 12:43 ). Era il quarto aspetto della Sua risposta al Suo popolo.

Un altro scopo di Numeri 9:6 è quello di far emergere quanto Yahweh lo considerasse importante. Era importante che nessuno perdesse la Pasqua. Era così importante che era l'unica festa per la quale veniva data una seconda opportunità, e mancarla deliberatamente avrebbe comportato quindi l'esclusione dal patto.

Il brano segue il consueto schema chiastico.

a La Pasqua deve essere celebrata al tempo stabilito ( Numeri 9:1 ).

b La Pasqua si osservi secondo tutti gli statuti e le ordinanze ( Numeri 9:3 ).

c La Pasqua si celebrava nel deserto come comandato ( Numeri 9:4 ).

d Quelli che erano impuri per i morti e non potevano mangiare la Pasqua ( Numeri 9:6 ).

e Mosè chiede loro di aspettare mentre scopre la volontà di Yahweh ( Numeri 9:8 ).

e Yahweh parla a Mosè della sua volontà ( Numeri 9:9 ).

d Yahweh parla di coloro che erano impuri e non potevano mangiare la Pasqua ( Numeri 9:10 a).

c Osserveranno la Pasqua di Yahweh ( Numeri 9:10 b).

b La Pasqua doveva essere osservata come stabilito ( Numeri 9:11 ).

a La Pasqua deve essere conservata al tempo stabilito ( Numeri 9:13 ).